"ബഖിസൈസായി ഫൌണ്ടൻ" എന്ന കൃതി: ഒരു സംക്ഷിപ്തം

പുഷ്കിന്റെ കവിതകൾ കലാചരിത്രത്തിൽ മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യവിശദങ്ങളുടെ പരിണാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ നിന്നും വളരെ താല്പര്യമുള്ളവയാണ്. പ്രത്യേകിച്ച്, തന്റെ കാലത്ത് കവി വളരെ ബൈബിളിന്റെ കൃതിയിൽ ഏറെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. പ്രസിദ്ധനായ ഇംഗ്ലീഷ്കാരനെ അനുകരിച്ചുകൊണ്ട് പല കൃതികളും എഴുതി. അവരുടെ ഇടയിൽ, "ബക്ഷിസരായ് ഫൌണ്ടൻ" ഒരു കലാസൃഷ്ടി ആണ്. കവിയെ പിന്നീട് അദ്ദേഹം തന്റെ സ്നേഹിതനെ പരിചയപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രകാരന്മാർക്ക് ഇന്നും ഒരു മർമ്മം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

പീറ്റർസ്ബർഗിലെ ക്രിമിയൻ ഖാൻ സംബന്ധിച്ച് റൊമാൻറിക് ലെജന്റ് പുഷ്കിൻ കേട്ടതായി ചില ഗവേഷകർ പറയുന്നു. 1820-ലെ ശരത്കാലത്തിനിടയിൽ ബഖിസസാരായിൽ ജനറൽ റൈവസ്കി കുടുംബത്തോടൊപ്പം അദ്ദേഹം പഠിച്ചു. കൊട്ടാരവും കിണറും പച്ചയായതൊന്നും ഇല്ലാതിരുന്നിട്ടും അവർ അവനെ ശൂന്യമാക്കും;

1821-ലെ വസന്തകാലത്ത് കവിതാസമാഹാരത്തിന്റെ ("ഉള്ളടക്കം ഫൗണ്ടൻ ഓഫ് ബഖിസൈറൈററി") (കവിതാസമാഹാരം) അവതരിപ്പിച്ചു. കവിയുടെ പ്രധാനഭാഗം 1822 ൽ എഴുതിയതാണ്. കൂടാതെ, 1823-ൽ ഈ കവാടം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു എന്നും വൈശ്യൻസ്കി അച്ചടിക്കുന്നതിനുള്ള അവസാനത്തെ അലങ്കാരവും തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്തു.

"ബക്ഷിസരായ് ഫൌണ്ടൻ" എന്ന കവിതയുടെ നായകന്മാരിൽ ആരാണ്?

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഖാൻ ഗിരി, കൂടുതൽ കൃത്യമായി 1758 മുതൽ 1764 വരെ ഭരിച്ചിരുന്ന ക്രിമിയയുടെ ഭരണാധികാരിയായ കൈരമ് ജെറേ. ബക്ചസാറായ് കൊട്ടാരത്തിൽ "കണ്ണീരിൻറെ നീരുറവ" എന്നും മറ്റനേകം നിർമാണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ ഇടയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച്, പ്രത്യേകിച്ച്, ഖാൻ, ദിലിയാർ ബൈക്ക്ഷിന്റെ അവസാന സ്നേഹത്തെ വിഷം കൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ട, ഐതിഹ്യം അനുസരിച്ച്, വിശിഷ്ടനായത്. ഈ പെൺകുട്ടിയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു പാവം മാർബിൾ സ്മാരകം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടുവെന്നാണ് ഒരു ഗവേഷകരുടെ വിശ്വാസം. അങ്ങനെ, "ബഖിസരാരിയുടെ നീരുറവ" എന്ന കവിതയുടെ യഥാർത്ഥ കരോളിന്, പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന ചുരുക്കപ്പേരാണ്, മരിയ എന്ന് പേരുള്ള പോളികാരിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയ്ക്കില്ല. ഈ പാരമ്പര്യം രാജകുമാരി എവിടെനിന്നു വന്നു? സോഫിയ കിസിലോവയുടെ നീറ്റോ പോറ്റോട്ട്സ്കായ എന്ന കുടുംബത്തിൽ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തിയത് ഒരു കവി വളരെ സൗഹൃദമായിരുന്നു.

"ബഖ്ച സാരൈ ഫൗണ്ടൻ", പുഷ്കിൻ. ആദ്യഭാഗത്തിന്റെ സംഗ്രഹം

തന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ, ഖാൻ ഗിരി , വിശ്രമത്തിന്റെയും സുഖസൗകര്യത്തിന്റെയും കാര്യം മറന്നുപോയി. അവൻ യുദ്ധത്തിലോ ശത്രുക്കളുടെ ഗൂഢാലോചനയിലോ താൽപ്പര്യമില്ല. അവൻ അവന്റെ പകുതിയിലേയ്ക്ക് പോകുന്നു. അവിടെ തന്റെ സുന്ദരികളായ ഭാര്യമാർ കരയുകയാണ്. അടിമകളുടെ പാട്ട് കേൾക്കുന്നു. അവർ സാർമയുടെ മഹത്വത്തിന്റെ പാട്ട് കേൾക്കട്ടെ, അവൾ ഒരു കുലയുടെ സൌന്ദര്യത്തെ വിളിച്ചറിയിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കൗമാരപ്രിയർ ഇപ്പോഴും പുഞ്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം ഖാൻ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് വീണുപോയി, ഇപ്പോൾ മറിയ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വാഴുന്നു. ഈ പോളിഷ് പെൺകുട്ടി അടുത്തിടെ ബക്ചസാറായ് കൊട്ടാരത്തിന്റെ തീപ്പൊരിയിലെ ഒരു നിവാസിയായിത്തീർന്നു. തന്റെ പിതാവിന്റെ ഭവനവും ഒരു പിതാവിന്റെ പിതാവിൻറെ മകളായും തന്റെ കൈകൾക്കായി തിരയുന്ന അനേകം ശ്രേഷ്ഠൻമാരുടെ വധുവാക്കാവുന്ന വധുവിന്റെ സ്ഥാനവും അവൾക്ക് മറക്കാനാവില്ല.

ഖാന്റെ ഗിരിയുടെ അടിമയായി മാറിയ ഈ മകളേ എങ്ങനെ? തത്തലയുടെ പടക്കൂട്ടങ്ങൾ പോളണ്ടിലേക്കു പോയി അവളുടെ പിതാവിന്റെ ഭവനത്തിൽ തകർന്നു. അവൾ തന്നെ അവൾക്കു ഇരയായിത്തീർന്നു, അവളുടെ യജമാനനെ വിലമതിക്കുകയും ചെയ്തു. കന്യകയിൽ, പെൺകുട്ടി വാഞ്ഛയിൽ തുടങ്ങി, അവളുടെ മാത്രം സന്തോഷം കന്യകയുടെ പ്രതിമയുടെ മുമ്പാകെ പ്രാർഥിക്കുകയാണ്, രാവും പകലും അനന്തമായി ദീപം പ്രകാശിക്കുന്നു. ഖാന്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ തന്റെ മുറിയിൽ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളെ നിലനിർത്താൻ അനുവദിക്കപ്പെട്ട ഒരേ ഒരാളാണ് മരിയയും, ഗിരിയും പോലും തന്റെ സമാധാനവും ഏകാന്തതയും ശല്യപ്പെടുത്താൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല.

മറിയയും സരേമയും തമ്മിലുള്ള യോഗത്തിൻറെ രംഗം

തുടർന്ന് ആഖ്യാനം തടസ്സപ്പെടുത്തുകയാണ്. മറിയത്തിന്റെ അറകൾ അടങ്ങുന്ന കൊട്ടാരത്തിലെ ആ ഭാഗത്തേക്ക് പ്രവർത്തനം മാറ്റുന്നു.

രാത്രി വന്നു. എന്നാൽ, സറമ ഉറങ്ങുന്നില്ല, അവൾ പോളിഷ് പെൺകുട്ടിയുടെ മുറിയിലേക്ക് ഇറങ്ങുകയും കന്യാമറിയത്തിന്റെ പ്രതിമ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ജോലിക്കായി അവളുടെ വിദൂര സ്വദേശത്തെ ഓർക്കുന്നു, എന്നാൽ അവളുടെ നിഗൂഢ ഉറങ്ങുക മറിയയിൽ പതിക്കുന്നു. സാരേമാ പോളിഷ് രാജകുമാരിക്ക് മുട്ടുകുത്തി, ഗിരിയെ അവളുടെ ഹൃദയം തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മരിയ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു, ഖാന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയോട്, ഒരു ദൗർഭാഗ്യകരമായ തടവറയിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത്, അവളുടെ സ്വർഗീയ പിതാവിന് പോകുന്നതിന്റെ സ്വപ്നം മാത്രം. അപ്പോൾ അവൾ ബക്ചസാരി കൊട്ടാരത്തിൽ എത്തിയതെങ്ങനെയെന്ന് അവൾ ഓർമ്മിക്കുന്നില്ലെന്ന് സരെമ പറയുന്നു, എന്നാൽ അവൾക്ക് അവൾക്ക് ഒരു ഭാരമായിരുന്നില്ല, കാരണം ഗിരി അവരെ സ്നേഹിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, മേരിയുടെ രൂപം അവളുടെ സന്തോഷത്തെ തകർത്തു, അയാൾ അവളുടെ ഹൃദയം ഖാൻയിലേക്ക് തിരികെ വരുത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൾ ഒന്നും നിർത്തിയില്ല. തന്റെ പ്രസംഗം പൂർത്തിയാക്കിയ ജോർജ്ജി അപ്രത്യക്ഷമാവുന്നു, മരിയ തന്റെ കയ്പേറിയ പങ്കും മരണത്തിന്റെ സ്വപ്നത്തെക്കുറിച്ചും ദുഃഖിക്കുന്നു, ഇത് ഖാന്റെ ഉപദേഷ്ടാവിൻറെ വിധിക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമാണ്.

ഫൈനൽ

കുറച്ചു കാലം കഴിഞ്ഞു. മരിയ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോയി, പക്ഷേ സരെമയ്ക്ക് ഗിരിയെ തിരികെ നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മാത്രമല്ല, അതേ രാത്രി, രാജകുമാരി ഈ പാപപൂർണമായ ലോകത്തെ വിട്ടുപോയപ്പോൾ, ജോർജ്ജിയ കടൽ അഗാധത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ടു. ഖാൻ തന്നെ യുദ്ധത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിൽ കീഴടങ്ങി. പോളിഷ് സ്ത്രീയെ മറന്നതുപോലുള്ള മറക്കാനാവാത്ത പ്രതീക്ഷകൾ അയാൾക്ക് ലഭിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ഇത് ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം ബാധ്യസ്ഥനല്ല, ബാഖിസരാറായിയിലേക്ക് മടങ്ങി വന്നപ്പോൾ രാജകുമാരിയുടെ ഓർമയിലേക്ക് ഒരു കിരീടം സ്ഥാപിക്കാൻ ഗിരിക്ക് ഉത്തരവിട്ടു. ഈ ദുഃഖകരമായ കഥ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്ന ട്രൗഡിനെ "കണ്ണുനീരോരു" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

"ബക്ഷിസരായ് ഫൌണ്ടൻ": ഹീറോകളുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ വിശകലനം

ഇതിനകം പരാമർശിച്ചതുപോലെ കാവ്യയുടെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഖാൻ ഗിരി. അടുത്തതായി, ചരിത്രകാരന് മുമ്പ് എഴുത്തുകാരൻ പാപം ചെയ്യുന്നു. "ജെനോവയുടെ ദൗർബല്യങ്ങൾ" അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രത്തെ അസ്വസ്ഥരാക്കുന്നു. അതായത്, 1475-ലും അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നില്ല, 1760 കളിൽ പ്രശസ്ത ജലധാര നിർമ്മിച്ച് നിർമിക്കപ്പെട്ടതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർ ചരിത്രപരമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നത് സ്വാഭാവികവും സ്വാഭാവികമായും കാല്പനികതയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ബൈറണന്റെ കവിതകളിൽ ചിലതു പോലെ, "ഈസ്റ്റേൺ ഹീറോ" എന്നതിന് തന്റെ യൂറോപ്യൻ എതിരാളി ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും പുഷ്കിൻ തന്നെ ഗിരിയെ, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മേരിയോടുള്ള പ്രണയത്തിൽ, തന്റെ കിഴക്കൻ തത്ത്വങ്ങളിൽനിന്നും ശീലങ്ങളിൽനിന്നും വിട്ടുപോയി. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അവൻ ഒരിക്കലും പ്രിയങ്കരമായ സരേമയല്ല, ഇദ്ദേഹം ഒരു ഹരേം മുഹമ്മദനായി മാറി. കൂടാതെ, മതപരമായവ ഉൾപ്പെടെ പോളിഷ് രാജകുമാരിയുടെ വികാരങ്ങൾ അദ്ദേഹം ആദരിക്കുന്നു.

സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ, ഓറിയന്റൽ സൗന്ദര്യ സരേമ, ഇവർക്ക് വേണ്ടി ജീവന്റെ പ്രധാന കാര്യം പ്രണയസ്വഭാവമാണ്, പുഷ്കിൻ കന്യസി രാജകുമാരി മരിയയെ വ്യത്യാസപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. "ദി ഫൗണ്ടൻ ഓഫ് ബഖിസസറായി" എന്ന കവിതയിൽ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെട്ട മൂന്ന് കഥാപാത്രങ്ങളിൽ (സംഗ്രഹം യഥാർത്ഥമായ ഒരു ആശയത്തെ മാത്രമാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്), സരേമ ഏറ്റവും രസകരമാണ്. ഖാൻ ഗിരിയുടെ "ഓറിയന്റും" പോളികുത്ത സ്ത്രീയുടെ "പടിഞ്ഞാറേ" യും അവളുടെ ചിത്രത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു, അവൻ സ്വർഗരാജ്യത്തെ മാത്രം സ്വപ്നം കാണുന്നു. ബൈറണന്റെ പാരമ്പര്യത്തെ തുടർന്ന്, "ദ ഫൗണ്ടൻ ഓഫ് ബഖിസൈസായി" പുഷ്കിൻ (ഈ കൃതിയുടെ ഒരു ചെറിയ ഉള്ളടക്കം മുകളിൽ വായിച്ചാൽ) തെറ്റിദ്ധാരണയിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോവുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച്, മരിയ മരിച്ചുവെന്ന് വായനക്കാരന് അറിയാമായിരുന്നു, എന്നാൽ എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ ഊഹിക്കാൻ കഴിയുന്നത്?

മറ്റൊരു "ബഖിസൈസായി ഫൌണ്ടൻ" എന്ന കവിതാസമാഹാരത്തിന്റെ നായകൻ ഗിരിയെ പണിത മാർബിൾ സ്മാരകമാണ്. അതിൽ, മാരീദിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീരോടിച്ച കണ്ണാടി, അനുഗ്രഹീത കന്യകയുടെ അദൃശ്യവും അഗാധത്തിന്റെ വെള്ളവും, അതിൽ ദൌർഭാഗ്യകരമായ സാരമ നശിച്ചു, ഒരു ഒറ്റക്കല്ലായി ലയിച്ചു. അങ്ങനെ, "ബഖിചാരിറായ് ഫൗണ്ടൻ" എന്ന കവി (സാഹിത്യവിമർശകരുടെ ചർച്ചകൾ ഇപ്പോഴും ഇന്നും വിഷയമാണ്) പുഷ്കിൻ എഴുതിയ രണ്ടാമത്തെ കവിതയും, റൊമാന്റിസിസത്തിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദരവും ആയിരുന്നു.

എഡിഷൻ ചരിത്രം

1824 മാർച്ച് 10 ന് സെന്റ് പീറ്റേർസ്ബർഗിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ബാലീസാറൈ എന്ന ഫൌണ്ടൻ" എന്ന കവിതാണിത്. "ആദിയിൽ" ക്ലാസിക് "," പ്രസാധകൻ "എന്നിവ തമ്മിൽ ഒരു സംവാദത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ എഴുതിയത് വ്യാസെസ്കി ആയിരുന്നു. കൂടാതെ, "ദി ഫൗണ്ടൻ ഓഫ് ബഖിസരാറായ്" എന്ന കവിതയുടെ ശേഷം (നിങ്ങൾക്ക് പരിചയമുള്ള ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു സംക്ഷിപ്ത സംഗ്രഹം), എഴുത്തുകാരൻ ഐ.എം. മുരാവവ്-അപ്പോസ്റ്റോലിന്റെ തൗരികളോടൊപ്പം ഒരു യാത്രയെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ വിസിയെസ്കിക്ക് ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു. അതിൽ മൂന്നു പ്രശസ്ത ഡെക്സ്ട്രിസ്റ്റുകളുടെ പിതാവ് ഖാൻ ഗിരിയുടെ കൊട്ടാരം സന്ദർശിക്കുന്നത് വിവരിക്കുന്നു.

ബാലറ്റ് "ബഖ്ച സാരൈ ഫൌണ്ടൻ"

1934-ൽ പ്രശസ്ത സോവിയറ്റ് കമ്പനിയായ ബി. ആസ്റ്റഫീവ് അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിനിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചിരൊടമരത്തിന് സംഗീതം എഴുതാനുള്ള ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, "ബക്ചൈസറായ് ഫൌണ്ടൻ ഓഫ് ബഖിസാരാര" എന്ന കവിതാണിത്. മുകളിൽ പറഞ്ഞവയുടെ സംഗ്രഹം, ഗംഭീരമായ സംഗീത പ്രകടനത്തിന് വളക്കൂറുള്ള മണ്ണായി ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. ലിബ്രെറ്റിസ്റ്റ് എൻ. വോൾക്കോവ്, സംവിധായകൻ എസ്. റഡോലോവ്, നൃത്തസംവിധായകൻ ആർ. സഖാരോവ് ബി. അസ്തഫീവ് എന്നിവരോടൊപ്പം സഹിതം, 80 വർഷത്തിലേറെയായി റഷ്യയുടെയും ലോകത്തിൻറെയും നിരവധി തിയേറ്ററുകൾക്ക് വേണ്ടി ഒരു ബാലെ സൃഷ്ടിച്ചു.

"ബഖിസൈസായിയുടെ നീരുറവ" എന്ന് ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കറിയാം - പുഷ്കിൻ എഴുതിയ കവിത, ബൈറണിലെ തെക്കൻ പ്രവാസകാലത്ത് അനുകരിച്ചുകൊണ്ടാണ്.