സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം - ഈ തത്ത്വശാസ്ത്രം ഭംഗിയും ഉപയോഗക്ഷമത ആണ്

സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം എന്ന ആശയംതന്നെ പുരാതന ഗ്രീസ് ഞങ്ങളുടെ അടുക്കൽ. എപ്പോഴാണ് പുരാതന തത്ത്വചിന്തകർ ആദ്യമായി മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾ നിർവചനങ്ങളും ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല അവർ മനോഹരമായ വൃത്തികെട്ട ഒരു കൊളംബിയ പേർ, ഈ പ്രതിഭാസം വികാരങ്ങൾ ധാരണ കൊടുത്തു. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക സിദ്ധാന്തം - പിന്നീട് അവർ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങി എന്താണ് സൌന്ദര്യം. കൂടാതെ അത് സ്വഭാവം മാത്രം പ്രവൃത്തികളിൽ ഉണ്ടോ, എടുത്തേക്കാം രൂപം എന്തു മേൽ കരുതപ്പെടുന്നത് ആണ്. നാം ഒരു ശിക്ഷണം ഈ ഉപദേശം വിശ്വാസ്യതയുള്ള ഒരേസമയം ഉത്ഭവിച്ചത് അതിന്റെ ഭാഗമാണ് എന്നു പറയാം. പ്യ്ഥഗൊരെഅംസ്, "ഉള്ള ബീജഗണിതം ഐക്യവും", സൗന്ദര്യവും സംഖ്യകളുടെ ആശയം സംയുക്ത. സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം - ഈ മൂല്യം. അവതരണം പുരാതന ലോകത്തിന്റെ വിഭാഗീകരണം വരെ മിത്ത്

പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകർ അരാജകത്വവും നിന്നു ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവം എന്ന ആശയം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു, ഐക്യവും തന്റെ ആഗ്രഹം. സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം അവർ സത്താമീമാംസ വിഭാഗം തന്നാൽ. അങ്ങനെ, മാക്രോ, വികി, ആണ് മനുഷ്യരെയും പ്രപഞ്ചം ഓരോ ദ്രൊഗൊ സമാനമായ എന്നു, സൗന്ദര്യം ഉൾപ്പെടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. പുരാതന ഐതിഹ്യങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ ഈ കാഴ്ച പ്രതികരിച്ചു. സോഫിസ്റ്റുകൾ സ്വര ആശയങ്ങൾ പലപ്പോഴും വ്യക്തിഗത അവന്റെ നിർണയിച്ചത് ആശ്രയിക്കുന്ന കണ്ടു. അങ്ങനെ അവർ വ്യക്തിത്വം അടിസ്ഥാനം നിർമ്മിക്കാനായി വിഭാഗങ്ങൾ സൌന്ദര്യാത്മകതയ്ക്കനുസരിച്ച് ഒരു നമ്പർ മൂല്യം വെച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ഒരു നൈതിക ആശയമാണ്, അധാർമികതയും വൃത്തികെട്ട ആണ് - സോക്രട്ടീസ്, മറിച്ച്, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം നിർദ്ദേശിച്ചു. തന്റെ ആശയങ്ങൾ വലിയതോതിൽ മനോഹരമായ ആശയം, ഞങ്ങൾ ലഭിക്കുന്ന പ്രശസ്ത ആർ പ്ലേറ്റോ, വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാണ് "ഓർക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന പോലെ മേൽ." അവർ ദേവന്മാരുടെ ലോകത്ത് നിന്നും വരുന്നു. ഒടുവിൽ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ നാം സൗന്ദര്യം ക്രിയാത്മകതയും തത്ത്വചിന്തയിലെ പ്രതിഫലനവും ശാസ്ത്രീയ നിർവചനം ആവശ്യമായ ഒരു മുഴുവൻ സിദ്ധാന്തം കണ്ടെത്താൻ. അദ്ദേഹം ആദ്യം "സൗന്ദര്യശാസ്ത്രദർശനത്തിൽ വിഭാഗം" പോലുള്ള പദം നിർദ്ദേശിച്ചു, ശാസ്ത്രീയ രക്തചംക്രമണം അവരെ കൊണ്ടുവന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ഞങ്ങൾ സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന അടിസ്ഥാന നിബന്ധനകളും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചു: ". ദാരുണമായ" "നല്ല", "ഉന്നതമായ", "വൃത്തികെട്ട", "ഹീനവും", "കോമിക്", താൻ ഈ വിഭാഗങ്ങൾ അവരുടെ ഇംതെര്ദെപെംദെന്ചെ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

ആധുനിക തവണ വരെ യൂറോപ്പിൽ സ്വര ഉപദേശങ്ങൾ വികസനം

മിഡിൽ യുഗം സമയത്ത്, പ്രത്യേകിച്ച് ആദ്യകാല, ഛ്രിസ്തിഅനിജെദ് നവപ്ലേറ്റോണിസ്റ്റുകളുടേയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം വിശ്വാസത്തിന്റെ വചനം, അതിനാൽ അത് ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ "ആലേഖനം" വേണം അത് സുബൊര്ദിനതെദ് ആണ് ഭൂരിപക്ഷ. ഫൊമ അക്വിംസ്ക്യ് അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കണക്കിലെടുത്ത് സൗന്ദര്യവും ഉപയോഗക്ഷമത സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചു. ദൈവത്തോടുള്ള മനുഷ്യനെ നയിക്കാൻ സ്വര വിഭാഗങ്ങൾ എങ്ങനെ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, എങ്ങനെ അവർ അവനെ സൃഷ്ടിച്ച പ്രകൃതി ഊന്നിയിരിക്കുന്നത് ബാധിക്കും. നവോത്ഥാനകാലത്തും ഭാവികാലത്തു സിദ്ധാന്തം ചിത്രങ്ങളും വാക്കുകൾ മുഖാന്തരം ഗണിതശാസ്ത്രത്തിന്റെ സഹായവും അതിന്റെ എക്സ്പ്രഷൻ ഉപയോഗിച്ചു പ്രകൃതിയിൽ മതസൗഹാർദ്ദ തിരച്ചിൽ പ്രധാന മാറി കാരണം, വളരെ പ്രശസ്തമായ മാറിയിരിക്കുന്നു തത്ത്വചിന്ത രീതി സൌന്ദര്യത്തിന്റെ. അങ്ങനെ പ്രതിഭ ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ കലയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം എഴുന്നേറ്റു. 19 ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പിന്നെ ബുദ്ധിജീവികൾ പ്രശസ്തമായ തമ്മിൽ യുദ്ധം ചെയ്ത മൂന്ന് സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ആധിപത്യമായിരുന്നു. അത് മനുഷ്യന്റെ പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ദാനമാണ്, നിങ്ങൾക്ക് വേലയിൽ അത് തത്വങ്ങളെ അവളുടെ ശബ്ദം കേൾക്കാൻ കഴിയും ആവശ്യം - ഒന്നാമത് ഇതൊരു റൊമാന്റിക് ആശയമാണ്, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം വാദിച്ചു. അപ്പോൾ - ഹെഗെലിഅന് തത്ത്വചിന്ത, വാദിക്കുന്നു മനോഹരമായ സിദ്ധാന്തം ആ - വികസന ഒരു രൂപമാണ് കേവല ആശയം, അതു വികസന ഒരു ചില ചരിത്ര ഘട്ടങ്ങൾ, അതുപോലെ ധാർമ്മികത ഉണ്ട്. ഒടുവിൽ, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം താത്കാലിക ഇല്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും പ്രകൃതിയെ ഞങ്ങളുടെ ആശയം എന്നു കാന്റിന്റെ ആശയം. ഈ ചിത്രം നമ്മുടെ തല ൽ, നാം സ്വയം ലോകം അതിനെ. വാസ്തവത്തിൽ, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം "സ്വാതന്ത്ര്യം രംഗത്തെ" അല്ല പ്രകൃതി വരുന്നു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം പിഴ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത മേഖലകളിൽ പ്രതിസന്ധി വരുന്നു, എന്നാൽ ഇതിനകം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ സംഭാഷണം വിഷയമാണ്.