ലെബിനിസിന്റെ ദർശനം - monads എന്ന സിദ്ധാന്തം

ലെയ്ബ്നിസ് ഒരു അജ്ഞാത ശാസ്ത്രജ്ഞനും ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനും അഭിഭാഷകനും തത്ത്വചിന്തകനുമാണ്. ജർമനിയിൽ ജനിച്ചു ജീവിച്ചു. ആധുനിക കാലത്തെ തത്ത്വചിന്തയിലെ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതിനിധികളിലൊരാളായി ഇദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. ലെബനിസിന്റെ ദർശനം യുക്തിവാദത്തിന്റെ ദിശയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. രണ്ട് പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് അത്: ബോധവും വസ്തുവും.

ഡെസ്കാർട്ടസും സ്പിനോസയും

ലീബിനിസിൻറെ തത്ത്വശാസ്ത്രം പല ആശയങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "കുട്ടിയെ" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനു മുൻപ്, ലെബിനിസ് സ്പിനോസയുടെയും ഡെസ്കാർട്ടിയുടെയും സിദ്ധാന്തം നന്നായി പഠിച്ചു. ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകൻ അപൂർണ്ണവും യുക്തിസഹവുമായ പൂർണ്ണതയാണ് എന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക് എത്തി. അങ്ങനെ ലെബിനിസിന്റെ സ്വന്തം തത്ത്വചിന്ത സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ആശയം ജനിച്ചു.

ലെയ്ബ്നിസ് ഡുക്ലിസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ ഡ്യുയലിസത്തെ നിഷേധിച്ചു. ഇത് ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ പദാർത്ഥങ്ങളുടെ ഡിവിഷൻ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു. ഒന്നാമത്തേത് ഒരു സ്വതന്ത്ര വസ്തുതയാണ്, അതായത് ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചു തന്നെയും അവനു നൽകിയവയെയും സൂചിപ്പിച്ചു. താഴെയുള്ള വിഭജനം സൃഷ്ടിച്ച വസ്തുവും ആത്മീയവും സൂചിപ്പിച്ചു.

ഒരു ഘട്ടത്തിൽ സ്പിനോസ എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും ഒന്നാക്കി മാറ്റി, അതുവഴി ദ്വൈതത്തിന്റെ അവിശ്വസ്തത തെളിയിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ലെബിനിസിന്റെ തത്ത്വചിന്ത, സ്പിനോസയുടെ ഒരു സമ്പുഷ്ടമാകാത്ത രീതികൾ ഡെസ്കാർട്ടുകളുടെ ദ്വൈതസ്വഭാവം മാത്രമാണ്.

ലീബിനിസിന്റെ ദർശനം ഇങ്ങനെ ചുരുക്കിപ്പറയാം, അത് അങ്ങനെതന്നെയാണ്: വസ്തുക്കളുടെ ബഹുസ്വരതയുടെ സിദ്ധാന്തം.

മൊണാഡുകളുടെ ലാളിത്യവും സങ്കീർണ്ണതയും

Monad - ഒരേ സമയം ലളിതവും സങ്കീർണ്ണവുമായ. ലീബിനിസിന്റെ ദർശനം ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെ വിശദീകരിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അത് ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു: ലാളിത്യം പൂർണ്ണമായും, സങ്കീർണ്ണത അനന്തമാണ്. സാധാരണയായി, മൊണാദ് ഒരു സ്ഥാപനമാണ്, ആത്മീയമായ എന്തെങ്കിലും. അത് തൊടാനോ സ്പർശിക്കാനോ കഴിയില്ല. ലളിതമായ, അതായത്, വിഭിന്നവും, സങ്കീർണ്ണവുമായ, അതായത്, സമ്പന്നവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ് മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവ്.

മൊണാന്റെ സത്ത

ബലം, പ്രസ്ഥാനം, വേഗം എന്നിവയടങ്ങിയ ഒരു സ്വതന്ത്ര പദമാണ് മൊണാദ് എന്ന് ജി.വി.ലിബ്നിസിന്റെ തത്ത്വശാസ്ത്രം പ്രസ്താവിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും ഈ ആശയങ്ങൾ ഓരോന്നും മെറ്റീരിയൽ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വഭാവത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളിക്കാനാവില്ല, അതിനാൽ മൊഡാദ് ഒരു വസ്തുതാ വസ്തു അല്ല.

മൊണതിന്റെ വ്യക്തിത്വം

ഓരോ മൊണാഡും വ്യക്തിപരവും ഒറിജിനായും മാത്രമാണ്. എല്ലാ വസ്തുക്കളിൽ വ്യത്യാസങ്ങളും വ്യത്യാസങ്ങളും ഉണ്ടെന്ന് ലീബിനിസിന്റെ തത്ത്വചിന്ത ഒരിക്കൽകൂടി പ്രസ്താവിക്കുന്നു. സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം വേർതിരിച്ചറിയാത്തതിന്റെ സ്വഭാവമാണ്.

തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ തികച്ചും ലളിതമായി തന്നെ ലെബിനിസ് തന്നെ വിശദീകരിച്ചു. പലപ്പോഴും, ഉദാഹരണത്തിന്, അവൻ ഇല ഒരു സാധാരണ മരം കൊണ്ടു വന്നു ഒരേ സമാനമായ ഷീറ്റുകൾ കണ്ടെത്താൻ ശ്രോതാക്കൾ ചോദിച്ചു. തീർച്ചയായും, ഇവയൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് ലോകത്തോടുള്ള ഗുണപരമായ സമീപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യുക്തിപരമായ നിഗമനം, വസ്തുക്കളുടെ ഓരോ വ്യക്തിത്വവും ഭൗതികവും മാനസികവുമാണ്.

ആധുനിക കാലത്തെ തത്ത്വചിന്തയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു , നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ അബോധാവസ്ഥയിലെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് ലെബിനിസ് അതിനെ വിശദമായി പ്രതിനിധീകരിച്ചു. അനിയന്ത്രിതമായ പ്രതിഭാസങ്ങളിലൂടെയാണ് നമ്മൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് എന്ന് ലീബിനിസ് പറഞ്ഞു. അതുകൊണ്ട് ക്രമാനുഗതമായ തത്വത്തിന്റെ യുക്തിസഹമായ പരിണതഫലം. ഒരു തുടർച്ചയായ ഒരു നിയമവും ഒരു വസ്തുവിലോ അല്ലെങ്കിൽ പരിപാടിയുടെയോ മറ്റൊരു സംക്രമണത്തോടെ തുടർച്ചയായി നിരന്തരം തുടരുകയും പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

Monad അടച്ചിരിക്കുന്നു

ലെബനിസിന്റെ തത്ത്വചിന്തയും ഒറ്റപ്പെടലാണ്. തത്ത്വചിന്തകൻ സ്വയം തന്നെ അടച്ചിരിക്കുകയാണെന്ന് തത്ത്വചിന്തകൻ പലപ്പോഴും ഊന്നിപ്പറയുന്നുണ്ട്, അതായത്, ഏതെങ്കിലുമൊന്നിലോ പ്രവേശിക്കാനോ വിട്ടുകളയാനോ കഴിയുന്ന ഒരു ചാനലുകളില്ല. മറ്റൊരുതരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഏതെങ്കിലും മൊഡാമുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ യാതൊരു സാധ്യതയുമില്ല. മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവാണ്. ദൈവത്തിനല്ലാതെ അവൾക്ക് ദൃശ്യമായ സമ്പർക്കങ്ങളില്ല.

ദി മിറർ ഓഫ് ദി യൂണിവേർസ്

ലിബാനിസിന്റെ തത്ത്വചിന്ത, മൊണാട് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും മാത്രമായി പരിമിതമാണെന്നും എല്ലാമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും പറഞ്ഞു. മൊഡാഡ് തിയറിയിൽ ദ്വൈതസ്വഭാവം കാണാം.

എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മൊണാഡ് പൂർണ്ണമായും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ലെബിനിസ് പറഞ്ഞു. മറ്റു വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, ചെറിയ ചെറിയ മാറ്റങ്ങൾ പൊതുവേ ചെറിയ മാറ്റങ്ങൾക്കും monad സ്വയം തന്നെ. അതുകൊണ്ട്, മുൻകാലങ്ങളിലുള്ള സൗഹാർദം എന്ന ആശയം പിറന്നു. അതായത്, ഈ ജീവനം ജീവനോടെയുള്ളതാണ്, അതിന്റെ സമ്പത്ത് അതിന്റെ അനന്തമായ ഏകത്വമാണ്.

നിഗമനങ്ങൾ

അതിന്റെ തത്വങ്ങളെല്ലാം പോലെ ലീബിനിസിന്റെ തത്വങ്ങൾ, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ബഹുസ്വരതയിൽ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കിയാൽ അസാധാരണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. അതു ഒരേസമയം നമ്മുടെ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ചും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള നമ്മുടെ സങ്കൽപം വിശദീകരിക്കുന്നു.

പ്രതിനിധി സമ്പ്രതിനിധി ആത്മീയ രൂപത്തിലാണ്. മോനഡുകൾ ഏതെങ്കിലും വസ്തു എന്നു വിളിക്കാവുന്നതാണ്, പക്ഷേ വ്യത്യാസങ്ങൾ അവതരണത്തിന്റെ വ്യക്തതയിലും വ്യക്തതയിലും ദൃശ്യമാകും. ഉദാഹരണമായി, ഒരു കല്ല് ഒരു അദ്വതസ്വഭാവമുള്ളതാണ്, ദൈവം എല്ലാ മൊണാഡുകളുടെയും ഒരു സന്യാസിയാണ്.

നമ്മുടെ ലോകം മൊഡാടുകളുള്ള മൊണാട് ആണ്. അവർക്ക് അവയിൽക്കൂടുതൽ ഒന്നും ഇല്ല. നമ്മുടെ ലോകം സാധ്യമാണ്, അതിനാൽ ഏറ്റവും മികച്ചത്. സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്താൽ അതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പരിപാടി അനുസരിച്ച് ഓരോ മൊണാഡും ജീവൻ നിലനിർത്തുന്നു. ഈ പ്രോഗ്രാമുകൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്, എന്നാൽ അവയുടെ പൊരുത്തം അത്ഭുതകരമാണ്. നമ്മുടെ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ സംഭവങ്ങളും ഏകോപിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മെച്ചപ്പെട്ട ഒരു ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നല്ല ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നതായി ലീബിനിസിന്റെ തത്വശാസ്ത്രങ്ങൾ പറയുന്നു. മൊണട്ടുകളുടെ സിദ്ധാന്തം നമ്മൾ തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നതാണെന്ന് അനുമാനിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു.