രാഷ്ട്രീയ തത്വശാസ്ത്ര പഠനം എന്താണ്?

ഭരണകൂടത്തിന്റെയും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും സവിശേഷതകളും പൗരന്മാരുടെ കടമകളും അവകാശങ്ങളും പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ബൌദ്ധിക ഗവേഷണമാണ് രാഷ്ട്രീയ തത്വശാസ്ത്രം. ഈ സയൻസസ്, മറ്റു ക്രമപ്പെടുത്തൽ സിദ്ധാന്തത്തെപ്പോലെ, മൂല്യങ്ങളെ വിശദീകരിക്കുന്നതിൽ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകിയിരിക്കുന്നു, രാജ്യത്തെ ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ധാർമ്മികവും അഭികാമ്യവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ എടുത്തുപറയുന്നു. ചില ആശയങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപീകരിക്കപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്ത, വിവിധ ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളിൽ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെ സംബന്ധിച്ച പ്രധാന വസ്തുതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഭരണാധികാരികളുടെ സ്വഭാവവും രാജ്യത്തിന്റെ നേതാക്കളുടെ സ്വഭാവവും വിശകലനം ചെയ്യുക, മദ്ധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ പണ്ഡിതന്മാരും ന്യൂ ടൈംസും പരമാധികാരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തേണ്ടതും നിലവിലുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ നിലവാരത്തകർച്ച തടയുന്നതും ലക്ഷ്യംവെച്ചുകൊണ്ടുള്ള കാര്യങ്ങളാണ്.

മാക്കിയവല്ലി സിദ്ധാന്തം

XV നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇറ്റലിയിലെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് മാക്കിയവെല്ലി രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വശാസ്ത്രം രൂപപ്പെട്ടത്. എല്ലാ വ്യക്തികളെയും അടിച്ചമർത്തുകയും, യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന മതവും സഭയുമെല്ലാം ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പ്രതികൂലമായി വിലയിരുത്തിയെങ്കിലും, തത്ത്വചിന്തകൻ ഈ സ്ഥാപനത്തിലും ഒരു യുക്തിസഹമായ ധാന്യമായും കാണുന്നു. വൈദികരുടെ നിർബ്ബന്ധിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ മൂലം, ചിതറിയ രാഷ്ട്രത്തെ ശക്തമായ ഒരു ശക്തിയാക്കി പാർപ്പിക്കുകയും നിവാസികളെ അണിനിരത്തുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് മാക്കിയവല്ലി വിശ്വസിച്ചു.

അതേസമയം, കത്തോലിക്കാ സഭ, ഇറ്റലിയെ അഭിവൃദ്ധിയിലേക്ക് നയിക്കുവാൻ ശ്രമിച്ചില്ല. കാരണം, ഒരു സാദ്ധ്യതക്കാരനായ രാഷ്ട്രീയക്കാരന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ രാജ്യത്തിന്റെ ഏകോപനത്തെ എതിർക്കാൻ സാധ്യമായ എല്ലാ സാധ്യതകളും കാരണം രാജാവ് സംസാരിച്ചു. ധാർമികതയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിക്കാത്ത വിവേകമതികളുള്ള രാഷ്ട്രീയക്കാരാണ് ഭരണകൂടം നിയന്ത്രിക്കേണ്ടത് എന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. പക്ഷേ, ആവശ്യത്തിന് അത്യാവശ്യമായി, ഒരു നല്ല സാഹചര്യത്തിൽ കൂടുതൽ ഉചിതമായ തീരുമാനങ്ങളെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. സ്വന്തം ലക്ഷ്യത്തെ ആശ്രയിച്ച്, ഏതൊരു ഭരണാധികാരിയും വിജയം നേടാനും തന്റെ ആഗ്രഹം മനസ്സിലാക്കാനും അനുവദിക്കുന്ന എല്ലാത്തരം മാർഗ്ഗങ്ങളും തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയും.

നവോത്ഥാനം പഠിപ്പിക്കുക

നവോത്ഥാനത്തിന്റെ സാമൂഹ്യ-രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്ത, വിവിധ ശാസ്ത്രശാഖകളുടെ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിൽ പലപ്പോഴും രൂപംകൊണ്ട അധികാരത്തെയും സമൂഹത്തിൻറെ സത്തയെയും കുറിച്ച് വിവിധ ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരുടെ ആശയങ്ങളുടെ ഒരു സംയോജനമാണ്. അക്കാലത്തെ യൂറോപ്യൻമാരുടെ ജീവിതം മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്ന് തടസ്സം കൂടാതെ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ, ഗവൺമെൻറിൻറെ സഭയുടെ സ്ഥാനം മാറുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി ആശയങ്ങൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, പല രാജ്യങ്ങളിലും, പോപ്പിന്റെ അധികാരത്തെ നിഷേധിക്കുന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭ , കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് വന്നു. ഈ മത മാർഗനിർദേശം ഭരണാധികാരിക്ക് വത്തിക്കാൻ നിരോധനമൊന്നുമില്ലാതെ ഒരു സ്വതന്ത്രനയം പിന്തുടരാൻ അനുവദിച്ചു.

നവോത്ഥാനകാലത്ത് രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്ത, മാഖിയേവലിയൻ തത്ത്വത്തെ ആശ്രയിച്ചെഴുതിയതാണ്. പ്രധാനമായും ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർക്ക് ബോധ്യമായി, ഓരോ വ്യക്തിക്കും അടിസ്ഥാനപരമായ സവിശേഷതകളെ അടിച്ചമർത്തുക എന്ന ലക്ഷ്യം ഭരണകൂട അസ്തിത്വത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം ബോധ്യപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, ഭരണാധികാരിമാരാകട്ടെ ബഹുമാനമുള്ളതായി തോന്നണം, പക്ഷേ അങ്ങനെയായിരിക്കരുത്, അല്ലാത്തപക്ഷം അവൻ അപ്രത്യക്ഷന്മാരാൽ കീഴ്പെടുത്തും.

അനുയോജ്യമായ സംസ്ഥാനം

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്ത ആധുനിക ഭരണാധികാരിക്ക് എന്തു ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ ഉയർത്തി, അനേകം ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഒരു ഉത്തമരാഷ്ട്രം സങ്കല്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഉമോറിയൻ സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾ, ടോമസോ കോമ്പനെല്ല , തോമസ് മോറെ എന്നിവരുടെ ഉപദേശങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്. ഒരു സാങ്കല്പിക രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ചിത്രം സാമൂഹ്യ നീതിയുടെ വിജയവും, നേതൃത്വവും വിഷയങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുമെന്നാണ്. മോർ പാരമ്പര്യശക്തിയെ വിമർശിക്കുകയും സാർവത്രിക വോട്ടിംഗ് അടിത്തറയിൽ എല്ലാ ഭരണാധികാരികളെയും ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും പ്രായോഗികമായി, XIX-ത്തിന്റെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ, സാമ്രാജ്യശക്തി പൂർണമായും ആയിരുന്നു, അതുകൊണ്ട് ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ ആശയങ്ങൾ അവരുടെ കാലത്തിനു മുമ്പുതന്നെ ആയിരുന്നു.