ആധുനിക തവണ പൗരാണികതയും നിന്നും മതദർശനം

മതം - ഒരു ആണ് ഒരു അവിഭാജ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതം. ഒരുപക്ഷെ എല്ലാവർക്കും അറിയാം , നിർവചനം എന്താണ് മതം ദിവ്യ അമാനുഷികമോ ശക്തികൾ എന്ന വിശ്വാസം, പ്രോവിഡൻസ് ശക്തി: അതിനെ തുടർന്ന് രൂപം കഴിയും. മനുഷ്യൻ, തീർച്ചയായും, മതം ഇല്ലാതെ ജീവിക്കാൻ നിരീശ്വരവാദികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 4-5 ശതമാനം. എന്നാൽ, മത ലോകവീക്ഷണം ഉയർന്ന ധാർമിക മൂല്യങ്ങളുടെ വിശ്വാസി വ്യക്തി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനാൽ എന്തുകൊണ്ട് മതം ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ കുറയ്ക്കാൻ ഒരു ഘടകമാണ്. കൂടാതെ, മത കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ആരോഗ്യകരമായ ജീവിത പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചില്ല സജീവമാണ്, അപലപിച്ചുകൊണ്ട് കുടുംബം എന്ന സ്ഥാപനം പിന്തുണ ഡീവിയന്റ് ബിഹേവിയർ, ഈ സമൂഹത്തിന് ക്രമം അറ്റകുറ്റപ്പണി സമ്മാനിക്കുന്നു.

എന്നാൽ, മതം ചോദ്യത്തിൻറെ അലംകൃതമായി ലാളിത്യം വകവയ്ക്കാതെ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി മികച്ച ശാസ്ത്രീയ മനസ്സ് പ്രാബല്യത്തിൽ മനുഷ്യരിൽ ഇനെരദിചബ്ലെ വിശ്വാസം, വാസ്തവത്തിൽ, നാം കൂടുതൽ ശക്തമാണെന്ന് ആയ ഒരു വ്യക്തിയ്ക്കും കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്നു പ്രതിഭാസം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അങ്ങനെ തത്ത്വശാസ്ത്രം മേഖലകളിലെ മതം തത്ത്വചിന്ത വിളിച്ചു ഒരു ഉയർന്നുവന്നു. അതു മതത്തിന്റെ പ്രതിഭാസം, പഠനത്തിന് പോലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ ഇടപെടുന്ന മത ലോകം, ദൈവികസത്തയിലെ അറിയാതെ സാധ്യത, അതുപോലെ തെളിയിക്കാൻ അല്ലെങ്കിൽ ന്നതു ദൈവം ഉണ്ടെന്നോ ശ്രമങ്ങൾ.

മതദർശനം കാന്റ്, ഹേഗൽ, ദെക്കാർത്ത്, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, ഫൊമ അക്വിംസ്ക്യ്, ഫെഉഎര്ബഛ്, ഹക്സ്ലി, നീച്ച, പരുവം, മറ്റ് നിരവധി പോലുള്ള പ്രമുഖ ശാസ്ത്രജ്ഞർ പഠനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. മതദർശനം ഹെല്ലനിക കാലയളവിൽ പുരാതന ഗ്രീസ് ഉത്ഭവിച്ചത്, അതിന്റെ പ്രധാന ചോദ്യം അസ്തിത്വം പ്രശ്നങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി ദിവ്യ നാം ഒന്നായിത്തീരണം എങ്ങനെ ആയിരുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, വിജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിലെ ആലോകനം വരുകയായിരുന്ന എന്നാൽ, അറിവ് പദാർത്ഥത്തിൽ ലോകത്തിന്റെ ഒരു ലക്ഷ്യം പഠനം, മറിച്ച് നല്കി സ്വീകരിക്കുന്നത് ഒരു പ്രക്രിയ എന്ന വ്യാഖ്യാനിച്ചു. ക്രമേണ, ഗ്രീക്ക് ദാർശനിക സ്കൂളുകൾ -പ്ലതൊനൊവ്സ്കയ എല്ലാ, സ്കിനിഛെസ്കയ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, സ്കെതിത്സിഛെസ്കയ മുതലായ പലരെയും - ഈ ആശയം നുഴഞ്ഞുകയറാൻ തുടങ്ങി, ഈ സാഹചര്യം ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം കാലയളവിൽ ഇടിവ് വരെ തുടർന്നു.

ൽ മിഡിൽ യുഗം, തിരുവെഴുത്തുകളുടെ - സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും പൂർണമായും സഭ നിയന്ത്രിക്കുന്ന വരുമ്പോൾ, മതം നിയമം എന്ന അറിവ് ഏക വഴി മാറുന്നു. ശക്തമായ ട്രെൻഡുകളിലൊന്ന് മതപരമായ തത്ത്വചിന്തയിൽ ആ സമയത്ത് ക്രിസ്തുമതം സഭയിലെ സ്ഥാപനം അടിത്തറ പ്രതിവാദം, പത്രിസ്തിച്സ് (പഠനം "സഭാപിതാക്കന്മാർ") ഉം സ്കൊളാസ്റ്റിസിസത്തിന്റെ ആയിരുന്നു.

മതം ദർശനത്തെ സ്വതന്ത്ര അച്ചടക്കം കാലഘട്ടത്തിൽ ജനിച്ചത് പോലെ നവോത്ഥാനം, തത്ത്വചിന്തകർ പല പള്ളി ഉപദേശങ്ങൾ ചോദ്യം സ്വയം മത പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നതിനായി അവകാശത്തെ ന്യായീകരിക്കുകയും കഴിഞ്ഞാൽ. ഷ്ലയർമാഖറുടെ ആൻഡ് ഹേഗൽ: ആരുടെ കാഴ്ചകൾ അതിന്റെ അനുയായികളെ കൈവശമാണെന്ന്, സമയം തിളക്കമുള്ള തത്ത്വചിന്തകർ - - സ്പിനോസ (പ്രകൃതിയും കുറിച്ചുണ്ടാകുന്ന), കാന്റ് (പ്രായോഗിക കാരണം ഒരു ഒത്തുപോകുന്നതും, മത ആവശ്യങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ ഉയർന്ന ധാർമിക ആളുകളെ ആവശ്യമാണ് മാത്രമാണ് പുറത്തു കൊണ്ടുപോയി വേണം ദൈവം). ബൂർഷ്വാ അഭിവൃദ്ധിയുടെ മതം മതത്തിന്റെ വിമർശനം വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പ്രത്യേകതയായിരുന്നു തത്വശാസ്ത്രം, ഗവേഷണ അച്ചടക്കം മതത്തെ ദർശനത്തെ നിലനിൽപ്പ് തന്നെ ഭീഷണി സർവാതീതമായ ഒരു ആഗ്രഹം.