സത്യം മാനദണ്ഡമായി പ്രാക്ടീസ് ഒത്തിണക്കി?

തത്ത്വശാസ്ത്രം - ശാസ്ത്ര അമൂർത്തമായ. തത്ഫലമായി, "സത്യം" എന്ന ആശയം പ്രത്യേകിച്ച് അന്തമില്ലാതെ.

സത്യം അസന്നിഗ്ദമായി

ഇത് പ്രസ്താവന പഞ്ചസാര കഴിഞ്ഞു എന്നത് ശരിയാണ് എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. ഇവിടെ ആ ഇതിൽ പഞ്ചസാര സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന ആണ് ലോക്കർ തുടർന്ന്, ഒരു പഞ്ചസാര കലശം തുടർന്ന്. ആവശ്യമുള്ളത് - വെറും പോയി കാണും. ഒരു ചിന്ത നൽകിയ ഇല്ല കൂടാതെ പഞ്ചസാര ആണ്, മുറി കാണാൻ വിളക്കുകള് വീട്ടുപകരണങ്ങളും ഓഫാക്കി എങ്കിൽ, സുരക്ഷിതമായ വസ്തുനിഷ്ഠമായി നിലവിലുള്ള വസ്തുക്കൾ പരിഗണിക്കാം. തത്ത്വശാസ്ത്രം, വെറും ആദ്യം വ്യക്തമാക്കേണ്ടതുണ്ട് സത്യം എന്താണെന്ന് ആ സത്യം മാനദണ്ഡമായി പ്രാക്ടീസ് ഉൾപ്പെടുന്നു. അത് നന്നായി എല്ലാവർക്കും ഈ അമൂർത്തമായ നിബന്ധനകൾ പ്രകാരം വ്യത്യസ്ത എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാകുന്ന ഇടയുള്ളതിനാൽ.

പല നിർവചിക്കപ്പെട്ട സത്യം വിവിധ തത്ത്വചിന്തകർ. റിയാലിറ്റി ഈ ലക്ഷ്യം ആവേഗം അടിസ്ഥാന ആകണമെങ്കിൽ, ലോജിക്കൽ ന്യായവാദം സ്ഥിരീകരിച്ച ഒരു അവബോധജന്യമായ ബോധം, വികാര പരിശോധന വിഷയത്തിലെ തെളിവുകൾ, പരിശോധിക്കാവുന്ന പ്രായോഗിക അനുഭവം.

സത്യം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള രീതികൾ

എന്തുതന്നെ തത്ത്വചിന്തയിലെ സ്കൂൾ, യാതൊരു ചിന്തകനും തീസിസ് പരിശോധിക്കാൻ ഒരു വഴി, സെൻസറി അനുഭവം ഒടുവിൽ ഉയരുന്ന കഴിക്കാതിരിപ്പാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. സത്യം മാനദണ്ഡമായി പ്രാക്ടീസ് വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു വിവിധ സ്കൂളുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ പ്രകാരം ഉൾപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ പരസ്പരം രീതികൾ:

• പ്രാകൃതവും സ്ഥിരീകരണം;
• ലോകം അറിവ് ജനറൽ സിസ്റ്റം ജൈവ അനുയോജ്യമായ;
• പരീക്ഷണാത്മക സ്ഥിരീകരണം;
• സമൂഹത്തിന്റെ സമ്മതം, അനുമാനങ്ങൾ സാധുത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ഈ ഇനങ്ങളിൽ ഓരോ ന്യായവാദം ടെസ്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഒരു "സത്യം / തെറ്റായ" അവരെ അടയാളപ്പെടുത്താനാണ് വഴി ഒരു ഓഫർ ചെയ്യുന്നു.

സെംസുഅലിസ്ത് ആൻഡ് രതിഒനലിസ്ത്സ്

സെംസതിഒനലിസ്ത്സ് പ്രകാരം (ദാർശനിക ധാരകൾ ഒരു പ്രതിനിധികൾ) സത്യം മാനദണ്ഡമായി പ്രാക്ടീസ് ലോകത്തിന്റെ സെൻസറി നിർണയിച്ചത് അധിഷ്ഠിത അനുഭവം ഉൾപ്പെടുന്നു. പഞ്ചസാര ഉദാഹരണത്തിന് മടങ്ങുന്നത്, താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതാണു് നീട്ടാം. നിരീക്ഷകൻ കണ്ണു ആഗ്രഹിച്ചതൊന്നും ഒബ്ജക്റ്റ് പോലെ ഒന്നും കാണാൻ ഇല്ലെങ്കിലും അവന്റെ ആയുധ പഞ്ചസാര കലശം ശൂന്യമാണ് എന്നു തോന്നി, പിന്നീട് അവിടെ ശരിക്കും അല്ല പഞ്ചസാര ആണ്.

രതിഒനലിസ്ത്സ് സത്യം മാനദണ്ഡമായി പ്രാക്ടീസ് സെൻസറി ധാരണ എല്ലാം ഉൾപ്പെടുന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു. അവർ വികാരങ്ങൾ വഞ്ചിച്ചും കഴിയും എന്നാണ്, അമൂർത്ത ലോജിക് ആശ്രയിക്കാൻ മുൻഗണന വളരെയേറെ വിശ്വസിക്കുകയും,,: ന്യായവാദം ഗണിതത്തിലും കണക്കുകൂട്ടലുകൾ. പക്ഷെ ഒരു സംശയം ആദ്യ അത്യാവശ്യമാണ്, പഞ്ചസാര കലശം ശൂന്യമാണ് എന്നു കണ്ടെത്താൻ, ആണ്. വഞ്ചിക്കാൻ അല്ല ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ? അത് ഒരു വിഭാന്തി ആയിരുന്നു? നിരീക്ഷണ സത്യം പരിശോധിക്കുന്നതിനായി, അതു വാങ്ങി എപ്പോൾ അവിടെ വളരെ പഞ്ചസാര എങ്ങനെ കാണാൻ സ്റ്റോറിൽ നിന്ന് രസീതും അത്യാവശ്യമാണ്. അപ്പോൾ ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ എത്ര ദഹിപ്പിച്ചു ചെയ്തു നിർണ്ണയിക്കാൻ, ചില ലളിതമായ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ താനേ. നിലയിലാണെങ്കിൽ വളരെ പഞ്ചസാര കൃത്യമായി എങ്ങനെ കണ്ടുപിടിക്കാം ഏക വഴി.

ഈ ആശയം കൂടുതൽ വികസന ജൈവീക ആശയം ആവിർഭാവം നയിച്ചു. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ പ്രകാരം സത്യം മാനദണ്ഡമായി പ്രാക്ടീസ് കണക്കുകൂട്ടലുകൾ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, എന്നാൽ കേവലം വസ്തുതകൾ ബന്ധം വിശകലനം ഉൾപ്പെടുന്നു. അവർ അത് കൊണ്ട് സംഘർഷം കടപ്പാൻ, ലോകം അറിവ് ജനറൽ സിസ്റ്റം പാലിച്ചിരിക്കണം. ഇത് പഞ്ചസാര ഒഴുക്ക് കണക്കാക്കാനും ഓരോ സമയത്തും അത് അല്ല പുറത്ത് ആവശ്യം ഇല്ല. യുക്തിയുടെ കിരാതമായ മതി. ഒരു സാധാരണ ഉപഭോഗം കൊണ്ട് കിലോഗ്രാം ആഴ്ചയിൽ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന, അത് ചില പേരുകേട്ട എങ്കിൽ, പിന്നെ, ഒരു ശനിയാഴ്ച ഒരു ശൂന്യമായ പഞ്ചസാര ബൗൾ കണ്ടെത്താൻ, അതു സാധ്യമാണ് ലോക ഓർഡർ അവരുടെ അനുഭവം കാഴ്ചകളും വിശ്വസിക്കാൻ ആണ്.

പ്രഗ്മതിസ്ത്സ് ആൻഡ് ചൊംവെംതിഒനലിസ്ത്സ്

പ്രഗ്മതിസ്ത്സ് നല്ല വേണം ആ അറിവ് അവരുടെ നേരെ പ്രത്യേകിച്ച് ഫലപ്രദമായ വിശ്വസിക്കുന്ന. അറിവ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അത് സത്യമാണ് എന്നാണ്. എന്താണാവോ അത്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിലവാരം കുറഞ്ഞ ഫലം നൽകുന്നത്, ശരിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, അത് തെറ്റായ എന്നാണ്. സത്യം മാനദണ്ഡമായി പ്രായോഗികം പരിശീലനത്തിനുള്ളതത്രേ പകരം, ഉൾപ്പെടുന്നു, മെറ്റീരിയൽ ഫലങ്ങൾ ഓറിയന്റേഷൻ. വ്യത്യാസം, കണക്കുകൂട്ടലുകൾ ആ തോന്നൽ ചോദിക്കുന്നതു എങ്ങനെ? ടീ മധുരവും വേണം. ട്രൂ ഇത്തരം ഒരു പ്രഭാവം എന്ന് നിഗമനങ്ങളിൽ ആകുന്നു. ഞങ്ങൾ പഞ്ചസാര ഇല്ല എന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ വരെ, സ്വീറ്റ് ടീ മനസ്സില്ല. നന്നായി, അതു സ്റ്റോർ പോകാൻ സമയം.

ചൊംവെംതിഒനലിസ്ത്സ് സത്യം മാനദണ്ഡമായി പ്രാക്ടീസ് പ്രാഥമികമായി സത്യം പൊതു അംഗീകാരം ഉൾപ്പെടുന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു. ഓരോ എന്തെങ്കിലും വിശ്വസിക്കുന്ന എങ്കിൽ, പിന്നെ വഴി അത്. വീട്ടിൽ എല്ലാവർക്കും പഞ്ചസാര സ്റ്റോർ പോകാൻ ആവശ്യമില്ല എന്നു പറയുന്നു എങ്കിൽ. നിങ്ങൾ ഉപ്പു ചായ കുടിച്ചിട്ടു ഉപ്പ്, പഞ്ചസാര തനിപ്പകർപ്പാണോയെന്ന് അവർക്ക് അങ്ങനെ, മധുരം അവകാശപ്പെടുന്നു എങ്കിൽ. തത്ഫലമായി, അവർ പഞ്ചസാര ശകെര് പൂർത്തിയാക്കാൻ.

മാർക്സിസ്റ്റുകാർ

സത്യം മാനദണ്ഡമായി പ്രാക്ടീസ് ഒരു ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണം ഉൾപ്പെടുന്നു പറഞ്ഞ തത്വജ്ഞാനിയും, കാൾ മാർക്സ് ആയിരുന്നു. യാധാസ്ഥിതികവാദിയായിരുന്നതിനാലും ഭൗതികമായ അദ്ദേഹം പരിക്ഷണാടിസ്ഥാനത്തിൽ ഏതെങ്കിലും സിദ്ധാന്ത എന്ന പരിശോധന ആവശ്യപ്പെട്ടു, ഒന്നിൽക്കൂടുതൽ തവണ വെയിലത്ത് കൂടുതൽ. ഞങ്ങൾ ഒരു ചെറിയ ശൂന്യമായ പഞ്ചസാര കുടത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിന് തുടരുകയാണെങ്കിൽ, പിന്നെ ഒരു അടിയുറച്ച മാർക്സിസ്റ്റ് മേൽ മാറുവാൻ അതു നല്ലവണ്ണം, തുടർന്ന് ശൂന്യമായ ബാഗ് തന്നേ. അപ്പോൾ പഞ്ചസാര സാമ്യമുള്ള ഒരു വീട്ടിൽ എല്ലാ പദാർത്ഥങ്ങളും ശ്രമിക്കുക. ഇത് തെറ്റുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ പല ആളുകൾ സ്ഥിരീകരിച്ചു ഒരു നിഗമനത്തിൽ ഈ ഘട്ടങ്ങൾ ബന്ധുക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ അയൽക്കാരെയും ആവർത്തിക്കാൻ ചോദിക്കുന്നു അഭികാമ്യം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സത്യം മാനദണ്ഡമായി പ്രാക്ടീസ് ഒരു ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, അക്കൌണ്ട് അതിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ സാധ്യമായ പിശകുകൾ എടുക്കുമ്പോൾ. അപ്പോൾ മാത്രമേ പഞ്ചസാര കലശം ശൂന്യമാണ് എന്നു ഉറപ്പോടെ പറയാനാകും.

എന്നാൽ എന്ന് സത്യം ഇല്ല?

പ്രശ്നം ഈ എല്ലാ നിഗമനങ്ങളിൽ അവരിൽ ആരും ഔട്ട്പുട്ട് സത്യം ചെയ്യും ഒരു വഴി തെളിയിച്ചു ഉറപ്പുനൽകാൻ എന്നതാണ്. വ്യക്തിപരമായ അനുഭവം നിരീക്ഷണങ്ങളും പ്രാഥമികമായി അടിസ്ഥാനമാക്കി ആ തത്ത്വചിന്താ, വസ്തുനിഷ്ഠമായി സ്ഥിരീകരിച്ചു, സ്വതവേ ഉത്തരം ചെയ്യാം. മാത്രമല്ല, റഫറൻസ് അവരുടെ ഫ്രെയിം അസാധ്യമെന്നു ലക്ഷ്യം അറിവ് ആണ്. ഏതെങ്കിലും സെൻസറി ധാരണ ഇതേ വികാരങ്ങൾ വഞ്ചിക്കുകയും കഴിയും കാരണം. അനുഭവ ഒരു വ്യക്തി, ഓരോ ഇനത്തിനും സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന സ്വന്തം നിരീക്ഷണങ്ങൾ വികാരങ്ങളും, പിശാചുക്കൾ ഒരു Monograph എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അരാധകനാണ്, തക്കാളി വിവരിക്കുന്ന താങ്കളുടെ. എന്നാൽ വിവരങ്ങൾ സത്യം അവർക്ക് നൽകിയ ചെയ്യും? അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതെ, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവർക്ക്? അത് എല്ലാവർക്കും ആണ്, സത്യം മാനദണ്ഡമായി പ്രാക്ടീസ് അനുഭവം ആത്മനിഷ്ഠ നിർണയിച്ചത് ആശ്രയിക്കാതെ ഉൾപ്പെടുന്നു എങ്കിൽ ആ, സത്യം നിലവിലില്ല മാറുകയാണെങ്കിൽ. അനുഭവങ്ങളെയും ആരും പരിഹരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ.

സാമൂഹിക കരാർ ആശയം അടിസ്ഥാനമാക്കി രീതികൾ, പുറമേ വളരെ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. സത്യം എങ്കിൽ - അധികപേരും, ആ സത്യമാണ്, ഈ ഭൂമി ഫ്ലാറ്റ് എന്ന് അർഥം ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് തന്റെ വീണ്ടും തിമിംഗലങ്ങളെ കിടന്നു എങ്ങനെ? ആ സമയം നിവാസികൾക്ക്, തീർച്ചയായും, ഇത് സത്യമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അവർ അറിവ് ആവശ്യമില്ല ആയിരുന്നു. എന്നാൽ ഭൂമിയുടെ ഇപ്പോഴും ചുറ്റും ആയിരുന്നു! ഇത് രണ്ട് സത്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു മാറുകയാണെങ്കിൽ? അല്ലെങ്കിൽ ആരും? കാളപ്പോര് കാളയുടെ സത്യം നിർണ്ണായകമായ ആൻഡ് ബുല്ല്ഫിഘ്തെര് നിമിഷം വിളിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഈ സംശയമില്ല എന്ന് സത്യവും. ഏതെങ്കിലും സാഹചര്യത്തിൽ പരാജിതനും.

തീർച്ചയായും, ഒരു കാര്യം ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഓരോ. എന്നാൽ അവരിൽ ആരും സാർവത്രിക ആണ്. ഞങ്ങൾ ഒരു ഒത്തുതീർപ്പ് അംഗീകരിക്കുന്നു, അനുമാനങ്ങൾ പരിശോധന വിവിധ രീതികൾ സംയോജിപ്പിച്ച് വേണം. ഒരുപക്ഷേ വസ്തുനിഷ്ടമായ സത്യമെന്ന സുഗ്രാഹ്യവും. എന്നാൽ പ്രായോഗികമായി, ഞങ്ങൾ സാമീപ്യം ബിരുദം കുറിച്ച് മാത്രം സംസാരിക്കാൻ കഴിയും.