ആയുർവേദ തത്ത്വചിന്ത. അതിന്റെ സവിശേഷതകളും അടിസ്ഥാന സ്കൂൾ

ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യ കാഹുൻ നടുവിൽ വൈദിക ഐതീഹ്യത്തിലെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുരാതന ഇന്ത്യൻ തത്ത്വചിന്ത ജനനം ലഭിച്ചു. സ്ഥലം, ആനിമേറ്റ് - ഈ ജനം ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യ ശ്രമങ്ങൾ എടുത്ത ഒരു സമയത്ത് സംഭവിച്ചു മനസ്സ് പ്രകൃതി, അതുപോലെ തന്നെ, സംശയമില്ല. ഈ പുരോഗതി സാധ്യമായ ഫലമായി, പ്രാഥമികമായി, മാനസിക പരിണാമ, മനുഷ്യസ്വഭാവം വ്യത്യസ്തത അവരുടെ ആവാസ അവളുടെ സ്വയം ക്രമേണ റിലീസ് മാർഗമായി, സുബോധമുള്ള ചെയ്തു നടത്തിയിരുന്നോ.

ഈ നിഗമനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി എന്തെങ്കിലും പോലെ, ലോകത്തെ കാണുന്നു കഴിവ്, ബഹിരാകാശ വന്നു. മനുഷ്യൻ ഉചിതമായ നിഗമനങ്ങളിൽ ഉണ്ടാക്കുവാൻ, എന്നിട്ട് നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുകയും തുടങ്ങി. പുരാതന ഇന്ത്യൻ തത്ത്വചിന്ത അടിസ്ഥാന അധിഷ്ഠിതമായി ആ വിശ്വാസം ഉണ്ട് ജീവിതം ചക്രം മരണം തുടർന്ന് ഒറ്റ ജനന മാത്രമല്ല. ഉപദേശം മൂന്ന് പ്രധാന കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഉണ്ട്:

• വൈദിക;
• ക്ലാസിക്;
• ഹിന്ദു.

ഒരു മത-ദാർശനിക കൃതികൾ - "പുരാതന ഇന്ത്യൻ തത്ത്വചിന്തയിൽ" പഠിപ്പിക്കൽ എഴുതിയത് വേദങ്ങൾ (- സംസ്കൃതത്തിൽ "അറിവ്") അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്. റിത നിയമം - പിന്തുണ സത്താമീമാംസ ഇന്ത്യൻ തത്ത്വചിന്തയിൽ, ഓർഡർ ബന്ധം, ആവർത്തന കോസ്മിക് എന്ന് അതിനെ വിളിക്കാം. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശ്വസന- കുറേശ്ശേ ഒരാളായി നോൺ-കൂടെ ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥലം നൂറു വർഷം നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നും ആണ്. മരണശേഷം ഒന്നുമില്ലായ്മയിൽ സ്ഥലം വർഷം നൂറുകണക്കിന്, ജീവിച്ചു ശേഷം നീണ്ടുനിന്ന ചെയ്തു.

പുരാതന ഇന്ത്യൻ തത്ത്വചിന്ത ഫീച്ചറുകൾ പാശ്ചാത്യർ വ്യത്യസ്തമായി സഫലീകൃതമാകുന്നതുമാണ് പരിജ്ഞാനം പ്രതിഫലനങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു ശ്രദ്ധ കാണിക്കാൻ ആണ്. കാരണം വിശ്വാസം നിത്യമായും ച്യ്ച്ലിചല്ല്യ് അപ്ഡേറ്റ് ആഗോള പ്രക്രിയ, സൃഷ്ടിക്കാൻ ചെയ്തിട്ടില്ല തത്ത്വചിന്ത ചരിത്രം. ഉണ്ട് രണ്ട് പ്രത്യേക ശാസ്ത്ര - സമൂഹത്തിന്റെ സംവിധാനങ്ങൾ സിദ്ധാന്തം അതുകൊണ്ടാണ് ആണ്. "പുരാതന ഇന്ത്യൻ തത്ത്വചിന്ത" ഉപദേശങ്ങൾ പ്രധാന വിശദീകരണവും സവിശേഷത പ്രതിഭാസങ്ങളും ആൻഡ് വസ്തുക്കളുടെ ലോകത്തിലെ സമ്പർക്കം മനസ്സിൽ സംഭവിക്കുന്ന പ്രക്രിയകൾ നേരിട്ടുള്ള പഠനം ആണ്.

ഉത്ഭവം ദാർശനിക ചിന്തയുടെ മനുഷ്യരിൽ ആദ്യ സംസ്ഥാന ക്ലാസ് സമൂഹത്തെ ആദിവാസി ബന്ധം പകരം തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഒരു സമയത്ത് നടന്നത്. പുരാതന സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങൾ മനുഷ്യരിൽ സഹസ്രാബ്ദ അനുഭവം ചുരുക്കി വിളിക്കാറുണ്ട് ചില ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ നഗരത്തിൽ തീർന്നിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പുരാതന തത്ത്വചിന്ത ഇന്ത്യയിലും ചൈനയിലും ഉത്ഭവിക്കുന്ന ആണ്.

ആയുർവേദ തത്ത്വചിന്ത. സ്കൂൾ

രാജ്യത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ ഒരു ആത്മീയ നടത്തിയിട്ടില്ല ഫലമായി ആൻഡ് ആറാമൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇന്ത്യയിൽ, സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക മുൻഉപാധികൾ സ്ഥാപിച്ചു, ആദ്യ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അതിവേഗം ഇരുമ്പ് വെങ്കല മാറ്റം ബന്ധപ്പെട്ട്, ഉൽപാദന ശക്തികളെ വികസിക്കുന്ന ഉണ്ട്. കൂടാതെ, ചരക്ക്-പണം ബന്ധം രൂപത്തിൽ, ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം വളർച്ച, ആരംഭിക്കുന്നത് ധാർമിക മനോഭാവം വര്ഷം രാജാവായി വിമർശനമുണ്ട്. ഈ ഘടകങ്ങൾ തിരിഞ്ഞു രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു ഏത് സ്കൂളുകളും സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ഒരു എണ്ണം, ആവിർഭാവം അടിസ്ഥാനം. വേദങ്ങളെ അധികാരം മുൻതൂക്കം - ഓർത്തഡോക്സ് തത്ത്വചിന്തയിലെ സ്കൂളുകൾ അവരുടെ അപ്രമാദിത്വസിദ്ധാന്തത്തിന്റെ .എന്നാല് - ഒരു വിധമുള്ള സ്കൂൾ പുരാതന ഇന്ത്യ.

ആയുർവേദ തത്ത്വചിന്ത. പ്രധാന യാഥാസ്ഥിതിക ഉപദേശം

• വേദാന്ത. അതാകട്ടെ, രണ്ട് ദിശകൾ ഫോം:

1. ; ഏറ്റവും ഒറ്റ ആത്മീയ സത്ത - അദ്വൈതം ലോകത്തെ ഏത് റിയാലിറ്റി, കൂടാതെ ബ്രഹ്മം നിന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല
2. വിശിശ്തദ്വൈത-നമസ്കരിച്ചു മൂന്നു യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ: കാര്യം, പ്രാണനും ദൈവം.

• മീമാംസാ. ശാസ്ത്രജ്ഞർ ആത്മീയ അസ്തിത്വം തിരിച്ചറിയാൻ പ്രപഞ്ചത്തിലെ മെറ്റീരിയൽ തുടങ്ങി.

• സാംഖ്യ. ആത്മീയ - പുരുശ (ബോധം) ഭൗതിക - കൊളെജ് (പ്രകൃതി, പ്രശ്നമല്ല): പ്രപഞ്ചത്തിൽ രണ്ട് ആദ്യ തത്ത്വങ്ങൾ അംഗീകാരം - ഹൃദയം.

• ന്യായ. ശാസ്ത്രജ്ഞർ ആറ്റങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അസ്തിത്വം പറയുന്നു.

• വൈശേഷികരോടും. ലോകത്തിലെ ഒരു പ്രഭാവം ആൻഡ് ക്വാളിറ്റി വസ്തുക്കളുടെ നിർമ്മിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ വേരൂന്നിയ. നിലവിലുള്ള എല്ലാം ഏഴു വിഭാഗങ്ങൾ, എന്നീ സമ്പത്തു, കമ്മ്യൂണിറ്റി, ആക്ഷൻ, ഗുണമേന്മയുള്ള, ഇംഹെരെന്ചെ, സവിശേഷത വിസ്മൃതിയിൽ തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

• യോഗ. അവനെ അനുസരിച്ച് - മനുഷ്യൻ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം മെറ്റീരിയൽ അസ്തിത്വം നിന്ന് വിമോചന പൂർത്തിയാക്കാൻ വേണം. ഈ യോഗ (ധ്യാനം) ഉം വൊയ്രഗെ (ചെറുസംഘം ആൻഡ് മെറ്റിരിയല്സ്) താഴെ ലഭിക്കുന്നു.

പ്രധാന വിധമുള്ള സ്കൂൾ:

• ജൈനമതം.
• ബുദ്ധമതം.
• ലോകായത.