പുതിയ നിയമം പഴയനിയമവചനം വ്യത്യസ്തമാണ്

അത് ഞങ്ങൾ നിന്നുള്ള ഒറ്റപ്പെടൽ അത് കരുതുന്നു എങ്കിൽ, പുതിയ നിയമം അടങ്ങുന്ന ധാർമിക അർത്ഥത്തിൽ, ഉയരം ഗ്രഹിക്കാനുള്ള അസാധ്യമാണ് പഴയ നിയമം. വെറും ഒരു പിടുത്തം അത്, ആ പേജിലെ പേജ് ലഭിക്കുന്നത്, നിങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ ഒരു നീണ്ട ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പാത കാണാം, മൂസാ കല്പന നിന്ന് യേശുവിൻറെ കൽപ്പനകളുടെ ജനം ഗിരിപ്രഭാഷണം ൽ സംഗമമായി.

വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത ആളുകളുമായി നടന്ന സംഭവങ്ങൾ അവിടെ വിവരിച്ച പോലെ അവിടെ അവരുടെ ഉള്ളടക്കം കാര്യത്തിൽ ബൈബിൾ രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾ പരിഗണിക്കാൻ ആവശ്യമില്ല ആണ്. എന്നാൽ ശരിയായ ആയിരുന്നു , ഇഒഅംന് ജ്ലതൊഉസ്ത് അവരുടെ വ്യത്യാസം സത്തയിലെ സമയവും ഇല്ല കാണുന്നത്. മറ്റ് അടുത്ത ബന്ധം - മത നിയമ, ധാർമ്മിക, ഉപദേശങ്ങളിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ. ഈ ബന്ധം ക്രിസ്തു താൻ നിയമം പ്രവചനം നിറവേറ്റുകയും അല്ല അവരെ ശല്യപ്പെടുത്താതെ വന്നു എന്നു പറഞ്ഞപ്പോൾ അംഗീകരിക്കുന്ന. ക്രിസ്തീയ സഭ പുതിയ നിയമത്തിൻറെ കൂടുതൽ ധാർമ്മികമായി കണ്ടെത്തുന്നു, അവൻ മാത്രമല്ല പഴയ നിയമത്തിന്റെ ധാർമിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിർത്തലാക്കാൻ മാത്രമായിരുന്നു എന്ന്, എന്നാൽ തുടരുകയാണെങ്കിൽ സമ്മതിക്കുന്നു, അവരെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു ഇത്.

പ്രസംഗിച്ചു, ക്രിസ്തു ശ്രദ്ധ പ്രധാനപ്പെട്ട തത്വത്തിൽ പുരുഷന്റെ അടുക്കൽ മനുഷ്യന്റെ ബന്ധത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ വിളിച്ചു. പഴയ നിയമം പ്രവാചകന്മാരും ഉപദേശങ്ങൾ പുതിയ ഉപദേശം അംഗീകാരം ഈ പ്രധാന തത്ത്വം, സാരാംശം, യേശു അതിനെ വിശദീകരിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്: എല്ലാ, ജനങ്ങൾ ലഭിച്ചു ബന്ധപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടതാണ് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ.

അക്രമം ജീവിതം ശിക്ഷ ചതുര പുറമേ പുതിയ നിയമവും പഴയ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. അവരിൽ രണ്ടുപേർക്കും അനിവാര്യമായ വാഗ്ദാനം, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ കാണിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ പരസ്പരം കാണിച്ചു ചെയ്തു സ്നേഹവും കാരുണ്യവും അളന്നു, അനുസരിച്ച് നീതിയുക്തമായ വിചാരണ. ഈ മാനദണ്ഡം പഴയ നിയമം പ്രവാചകന്മാരുടെയും അടിസ്ഥാന ആകുന്നു. ജനങ്ങൾക്ക് ലവ്, ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം - പുതിയനിയമത്തിലെ ആ പ്രമാണങ്ങളെ ക്രിസ്തു, വലിയ ഏറ്റവും പ്രധാനമെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. സമാനമായ കല്പനകൾ ചെയ്തത് മുഖേന നിയമം പ്രവാചകന്മാരും അംഗീകരിക്കുകയുള്ളൂ.

എന്നാൽ, ഇസ്രായേൽ എന്ന ഹീബ്രൂ ബൈബിൾ സംഹിത ഇരുപത്തിരണ്ടു പുസ്തകങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന, നാല് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ തന്നെ പുതിയ നിയമം ഉണ്ട്. എന്നാൽ വിശുദ്ധി പഴയനിയമം പാഠങ്ങളുടെ "ദിവ്യ ബോധനം" പല സാക്ഷ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ നാലു സുവിശേഷ എഴുത്തുകാരും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ആണ് , അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ ആളുകൾക്ക് സന്ദേശം, അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ ലേഖനം ൽ. ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സുവിശേഷ പാഠങ്ങളിൽ വ്ഛിത്യ്വയസ്, അത് ആവർത്തന വാദം ഒരു ക്ലെയിം തന്നെ തീറെഴുതി എളുപ്പമാണ് "അങ്ങനെ തിരുവെഴുത്തുകൾ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു." വേദഗ്രന്ഥം ഞങ്ങൾ അത് പഴയ നിയമം തന്നെയാണ്. ഞങ്ങൾ സമാന്തരമായി തുടരാൻ രണ്ടും Canon താരതമ്യം ചെയ്താൽ, കൂടുതൽ ഒരു സാമ്യം മാറുകയാണെങ്കിൽ: പുതിയ നിയമം വളരെ, നാല് ഭാഗങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന കാനോനിക ഗ്രന്ഥങ്ങൾ (27) അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഈ പ്രധാനപ്പെട്ട പോയിന്റുകൾ, ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും, മതനിരപേക്ഷ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം പ്രതിനിധികൾ നൽകിയിരിക്കുന്ന ഒരു സാധാരണ സ്ഥാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന: ഉടമ്പടികളും വിരുദ്ധധ്രൂവങ്ങൾപോലെ അല്ല, അവർ - വ്യത്യസ്ത. യെഹൂദന്മാർ, ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു പോലെ, രക്ഷകനായ യേശുവിനെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ പുതിയ നിയമം - ഭൂമിയിലെ തന്റെ ജീവിത കഥ ആണ്. അതു യെഹൂദന്മാർക്കും സ്വയം നിയമത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല ലോജിക്കൽ ആണ്. എന്തുകൊണ്ട്? ഇത് കാരണം സകലജാതികൾക്കും ക്രിസ്തുവിന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ, അല്ല യെഹൂദന്മാരെ രൂപപോലും എന്നു പറയപ്പെടുന്നു. ഇതു ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രത്യേക ജാതി ഇല്ലാതാക്കുന്നു. തർക്കത്തിൽ ഒരുപക്ഷേ പ്രസ്താവന, എന്നാൽ സത്യം ഒരു ധാന്യം ഇപ്പോഴും.