വ്യക്തിഗത ആശയവിനിമയമെന്ന നിലയിൽ കൌസൽ ആട്രിബ്യൂഷൻ.

മറ്റുള്ളവരുടെ വികാരങ്ങളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി ഒരു വ്യതിയാനത്തെ വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്ന വിധത്തിൽ ഒരു വ്യത്യാസത്തെ വ്യതിചലിക്കുന്ന ഒരു സാഹചര്യം ഓരോരുത്തരും നേരിടേണ്ടി വന്നു. മിക്കപ്പോഴും, ഈ നിഗമനങ്ങളെ ഒരു വ്യക്തിയെ കുറിച്ച അവരുടെ സ്വന്തം അനുമാനം അല്ലെങ്കിൽ നിലവിലുള്ള അഭിപ്രായത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

മനശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രവും പഠനവും

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ ഗവേഷകനായ എഫ്. ഹൈഡർ ആയിരുന്നു "മനസിക ആട്രിബ്യൂഷൻ" എന്ന പദം. സംഭവം അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അഭിപ്രായം ഒരു വ്യക്തി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൻറെ കാരണങ്ങൾ കാണിക്കുന്ന ആദ്യ ഡയഗ്രമുകൾ അദ്ദേഹം ആദ്യം അവതരിപ്പിച്ചു. ഹൈദറിന്റെ ആശയം ഉടനടി മറ്റ് സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ലീ റോസ്, ജോർജ് കെല്ലി എന്നിവരുടെ കൈകളിലെത്തി. പെരുമാറ്റം കാരണങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജോലി കെല്ലിക്ക് തോന്നി , വികാരങ്ങളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ആധികാരികതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പഠനം തുടങ്ങി . ഒരാളെ മറ്റൊന്നു കണ്ടുപിടിക്കുന്നു, അതിലധികവും അവന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഉദ്ദേശ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതാണ്. ഒരു വ്യക്തിയെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയയിൽ അവനു നേരത്തേ അറിയാവുന്ന ഡാറ്റയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷെ ചിലപ്പോൾ അവർ പ്രവർത്തനരീതികളുടെ സ്വഭാവവും വിശദീകരണവും ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ വളരെ കുറവാണ്. ചോദ്യം പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ തുടരാനാകില്ല, കാരണം ഒരു വ്യക്തി ഒരു വിവരമല്ലാതിരുന്നാൽ, വിശദീകരിക്കാനാവാത്ത എന്തോ ഒന്ന് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അതായത്, മറ്റ് ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കാരണങ്ങളിൽ അജ്ഞത, മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അവരുടെ സ്വന്തം നിരീക്ഷണങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച്, തങ്ങളെത്തന്നെ തങ്ങളെത്തന്നെ സഹായിക്കാൻ അവസരം നൽകുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസത്തെ മനശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരു "കാരണത്താലുണ്ടെന്ന്" വിശേഷിപ്പിക്കാം.

കെല്ലിയുടെ പെരുമാറ്റം സംബന്ധിച്ച കാരണങ്ങൾ പറയാനുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ.

മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന ഘക്കം വ്യക്തിപരമായ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പ്രതിഭാസമായി ഒരു കാരണത്താലാണ് . തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, കെല്ലി മറ്റൊരാളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ ഏത് മാനദണ്ഡം ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് ശ്രമിച്ചു. ഗവേഷണ സമയത്ത് മൂന്ന് മാനദണ്ഡങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.

• ഈ സ്വഭാവം ഒരു വ്യക്തിക്ക് (നിരന്തരമായ മാനദണ്ഡം) നിരന്തരമായി തുടരുന്നു;

• അത്തരം പെരുമാറ്റം കൊണ്ട് ഒരാൾ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരാണ് (പ്രത്യേകതയുടെ മാനദണ്ഡം);

• പരമ്പരാഗത സ്വഭാവം (സമവായ മാനദണ്ഡം).

ഒരു വ്യക്തി മുമ്പത്തെപ്പോലെ പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചാൽ, അവന്റെ സ്വഭാവം സ്ഥിരമായിരിക്കും. ഒരു വ്യക്തമായ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഉത്തരം നൽകുന്നു, എക്സിക്യൂവിറ്റി തത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗമനത്തിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ. "ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ധാരാളം പെരുമാറുക" - സാധാരണയുടെ നേരിട്ടുള്ള തെളിവ്. മറ്റൊരാളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നതിന് തിരയലിൽ, ഒരു വ്യക്തിയിൽ കൂടുതലോ കുറവോ ഈ സ്കീമിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് സാധാരണ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ മാത്രം നൽകുന്നു, ഓരോന്നിനും കാരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും. ചോദ്യമിതാണ്, ഇതിൻറെ കാരണമായ ആട്രിബ്യൂഷൻ ഇതുവരെ പ്രതികരിക്കാത്തത്: വ്യക്തിയുടെ ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് ഓരോ മാനദണ്ഡത്തിനും ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്?

തനിക്കും മറ്റുള്ളവരുമായും ബന്ധമുള്ള കാരണത്താലുള്ള സാമ്യതയുടെ പ്രകടനം

ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ് ഒരാൾ സ്വഭാവം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കാണ് പ്രയോഗിക്കുന്നത് എന്നതാണ്. ഒരാളുടെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങൾ ഒരാളുടെ പ്രവൃത്തികളെ ന്യായീകരിക്കാൻ ഉള്ള കാരണമാണ്. അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു- തീർച്ചയായും, നമുക്ക് കൂടുതൽ കൂടുതൽ സാമാന്യമായിരിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വ്യക്തി അയാളുടെ ചുമതല നിറവേറ്റാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ അലസനും നിരുത്തരവാദിത്വവും ഉള്ള വ്യക്തി എന്ന സ്ഥാനപ്പേര കൊടുക്കുന്നു. ഞാൻ ജോലി പൂർത്തിയാക്കിയില്ലെങ്കിൽ, കാലാവസ്ഥ, മന്ദബുദ്ധി പിന്നണി ഗാനം, മോശം ആരോഗ്യം മുതലായവ ഞാൻ അസ്വസ്ഥനാക്കിയിരുന്നു. നമ്മുടെ ഈ പെരുമാറ്റം സ്വാഭാവികമായിരിക്കുമെന്നും, നമ്മുടേതിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലുള്ള പെരുമാറ്റത്തേയും ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നുവെന്നതാണ് ഈ ആശയത്തിന്റെ കാരണം.