കാര്യം ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ: ആശയം വസ്തുവകകളും

അടിസ്ഥാന തത്ത്വശാസ്ത്രം സങ്കല്പങ്ങൾ - കാര്യം ആത്മാവും. ഇദെഅലിസ്ത്സ് ആൻഡ് ഭൌതികവാദികൾ അവരുടെ അർഥം വിവിധ നിർവചനങ്ങളുള്ള എന്നാൽ കാര്യം ലക്ഷ്യം ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അംഗീകരിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ ഭൗതിക അടിസ്ഥാനം. പ്രസ്ഥാനം, സ്ഥലം സമയവും - ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, തത്ത്വചിന്തകർ കാര്യം എന്നീ ഗുണങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നു. അവർ അതിന്റെ സത്തയും വ്യക്തത സ്ത്രീകളുമാണ്.

തോന്നല്

കാര്യം ദാർശനികവും നിർവചനം ഇത്തരത്തിലുള്ള എന്നു പറയുന്നു ലക്ഷ്യം റിയാലിറ്റി, സ്വതന്ത്രമായി മനുഷ്യ അവബോധത്തിന്റെ നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാ. കാര്യം, ആട്രിബ്യൂട്ട്, ലേഖനത്തിൽ ചർച്ച ഏത് അസ്തിത്വത്തിൻറെ ഫോമുകൾ, ആത്മാവിൻറെ എതിർ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്. എല്ലാ വസ്തുവിൻറെയും, വ്യത്യസ്തമായി യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ, ആത്മാവ് മൂർത്തിമദ്. തത്ത്വശാസ്ത്രം, കാര്യം , തത്വത്തിൽ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വഴി ക്നൊവബ്ലെ, എന്നാൽ പരിഗണിക്കാതെ അവളെ അറിഞ്ഞു, അതിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ നിലനിർത്തുന്നു. അങ്ങനെ ലക്ഷ്യം വസ്തു.

ഓന്റോളജി അസ്തിത്വം ദ്രവ്യത്തിന്റെ സ്വഭാവവും പങ്കും ഇനി. ആദർശനിഷ്ഠ, ഭൌതികവാദം: തത്ത്വശാസ്ത്രം രണ്ട് ആഗോള പ്രവണതകളും ഉയർന്നു നേതൃത്വത്തിലുള്ള കാര്യം പ്രാധാന്യം ചോദിച്ചു. ആദ്യത്തെ കാര്യത്തിൽ, അത് ബോധം പ്രാഥമിക, ദ്വിതീയ കാര്യം എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. രണ്ടാം കാര്യം ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ തത്വം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കാര്യം അനന്തവൈവിധ്യമാർന്ന നിലവിലുണ്ട്, പല സ്വത്തുക്കളും പ്രത്യേകതകൾ, സ്വന്തം ഘടനയും ദുഖം. എന്നാൽ ആഗോള കാര്യത്തിൽ, കാര്യം സാർവലൗകിക ഗുണവിശേഷങ്ങൾ ഉണ്ട്. എന്നാൽ, കാര്യത്തിന്റെ സംബന്ധിച്ച ആശയങ്ങൾ ഒരു ക്രിസ്റ്റലീകരണം ഉണ്ടായിരുന്നു മുമ്പ്, തത്ത്വചിന്ത ഈ പ്രതിഭാസം സ്വഭാവത്തെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഒരു നീണ്ട വന്നിരിക്കുന്നു.

ആശയങ്ങളുടെ പരിണാമം

തത്ത്വശാസ്ത്രം കാര്യം, എന്ന് അതൊക്കെ ബുദ്ധി ഒരു അവസ്ഥ രൂപപ്പെട്ടത്. ലക്ഷ്യം ലോക ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ പുരാതന കാലം പ്രതിഫലനം ചിന്തകർ വിഷയം. അമ്മ സ്വഭാവവും പങ്കും ന് കാഴ്ചകൾ ആദ്യ സിസ്റ്റം സ്ഥാപക ഗ്രീക്ക് തത്വചിന്തകൻ റെയ് ആയിരുന്നു. അവൻ ജീവന്റെ അടിസ്ഥാന തത്ത്വം ഒരു വസ്തു റിയാലിറ്റി വെള്ളം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. അവൾ അവരുടെ പ്രകടനം ഉള്ള ക്ഷമ ലോകത്ത് മാറ്റുന്നതിൽ, ഇളക്കം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൾ രൂപം മാറ്റുക, പക്ഷെ അതിന്റെ സത്ത അതേ തുടർന്നു. വാട്ടർ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും വഴി ക്നൊവബ്ലെ, അതിന്റെ പരിവർത്തനം ഹേതുവായി ഗ്രഹിച്ചിട്ടുണ്ടോ. അങ്ങനെ റെയ് കാര്യം അതിന്റെ സാർവലൗകികസ്വഭാവം ലക്ഷ്യം സ്വഭാവം ആദ്യത്തെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ പ്രസ്താവിച്ചു.

പിന്നീട്, ഹെരാക്ലിറ്റസ് ആൻഡ് പര്മെനിദെസ് പുതിയ ചോദ്യങ്ങൾ ഒരു മൂകത, എന്ന ലക്ഷ്യം സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ബുദ്ധി വർദ്ധിപ്പിക്കാനും. ഡെമോക്രിറ്റസ്, തന്റെ ആറ്റോമിക സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കാഴ്ചകൾ എന്ന പ്രധാന ഇതിൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം ഒരു സ്രോതസ്സ് മാറി. അനുയോജ്യമായ ഭൗതിക ലോകങ്ങളുടെ പ്രതിപക്ഷ പ്രശ്നം പ്ലേറ്റോ നന്ദി പ്രത്യക്ഷനായി. ലോകത്തിലെ ഏത് കാര്യം ആശയങ്ങളും കാര്യത്തിന്റെ കണക്ഷൻ ഫലമാണ്. ഇതാണ്: പിന്നെ ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട പാരസ്പര്യങ്ങളേയും ചോദ്യം അവിടെ കാര്യം? ഈ ചോദ്യം ചിന്തയുടെ അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ ഒരു ഉഴിഞ്ഞു വെച്ചു. അവൻ ആ കാര്യം എഴുതി - സെംസുഅല്ല്യ് ഓരോ കാര്യം ധനം സുബ്സ്ത്രതുമ് അറിയപ്പെടുന്നതും.

അടുത്ത ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ കാര്യത്തിൽ ചർച്ച മാത്രമാണ് ഭൌതിക ആദർശ ആശയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനം പശ്ചാത്തലത്തിൽ ആയിരുന്നു. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിനു മാത്രം ഒരിക്കൽ വീണ്ടും കാര്യം നിർവചനം ന് അടിയന്തര പ്രതിഫലനം ഉണ്ടാക്കി. അതു പ്രകാരം, സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ പ്രകാരം നിലവിലുള്ള ലക്ഷ്യം യാഥാർഥ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ മനുഷ്യനുള്ള ധാരണ സ്വതന്ത്രമായ തുടങ്ങി. തത്ത്വചിന്തകർ, ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ ആശ്രയിക്കാതെ ലക്ഷ്യം ലോകത്തിന്റെ സ്വത്തുക്കളും ഫോമുകൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ തുടങ്ങും. അവർ പോലുള്ള നീളം, ആക്കം, പിണ്ഡം, വിഭജിക്കാനും, ഇംപെര്മെഅബിലിത്യ് വസ്തുക്കൾ പ്രോപ്പർട്ടികൾ കെട്ട. സർക്കുലേഷൻ ഒരു ഫീൽഡ് പോലുള്ള ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ, ഇലക്ട്രോണൊന്നുമില്ലാതെ മീറ്റർ കടന്ന് ഫിസിക്സ് കൂടുതൽ സമീപകാല കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ. പി പ്രതിഫലനം ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട തീർന്നിരിക്കുന്നു തത്ത്വചിന്തയിൽ കാര്യം ഗുണവിശേഷതകൾ. ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ സത്താമീമാംസ ൽ ഐശ്വര്യം വിപുലീകരിക്കാനുമാകും ഈ ആശയങ്ങൾ, കാര്യം വിശേഷതകൾ ഘടനയെയും കുറിച്ച് പുതിയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ. ഇന്ന് "കാര്യമില്ല" എന്ന സങ്കൽപ്പങ്ങൾ നികുതിവെട്ടിപ്പ് പ്രശ്നം അടിയന്തിരത വന് "ഊർജ്ജം."

പ്രോപ്പർട്ടികൾ

തത്ത്വചിന്തകർ അതിന്റെ വിവരിക്കുന്നു മുന്നോട്ട് കാര്യം വിശേഷിപ്പിച്ചത്. ഇത് നിങ്ങൾ പ്രതിഭാസം വിശദാംശങ്ങളില് മനസ്സിലാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. കാര്യം പ്രധാന പ്രോപ്പർട്ടി - അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ എതിർപ്പിനെ. മനുഷ്യ ധാരണ അതിന്റെ രൂപവും പ്രോപ്പർട്ടികൾ മാറ്റം ഇല്ല, ഇതില്ലെങ്കിൽ, അത് അസ്തിത്വം ഭൗതിക നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്. ഒരു രണ്ടാം പ്രോപ്പർട്ടി കാലാവധി ഉള്ളടക്കം വ്യക്തമാക്കുക "കാര്യം" സിസ്റ്റമാറ്റിക് ആണ്. കാര്യം ക്രമമായി ഘടനാപരമായ ദൃഢനിശ്ചയം സ്വഭാവത്തിന് ആണ്. കാര്യം മറ്റൊരു സാർവത്രിക പ്രോപ്പർട്ടി - പ്രവർത്തനം. അതു, മാറ്റുക, വികസനം വിധേയമാണ് ഡൈനാമിക്സ് ഉണ്ട്. കൂടാതെ, കാര്യം ഓർഗനൈസുചെയ്യാനും പ്രതിഫലനം സഹകരിച്ചാല് കഴിവാണ്. അത് ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത ഇന്ഫൊര്മതിവെനെഷ് വിളിക്കുന്നു. അതിന്റെ ഉത്ഭവം, വികസനം, ഘടന വിവരം സൂക്ഷിക്കുന്നതിനായി പ്രസരിപ്പിക്കാനും കഴിയും.

കാര്യം ചിന്തകന്മാരിൽ യൂണിവേഴ്സൽ പ്രോപ്പർട്ടികൾ, തന്റെ ഇംദെസ്ത്രുച്തിബിലിത്യ് വിശ്വസിക്കുകയും, സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇത് കുറയ്ക്കേണ്ട കഴിയില്ല മനുഷ്യൻ അറിയപ്പെടുന്ന രീതികൾ ചേർക്കുക, ലോകം സ്വയം മതി. അമ്മ ആരംഭമോ അവസാനമോ ഉണ്ട്, അത് ആർക്കും സൃഷ്ടിച്ചതല്ല, തുടങ്ങി അവസാനിക്കില്ല ഒരിക്കലും. കാര്യം ഒരു പ്രധാന ഇതിന്റെ നിർണ്ണയിക്കുന്നതായി ആണ്, ലോകത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കൾ കാര്യങ്ങൾ അതിൽ ഘടനാപരമായ ബന്ധങ്ങൾ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മെറ്റീരിയൽ ലോകത്തിലെ എല്ലാം ലക്ഷ്യം നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്, എല്ലാം ഒരു കാരണവും പ്രാബല്യത്തിൽ ഉണ്ട്. കാര്യം അതുല്യതയെ - മറ്റൊരു പ്രധാന സവിശേഷതയാണ്. ലോകം ഓരോ ഇനം ഒരു അതുല്യമായ ഘടന ഉണ്ട്, രണ്ട് സമാന ഇനങ്ങൾ കഴിയില്ല. കാര്യം ഈ ഉള്ള പുറമേ പരിഗണിക്കാതെ അസ്തിത്വം രൂപത്തിൽ, അതിൽ അന്തർലീനമായ എന്ന് പ്രത്യേക ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ അനുവദിയ്ക്കുകയും. ദ്രവ്യത്തിന്റെ പഠനത്തിന്റെ പ്രോപ്പർട്ടീസ് ഗുണങ്ങളെ - ആധുനിക തത്ത്വചിന്ത ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട.

ഗുണങ്ങളെ

സത്താമീമാംസ ആൻഡ് ജ്ഞാനസിദ്ധാന്തത്തിനുപകരിക്കുന്ന വിഷയമാണ്. വിശേഷണങ്ങൾ അവളുടെ നിരന്തരമായ വിശേഷതകൾ, സാർവത്രിക, പരിഗണിക്കാതെ അസ്തിത്വം രൂപത്തിൽ. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ കാര്യം വിചിത്രമായൊരു പ്രസ്ഥാനമാണ് ശ്രദ്ധിച്ചു. ഇവിടെ ഞങ്ങൾ ശാരീരിക പ്രസ്ഥാനം മാത്രമല്ല മനസ്സിൽ ഉണ്ടാകുമെങ്കിലും, മാറ്റങ്ങള്ക്ക് തമ്മിൽ ഒരു ഫോം നിന്ന് അത് കവിഞ്ഞൊഴുകും.

എന്തുതന്നെ പ്രാരംഭ ആരംഭ, അവസാന പോയിന്റുകൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, സമയം നിത്യനാണ്. കൂടാതെ ഇത് സ്പേഷ്യൽ നിഖില അന്തമില്ല. കാര്യം സാർവലൗകിക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ പ്രതിഫലന തത്ത്വചിന്തകർ അതിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗുണങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാൻ അവരെ നയിച്ചു. സ്വതന്ത്രമായി ഏത് ഒരു ആഗോള അടിസ്ഥാന പ്രോപ്പർട്ടി ആണ് അതിന്റെ ഘടന, ഇല്ല. കാര്യം പ്രധാന ഗുണവിശേഷങ്ങൾ - പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ, സ്ഥലം സമയവും, അവർ ആഴത്തിലുള്ള ദാർശനിക വിശകലനം റിഫ്ലക്ഷന് വിധേയമാണ്.

ഘടന

അത് ആരംഭിക്കുകയും എവിടെ നിന്ന്, എന്താണ് അത് അനന്തമായ എന്ന്, പറയുന്നു: പുരാതന തത്ത്വ പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾ ഉദിക്കുന്നു? ഉത്തരങ്ങൾ തേടി ഞാൻ കാര്യം പ്രത്യേക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ അസ്തിത്വം നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു ഏത് സത്താമീമാംസ, ജനിച്ചത്. അത് ആധുനിക കാലത്തെ കാര്യം എന്നീ ഗുണങ്ങൾ എന്ന ചെയ്തിട്ടുള്ള ഒരു സൈദ്ധാന്തിക പശ്ചാത്തലം രൂപം. എന്നാൽ അതിന്റെ ഘടന ചോദ്യത്തിന് ആദ്യ ഉത്തരം ഭാഗമായി ഇതുവരെ നൽകി പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തയിലെ. ആറ്റങ്ങൾ, ആകൃതിയിൽ ഏത് സ്വതന്ത്ര സ്ഥലം നിലവിലില്ല വഴി കാണാൻ കഴിയില്ല - ഡെമോക്രിറ്റസ് അണുശക്തി സിദ്ധാന്തം കാര്യം ചെറിയ കണികകൾ പാണ്ഡിത്യം വാദിച്ചു. ആറ്റങ്ങൾ മാറ്റമില്ല, എന്നാൽ അവർ ഈ മേഖലകൾ ഇതിൽ കാര്യങ്ങൾ, വേരിയബിൾ ഇഷ്ടാനുസരണം.

കാര്യം ഘടന സംബന്ധിച്ച ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങൾ വരവിനുശേഷം സ്വന്തം ഘടന ഓരോന്നും, മാറ്റി, ജീവിച്ചു കാര്യം നൊംലിവിന്ഗ് സങ്കല്പങ്ങൾ. ലോക നിർജീവ കണികകൾ, ആറ്റം, മൂലകങ്ങൾ, തന്മാത്രകൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ സിസ്റ്റം, നക്ഷത്രങ്ങൾ, താരാപഥങ്ങൾ, അടിയുന്നു സിസ്റ്റം ആ ലെവലുകൾ ഉണ്ട്. വന്യജീവി ബിഒചെനൊസിസ് ആൻഡ് ബയോസ്ഫിയർ ജനസംഖ്യാ കോശങ്ങൾ, ആസിഡുകൾ പ്രോട്ടീനും ബഹുകോശ ജീവികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തത്ത്വചിന്തകന്മാരെയും, സാമൂഹിക കാര്യം എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിച്ചു ൽ ഘടന ജനുസ്സാണ്, കുടുംബം, വംശീയ ഗ്രൂപ്പ്, മനുഷ്യരാശിക്കെതിരായ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസന കാര്യത്തിൽ ഘടന കാഴ്ച മറ്റൊരു പോയിന്റ് ഉയർന്നു നയിച്ചു, അവിടെ ഒറ്റപ്പെട്ട വികി, ഉരുശൃംഖം ആൻഡ് മെഗവൊര്ല്ദ് ചെയ്തു. സമയം സ്പേസ്: ഈ അളവ് സ്കെയിൽ കാര്യം പ്രധാന വിശേഷണങ്ങളിലും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

പ്രസ്ഥാനം: പ്രകൃതി വസ്തുവകകളും

സമയം ചലനം - ഒരു കാര്യം പുരാതന കാലത്ത് തിരിച്ചറിഞ്ഞ ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ. എങ്കിലും, ജനം പുറം ലോകത്തിന് സ്ഥിരമായ ഒന്നും ഇല്ല ശ്രദ്ധിച്ചു - എല്ലാം മാറുന്നു, തമ്മിൽ തമ്മിൽ ഫോമിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്നത്. ഈ പ്രതിഭാസം മനസിലാക്കുന്നു അതിന്റെ സത്ത രണ്ടു യഥാർത്ഥ ആശയങ്ങൾ ആവിർഭാവം നയിച്ചു. ഒരു ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ സീമാപരമായ തമ്മിൽ ഒരു ബിന്ദുവിൽ നിന്ന് വസ്തുക്കളുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ഈ കേസിൽ അവിടെ വസ്തു രൂപാന്തരം ആണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, പ്രസ്ഥാനം - സമാധാനം ശമ്പളം ആണ്. വിശാലമായി പറഞ്ഞാൽ, പ്രസ്ഥാനം - അതിന്റെ ആകൃതിയിലും ഉള്ള ചലനാത്മകത, ഏതെങ്കിലും വസ്തു മാറ്റം ആണ്. എന്നാൽ ഈ കാര്യം സ്വാഭാവിക സംസ്ഥാനമാണ്. കാര്യം ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ എല്ലാ പോലെ, പ്രസ്ഥാനം അത് അന്തർലീനമായ യഥാർത്ഥത്തിൽ, ജനിതകമാറ്റം ആണ്. ഇത് ഏത് വസ്തു ഫോം സവിശേഷതയാണ്. അതു കാര്യം തന്നെ അസാധ്യമാണ്, യാതൊരു വല പ്രസ്ഥാനം ഇല്ല. അതിൽ അതിന്റെ അത്ത്രിബുതിവെ സ്വഭാവം സ്ഥിതി. കാര്യം ഏത് പ്രസ്ഥാനമാണ് വികസന, ഇവയൊന്നും അവൾ നിരന്തരം സങ്കീർണ്ണത വേണ്ടി, താഴത്തെ നിന്ന് കൂടുതൽ നീക്കുന്നതിൽ പരിശ്രമിക്കുന്നു. അത് ഒരു ലക്ഷ്യം ചലനം, അതിൽ ഒരു മാറ്റം ഒരു പ്രാക്ടീസ് കഴിയും എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം.

വെറുതേ ഒരു ഇതിൽ പ്രസ്ഥാനം അവർ പലപ്പോഴും ക്ലെമന്റ് ആകുന്നു, ഉള്ള നിരവധി. ഇത് ദൃഢമായ ആപേക്ഷിക സ്വഭാവത്തിന് ആണ് ഒന്നാമത്. സമ്പൂർണ്ണ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കാര്യം ഏതെങ്കിലും രൂപത്തിൽ ഇവയൊന്നും വസ്തുത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ലോകത്തിൽ ഒന്നും ബാക്കി ഇല്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക പ്രസ്ഥാനം എപ്പോഴും സമാധാനം പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാണ്, അത് തീർച്ചയായും, അതിൽ അതിന്റെ ആപേക്ഷികതാ സ്ഥിതി. നിർത്തുന്നു, ഒരു പുതിയ ഫോം നീങ്ങുകയാണോ എന്ന വ്യക്തിഗത ചലനം, അതു ഒരു കേവല നിയമമാണ്. കൂടാതെ, പ്രസ്ഥാനം ഇടവിട്ടുള്ള നിരന്തരമായ ആണ്. വ്യക്തിഗത രൂപങ്ങൾ, ഉദാ ഗ്രഹങ്ങൾ, ഗാലക്സിക്കൂട്ടങ്ങളുമാണ് ടി കയറി കാര്യം അംഗങ്ങളുടെ കഴിവ് ബന്ധപ്പെട്ട നിർത്തലാക്കലായി അഹം. ഡി എ തുടർച്ച സ്വയം സംഘടിപ്പിക്കാൻ അവിഭാജ്യ സിസ്റ്റത്തിൽ കഴിവാണ്.

പ്രസ്ഥാനം ഫോമുകൾ

പ്രധാന ആട്രിബ്യൂട്ട് കാര്യം ചലനം, ഫോമുകൾ പലതരം എടുത്തു കഴിയുന്ന ആണ്. അവരുടെ ക്ലാസിഫിക്കേഷൻ 5 പ്രധാന തരം കണ്ടെത്തി ഏംഗൽസും ഐഡി

- മെക്കാനിക്കൽ; ലളിതമായ - ചലിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ;

- ഫിസിക്കൽ, ഫിസിക്സ് നിയമങ്ങളെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി, അവൾ വെളിച്ചം, ചൂട്, കാന്തികത, തുടങ്ങിയവ ചികിത്സ ചെയ്തു..

- തന്മാത്രകൾ ആൻഡ് ആറ്റം രാസ ഇടപെടൽ;

- ജൈവ - സ്വയം നിയന്ത്രണം, പരിസ്ഥിതികൾ ജൈവ സമൂഹങ്ങളിലും പുനഃസൃഷ്ടി വികസനവും;

- സാമൂഹിക - അത് ബോധമുള്ള പരിവർത്തനവും മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എല്ലാ തരത്തിലുള്ള തുടർന്ന്.

പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങൾ ലളിതമായ മുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ ഹൈറാര്ക്കിക്കല് സമ്പ്രദായത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. ഈ സിസ്റ്റങ്ങൾ നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്:

- മോഷൻ ഫോമുകൾ തമ്മിൽ ജനിതക കണക്ഷൻ നിലവിലില്ല, ഓരോ ലളിതമായ രൂപം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ വികസനത്തിന് അടിസ്ഥാനത്തിൽ വർത്തിക്കുക, എല്ലാ അതിന്റെ ഘടകങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു;

- ഓരോ കൂടുതൽ ഫോം അതിന്റേതായ അതുല്യമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട്, അത് കാര്യം ഒരു ഗുണപരമായ വികസന നയിക്കുന്നു.

ഈ മാത്രമേ ശാരീരിക രാസ നിയമങ്ങൾ പ്രവർത്തനം കൊണ്ട് ചലനം ഉയർന്ന ഫോം വിശദീകരിക്കാൻ അല്ല. പ്രസ്ഥാനം ജനകീയ ആത്മബോധം ഉൾപ്പെടെ മെറ്റീരിയൽ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ഐക്യം, വലയം.

"സ്പേസ് 'എന്നീ സങ്കല്പങ്ങൾ ചരിത്രവും" സമയം "

കാര്യം ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ ടൈം ആന്ഡ് സ്പേസ് നീണ്ട തത്ത്വശാസ്ത്രം രൂപം മുമ്പ് ആളുകൾ രൂപം തുടങ്ങി. പോലും പ്രാകൃതമായ ആളുകൾ, ലോകത്തെ ഹൃദിസ്ഥമാക്കി, ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിനു സൂക്ഷ്മമായി. മാത്രമല്ല, അവർ മണിക്കൂർ ചില സ്പേഷ്യൽ സെഗ്മെന്റുകൾ അതേസമയം സ്ഥലം അളന്നു അവിഭാജ്യമായ മൊത്തത്തിൽ അറിഞ്ഞു ചെയ്യുന്നു.

സ്ഥലവും സമയം പുരാണ സങ്കൽപങ്ങളിൽ ഇന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒരു തങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ ലോകം, ദേവന്മാരുടെ ലോകം ഇന്നത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ ലോകം: സമയം കഴിഞ്ഞ നിന്നുള്ള പ്രത്യേക ലോകത്തിലും ഒരേ കോ-നിലവിലുണ്ടാകില്ല അതേസമയം, നമ്മൾ പതിവുള്ള പോലെ ഭാവി സംവിധാനം ചെയ്യപ്പെടാത്ത ചാക്രിക സമ്പത്തു, ഒരു തരം പ്രത്യക്ഷനായി. "നാളെ" എന്ന ആശയം മാത്രമാണ് സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം ഉയർന്ന ഘട്ടങ്ങളിൽ ദൃശ്യമാകുന്നു. അറിയിക്കുന്നതിൽ പാളികൾ തമ്മിലുള്ള യാത്രാ സമയം ബഹിരാകാശത്ത് പോലെ, സാധ്യമാണ്. അത്തരം സീമാപരമായ ലിങ്ക് പല പുരാണ സിസ്റ്റങ്ങളിൽ വൃക്ഷം ആയിരുന്നു. അതുകൊണ്ട്, "ലേ" എത്ര വൃദ്ധൻ ", മരത്തിന്റെ ആശയം പ്രചരിപ്പിക്കാനും" അതായത്. ഇ ബാധ്യതയായി തവണ, വിറകു യാത്ര പറയുന്നു.

സ്ഥലം തുന്നൽ ഗണ്യമായി വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇത് കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള, അന്ത്യം തോന്നി. അങ്ങനെ, അത് അരാജകത്വവും ബെജ്മതെരിഅല്ംയ് സസ്പെൻസ് വരുന്നു ശേഷം ഭൂമിയുടെ കേന്ദ്രമായ വിശുദ്ധ സ്ഥലം സാധാരണയായി ചില ഭൂമിയുടെ പച്ചക്കള്ളമാണ്, ഇല്ല വിശ്വാസം. കൂടാതെ, സ്പേസ് കണക്കാക്കുന്നത് ലേബലിംഗ്, അതായത്, അത് യൂണിഫോം ഇല്ലായിരുന്നു .. നല്ലതും ചീത്തയുമായ ഇടങ്ങളാണ്. മനുഷ്യൻ സ്പേസ് സമയവും ഉൾപ്പെടെ മുഴുവൻ മെറ്റീരിയൽ ലോകം നമസ്കരിച്ചു.

ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ ബുദ്ധി ആസന്നമായപ്പോൾ മാറുകയാണ്. തിരിച്ചറിവ് ലക്ഷ്യം, കണക്കുകൂട്ടാൻ ഫിസിക്സും നിയമങ്ങൾ ഭൗതിക ഗുണങ്ങളെ വരുന്നു.

സ്പേസ്: പ്രകൃതി വസ്തുവകകളും

ഒരു കാര്യം ഇതിൽ സ്പേസ് സാധാരണ ലോകത്തെ അനലോഗ് ആണ് പുറമേ ആദ്യ തലം. അത് താഴെ പറയുന്ന ആണ്:

- നീളം, അതായത്, ഏതെങ്കിലും ഘടകങ്ങൾ അസ്തിത്വം ആശയവിനിമയവും .. അത് ഐക്യവും തുടർച്ച, നിർത്തലാക്കലായി അത് ഒരുമിച്ചു അനന്തമായി വരെ ചേർക്കുക വ്യക്തിഗത സെഗ്മെന്റുകളുടെ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്;

- ത്രിമാന - ബഹിരാകാശത്ത് ഭൗതിഗുണങ്ങൾ പ്രകാരം നീളം, വീതി ഉയരവും; ഐൻസ്റ്റീൻ സിദ്ധാന്തം പ്രകാരം, ഒരു നാലാം അച്ചുതണ്ട് ഏകോപിപ്പിക്കാൻ ഇല്ല - സമയം, എന്നാൽ ത്രിമാന വ്യക്തമായ എതിരെയാണ് ഉറവാണ് സ്പേസ് ഫിസിക്സ് ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ നുള്ളിൽ മാത്രം ബാധകമാണ്;

- ക്കേണ്ടിവരുമെന്നതിനാലാണിത് - ബഹിരാകാശ നിയോജകമണ്ഡലങ്ങളിലും പലതരം വിഭജിക്കാം: മീറ്റർ, കിലോമീറ്റർ, പാർസെക്;

- സമാനതയും സ്ഥലം ഏതെങ്കിലും തിരഞ്ഞെടുത്ത പോയിന്റ് നിലവിലില്ല എന്നാണ്;

.. - തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും .മെയ്സ്നർ, അതായത് സമത്വം;

- അനന്തമായി - സ്ഥലമില്ല ആരംഭമോ അവസാനമോ.

സമയം: ആശയം വസ്തുവകകളും

കാര്യം ആട്രിബ്യൂട്ട് ലക്ഷ്യം ലോകത്തിലെ പ്രക്രിയകൾ ഒരു പ്രത്യേക ഫോം നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് പ്രത്യേക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ സമയത്ത്. ഇത് മെറ്റീരിയൽ ലോകത്ത് ഒരു അനലോഗ് ഉണ്ട് രണ്ടാം തലത്തിൽ ഒരു കര്ത്തവ്യം നടത്തും. സമയം റദ്ദാക്കാനാകില്ല, അത് എപ്പോഴും കഴിഞ്ഞ നിന്ന് ഭാവി ഇപ്പോഴത്തെ പോയിന്റ് വഴി സംവിധാനം, ആ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അസാധ്യമാണ്. അതു ദൈർഘ്യം അനുക്രമം സ്വഭാവത്തിന് ആണ്. പ്രതിഭാസങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ സംഭവിക്കാം, നടപടികൾ അതിന്റെ മുൻഗണന മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. സമയം തുടർച്ചയായ, സള്ഫാന് സമയം. ഇത് ഒരു തുടക്കം അവസാനമോ ഒരു അരുവി, എന്നാൽ ഘട്ടമായി വേർതിരിച്ചിട്ടുണ്ട് കഴിയും: മണിക്കൂർ, വർഷം, നൂറ്റാണ്ടുകൾ. സമയം ഒരു പ്രധാന പ്രോപ്പർട്ടി തന്റെ അനന്തമായതോ ഉറവാണ് ആണ്.