ലോക സംസ്കാരം അതിന്റെ ചരിത്രം

ലോക സംസ്കാരം, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ പോലെയുള്ള ആക്ടിംഗ്, പലിശ സയൻസ് പലതരം ആണ്. ഈ പ്രതിഭാസമാണ് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം, ആർക്കിയോളജി, എഥ്നൊഗ്രഫ്യ് മറ്റുള്ളവരും പരിശോധിച്ചു. അടുത്തത്, ഒരു ലോകം സംസ്കാരം എന്താണെന്ന് നോക്കൂ.

പൊതു അവലോകനം

ഇത് നിർവചനം കൂടെ കൊണ്ടുപോകും ആശയം "സംസ്കാരം". കാലാവധി വളരെ കെടുത്തുമോ. പ്രത്യേക പതിപ്പുകളും ആർട്ട് ഈ ആശയം വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഒരു കാണാൻ കഴിയും. സാധാരണ ജീവിതത്തിൽ, സംരക്ഷണവും വിദ്യാഭ്യാസവും അവകാശങ്ങൾ നില മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരു സംസ്കാരം. പലയിടത്തായി, ഈ പ്രതിഭാസം നേരിട്ട് നാടോടി കലാരൂപങ്ങൾ പ്രൊഫഷണൽ കലയുടെ നിരവധി പ്രവൃത്തികൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. പൊതു ജീവിതത്തിൽ പുറമേ പ്രസംഗം, രാഷ്ട്രീയ, മാനസിക, സൃഷ്ടിയുടെ സംസ്കാരം ബാധകമായ നിർവചനം ആകുന്നു.

പഴയ ആശയങ്ങൾ

മുമ്പ്, സംസ്കാരം തലത്തിൽ കരകൗശല ആൻഡ് സയൻസസ് അഭിസംബോധന ഉചിതമായ, ഒപ്പം ലക്ഷ്യം ആളുകൾ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ വിശ്വാസം. ലോക സാംസ്കാരിക ചരിത്രം നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഹൃദയം പോകുന്നു. ആശയം ക്രൂരതയും തന്റെ സംസ്ഥാനത്തെ മൃഗീയമായ ജനങ്ങളുടെ എതിർത്തു. ഒരു കാലയളവിനു ശേഷം പുറമേ ആശങ്കപ്പെടുന്നുണ്ട് നിർവചനം ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് ഒരു സഹായിയെയും, പ്രത്യേകിച്ചും, റൂസ്സോ ആയിരുന്നു. അവൻ ജനറൽ ലോകത്തെ സംസ്കാരം സമൂഹത്തിൽ തിന്മയും അനീതിയുടെ ഉറവിടം വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. റുസ്സോ പ്രകാരം ധാർമിക കവർച്ചക്കാരൻ ജനം സന്തോഷം സമ്പന്നമായ വരുത്തി അല്ല. സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങളുടെ ഫലമാണ് - പുറമേ, മനുഷ്യ തിന്മകളെ വിശ്വസിച്ചു. റുസ്സോ അവളുടെ മടിയിൽ മനുഷ്യ തുറവു തിരിച്ചറിവ് പ്രകൃതി ചേർച്ചയിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിച്ചു. ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ ജർമൻ തത്ത്വചിന്ത ആളുകളുടെ ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു പ്രദേശത്ത് കാണപ്പെടുന്നു. കുടിക്കുവാൻ ഈ പ്രതിഭാസം പുരോഗതി എന്ന് ആശയം മുന്നോട്ട് വെച്ചു കഴിവുകൾ വികസന മനസ്സിന്റെ.

മാർക്സിസ്റ്റ് തത്ത്വശാസ്ത്രം

19 ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ "ലോക സംസ്കാരം" എന്ന ആശയം മനുഷ്യ സർഗാത്മകതയുടെ ഒരു സ്വഭാവം അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണമായ ഫലങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. മാർക്സിസം സംസ്കാരം പ്രത്യേക ഉത്പാദനം രീതി ഉപാധികൾക്കു ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. ഇത് അവൾ എപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് വിശ്വാസം: രാഷ്ട്രീയ, തൊഴിൽ, മറ്റ് വിളകൾ: .. ബൂർഷ്വാ, പ്രാകൃത, മുതലായവ മാർക്സിസം വിവിധ പ്രകടനമാണ് പരിശോധിച്ചു.

നീച്ച മനസ്സിലാക്കുന്നതും

തത്വചിന്തകനായ അദ്ദേഹം പരിധി വരെ പ്രതിഭാസം വിമർശനം സന്പ്രദായം കൊണ്ടുവരുവാൻ ശ്രമിച്ചു. അവൻ മാത്രമാണ് നിയമ മറ്റ് നിയന്ത്രണങ്ങൾ മാർഗങ്ങൾ, നിഷിദ്ധമാക്കുകയും, ഉത്തരവുകൾ മനുഷ്യനെ ദാസൻമാർ ആൻഡ് ഒഴിവാക്കൽ മാർഗ്ഗമായി സംസ്കാരം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തത്ത്വചിന്തകർ അത് അത്യാവശ്യമാണ് വിശ്വസിക്കുന്നു. അവൻ വ്യക്തി തന്നെ, ചൊഉംതെര്ചുല്തുരല് നിഷ്ഠൂരനും പ്രകൃതി എന്നതാണ് വസ്തുത അത് വിശദീകരിച്ചു.

സ്പെൻഗ്ലെർ സിദ്ധാന്തം

അവൻ ലോകത്തെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രം പുരോഗതി കൂടിച്ചേർന്ന് നടക്കും എന്ന് തള്ളി. സ്പെൻഗ്ലെർ പ്രകാരം പല അതുല്യമായ സ്വതന്ത്ര ജീവികൾ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പൂവിടുമ്പോൾ മരിക്കുന്നതു, ഉദയം: ഈ ഘടകങ്ങൾ അല്ല പരസ്പര സ്വാഭാവികമായും തുടർച്ചയായ ഘട്ടങ്ങൾ. സ്പെൻഗ്ലെർ ഒറ്റ ലോക സംസ്കാരം എന്ന് വിശ്വസിച്ചു. റഷ്യൻ-സൈബീരിയൻ,: തത്വജ്ഞാനിയും പുറത്തു എട്ട് പ്രാദേശിക സംസ്കാരങ്ങൾ സിന്ഗ്ലെദ് മായ, ഇന്ത്യൻ,, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ, ബൈസന്റൈൻ, അറബ്, ഗ്രീക്ക്, റോമൻ, ചൈനീസ് ഈജിപ്ഷ്യൻ. അവർ സ്വതന്ത്രമായി നിലവിലുള്ള പോലെ സ്വന്തമായി പരിഗണിച്ചിരുന്നു.

ആധുനിക

ലോക സംസ്കാരം - വിഭിന്ന ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്. വിവിധ സാഹചര്യങ്ങളിൽ രൂപീകരിച്ചത്. ഇത് ലോകത്തെ സംസ്കാര അടിസ്ഥാനം ഉൾപ്പെടുന്നു കാരണം പ്രതിഭാസം ആധുനിക ആശയം, വളരെ വ്യത്യസ്തമായ മുഖം ആണ്. ഓരോ ജാതി വികസന അതുല്യമായ ആണ്. ഒരു രാജ്യത്തിൻറെ സംസ്കാരം തന്നെ അതിന്റെ വിധിയും ചരിത്രപരമായ വഴി, സമൂഹത്തിലെ അവളുടെ സ്ഥാനം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഈ വൈവിധ്യം വകവയ്ക്കാതെ, ഒരു ആശയം ഒരു. ലോക സംസ്കാരം വലിയ സംഭാവന മുതലാളിത്ത വിപണി ചെയ്തിരിക്കുന്നു. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി അത് മനുഷ്യർക്ക് ഒരു "ഒരു-വീട്ടിൽ" കയറി ഗ്രഹം തിരിഞ്ഞു മിഡിൽ യുഗം ശോച്യാവസ്ഥയ്ക്ക് ദേശീയ തടസ്സങ്ങൾ തകർത്തിരിക്കുന്നു. ലോക സംസ്കാരം ഇതിൽ കൊളംബസ് അമേരിക്കയുടെ കണ്ടെത്തി. ഈ ഇവന്റ് സജീവമായി ജനങ്ങൾക്കും രാജ്യങ്ങളിൽ ഒറ്റപ്പെടുത്തുക പുറന്തള്ളാൻ ഇടയാക്കി. സംസ്കാരങ്ങളും വരെ ഇടപെടലുകൾ കൂടുതൽ പ്രാദേശിക പ്രക്രിയ ആണ്.

കീ പ്രവണതകൾ

ത് നൂറ്റാണ്ടിൽ ദേശീയ, പ്രാദേശിക സംസ്കാരങ്ങളുടെ സമ്പൂര്ണ്ണമായ നാടകീയമായ ആക്സിലറേഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. തീയതി, ഈ സമുച്ചയത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ രണ്ട് ട്രെൻഡുകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഈ ആദ്യ അതുല്യത ആൻഡ് മൌലികത ആഗ്രഹം, "വ്യക്തി" സംരക്ഷണത്തിനുള്ള പരിഗണിക്കരുത്. ഈ ഫോക്ലോർ, സാഹിത്യം, ഭാഷ ഏറ്റവും വ്യക്തമാണ്. രണ്ടാം ട്രെൻഡ് ഇംതെര്പെനെത്രതിഒന് വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളുടെ പ്രതികരണം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ആശയവിനിമയം ആശയവിനിമയവും ഫലപ്രദമായ മാർഗങ്ങൾ, സജീവ വ്യാപാര സാമ്പത്തിക എക്സ്ചേഞ്ചിന്റെ ഉപയോഗം, അതുപോലെ തന്നെ ഈ നിയന്ത്രിക്കാൻ പൊതുവായ ഭരണപരമായ സാന്നിധ്യം വഴി നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ്, യുനെസ്കോ പ്രവർത്തിക്കുന്നു - ശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസം, സംസ്കാരം പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഉത്തരവാദിത്വം സംഘടന. തത്ഫലമായി, വികസന പ്രക്രിയ ഒരു സഹകരണവും എടുക്കും. സാംസ്കാരിക സമന്വയ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആഗോള ലോക സംസ്കാരം കൈവശമുള്ളവരായിത്തന്നേ, ഒരു ഗ്രഹങ്ങളുടെ സംസ്കാരം നിർമ്മിക്കുന്നത്. ഈ കേസിൽ മനുഷ്യൻ അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്. അതുപോലെ സംസ്കാരം ജനങ്ങളുടെ വികസന സമ്മാനിക്കുന്നു. അത് ജനങ്ങൾ മുൻഗാമികൾ അനുഭവം അറിവും ലഭിക്കും.

ലോക മത സംസ്കാരം

ഈ പ്രതിഭാസം പല സംവിധാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവർ ഒരു ദേശീയ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രൂപവത്കരിച്ചു പുരാതന വിശ്വാസങ്ങളേയും നാടൻ പാരമ്പര്യം ബന്ധപ്പെട്ട, ഭാഷ. ആ മറ്റ് വിശ്വാസങ്ങൾ മുമ്പ് ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ലഭ്യവുമാണ് ചെയ്തു. ലോകത്തിലെ മതപരമായ സംസ്കാര അടിസ്ഥാനം അടുത്ത ദേശീയ, വംശീയ ജാതികളുടെ ബന്ധപ്പെട്ടാണിരിക്കുന്നത്.

ജൂതമതം

ഈ മതം പുരാതന യെഹൂദന്മാരുടെ ഇടയിൽ എഴുന്നേറ്റു. ഈ ജനം രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ഫലസ്തീൻ എങ്ങും വ്യാപിച്ചു. ജൂതമതം - ഇപ്പോഴത്തെ സമയം പ്രായോഗികമായി മാറ്റമില്ലാതെ ഫോമിലേക്ക് അതിജീവിച്ചത് ചില മതങ്ങളുടെ ഒരു. ഈ വിശ്വാസം ബഹുദൈവ നിന്ന് ഏകദൈവാരാധനയിലധിഷ്ഠിതമായ യാത്ര കുറിക്കുന്നു.

ഹിന്ദുമതം

മതത്തിന്റെ ഈ ഫോം ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഒന്നാണ്. ഇത് ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ എഡി എഴുന്നേറ്റു. ഇത് ജൈനമതം, ബുദ്ധമതം (പുതിയ മതം) ഉം ബ്രാഹ്മണ തമ്മിലുള്ള ശത്രുതയിൽ ഫലമായിരുന്നു.

പുരാതന ചൈനയിൽ വിശ്വാസങ്ങൾ

പഴയ കാലത്തു ഏറ്റവും സാധാരണമായ മതത്തെ ആയിരുന്നു കൺഫ്യൂഷ്യാനിസം ആൻഡ് ട്ടാഓഇസം. ആദ്യ സംവാദങ്ങൾ സംബന്ധിച്ചു ഇന്നുവരെയും ഇരിക്കുന്നു. കൺഫ്യൂഷ്യാനിസം ഒരു മതം പരിഗണിക്കാൻ ഇത്തരം തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല പലരും അനുവദിക്കുന്ന നിരവധി ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുണ്ട് കണ്ടാണ്. ഇതിന്റെ ഇല്യ പൗരോഹിത്യ ജാതി സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരും മതചിഹ്നങ്ങളെ വധശിക്ഷ അഭാവമാണ്. ട്ടാഓഇസം പരമ്പരാഗത മത രൂപങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നു. ഇത് പുരോഹിതന്മാരുടെ ശ്രേണീബദ്ധവും പാളി നൽകുന്നു. മതത്തിന്റെ മാജിക് ഘട്ടങ്ങളിലായി പ്രവർത്തനങ്ങളും ആയിരുന്നു. ട്ടാഓഇസം ബോധം ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള ആണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മതം ഒരു Supranational സ്വഭാവം സ്വന്തമാക്കി. വ്യത്യസ്ത ഭാഷകളിൽ, ജാതികളുടെ മിക്സഡ് വിഭാഗങ്ങളും പ്രതിനിധി ഈ ഫോം കീഴിൽ. അവർ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായും, സാംസ്കാരികമായി പരസ്പരം വളരെ ദൂരെയാണ് സ്ഥിതി കഴിയും.

ബുദ്ധമതം

ഈ പുരാതന മത സാംസ്കാരിക വി നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉത്ഭവിച്ചത്. ബിസി. ഇ. വിശ്വാസികളുടെ എണ്ണം ഏതാനും നൂറു ദശലക്ഷം ആണ്. , ഇന്ത്യ ഗൗതമ അനുകൂലമായി പ്രഭു സ്ഥാപകനായി പുരാതന രേഖകൾ പ്രകാരം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത്. ഈ മതത്തിന്റെ ഏത് ഒരു മനുഷ്യൻ പൂർണതയിലേക്ക് കഴിയും ധാർമിക ഉപദേശങ്ങൾ, വാദിക്കുകയും. അങ്ങനെ കൊല്ലാൻ അല്ല, ഒപ്പം, മറ്റൊരാളുടെ കൈക്കൊണ്ടില്ലെങ്കിൽ: തുടക്കത്തിൽ ഒരു നെഗറ്റീവ് പൂപ്പൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് ഒരു വിലക്കുകയും സ്വഭാവത്തിലുള്ള ബുദ്ധമതം കല്പനകളുമായ. പരിപൂർണ്ണതയിലെത്തുവാൻ അന്വേഷിക്കുന്നവർ, ഈ ആവശ്യങ്ങൾ കേവല സത്യങ്ങൾ ഉണ്ട്.

ക്രിസ്തുമതം

ഈ മതം ഇന്ന് ഏറ്റവും സാധാരണമായ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. ഒരു ബില്യൺ ലധികം വിശ്വാസികൾ ഉണ്ട്. ബൈബിളിൽ ഏത് പുതിയ നിയമവും പഴയ ഉൾപ്പെടുന്നു അടിസ്ഥാനം, പോലെ. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൾട്ട് ആചാരങ്ങൾ കൂട്ടായ്മ സ്നാനം പരിഗണിക്കും. പിന്നത്തെ മനുഷ്യന്റെ യഥാർത്ഥ പാപം നിന്നും നീക്കം ഒരു പ്രതീകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഇസ്ലാം

ഈ അറബി സംസാരിക്കുന്ന ജാതികളുടെ മതം, ഏഷ്യൻ, വടക്കേ ആഫ്രിക്കൻ ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിപക്ഷം ആണ്. ഇസ്ലാം പ്രധാന ഖുര്ആന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. മുഹമ്മദ് മതത്തിൽ സ്ഥാപകനായ രേഖകൾ ഒരു ശേഖരം ഉപദേശങ്ങളും വചനം ആണ്.

ഉപസംഹാരമായി

മതം ധാർമ്മിക സിസ്റ്റത്തിന്റെ പ്രധാന രൂപങ്ങൾ ഒന്നാണ്. ഇത് സത്യമാണ് കല്പനകൾ സ്മാരകശിലകൾ, ആ വ്യക്തി തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം പിന്തുടരാൻ ആവശ്യമാണ്. ഒരുമിച്ചു ഈ മതം ആളുകളെ തമ്മിലുള്ള പ്രതിപ്രവർത്തനം നിയന്ത്രണത്തിനുള്ള സാമൂഹിക ഘടകമാണ്. ഈ അംഗങ്ങൾ പെര്മിഷിവെനെഷ് അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കാണുന്നു സമുദായത്തെ പ്രധാനമാണ്.