ഹിസ്തൊരിചിസ്മ് ആൻഡ് യേന വൈരുദ്ധ്യാത്മകത

ജോർജ് ഹേഗൽ - മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിലെ ജർമൻ തത്വചിന്തകനായ. അവന്റെ സിസ്റ്റം സാർവലൗകികസ്വഭാവം സ്ചൊപിന്ഗ് അവകാശപ്പെടുന്നു. അതിൽ ഗ്രൗണ്ടുകളും ഒരു പ്രധാന സ്ഥലം ചരിത്രം തത്വശാസ്ത്രം.

ഹേഗൽ ന്റെ കൂര് - ചരിത്രം ഒരു വികസിത കാഴ്ച ആണ്. അതിന്റെ ബുദ്ധിയിൽ ചരിത്രം രൂപീകരണം ആത്മാവിനെയും സ്വയം വികസന ഒരു പ്രക്രിയ ദൃശ്യമാകുന്നു. ഇത് പൊതുവെ, ഹേഗൽ യുക്തി എന്ന തിരിച്ചറിവ് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത് ഒരു കേവല ആശയം സ്വയം-പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആശയം ആണ്. സ്വയം അറിയാൻ - പ്രധാന വിഷയം, ചരിത്ര, ലോജിക്കൽ ആവശ്യം, ആത്മാവത്രേ.

ആത്മാവിൻറെ ചെയ്ത:

ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ ഒരു വികസിപ്പിച്ച ഹേഗൽ - ആത്മാവിന്റെ പ്രതിഭാസവിജ്ഞാനം. ഹേഗൽ ആത്മാവ് - അത് ഒരു വ്യക്തിഗത വിഭാഗം ആണ്. ഇത് ഓരോ വിഷയം ആത്മാവു വർഗേതര തുടക്കം സൂചിപ്പിക്കുന്നു സാമൂഹിക വേരുകൾ. ആത്മാവ് - ഈ "ഞാൻ" ആണ്, "ഞങ്ങൾ" എന്നും "" ആണ്, "ഞാൻ" ആണ്. അത് സാധാരണമാണ്,, എന്നാൽ വ്യക്തിത്വത്തെ ഒരു തരം. ഇത് ഹെഗെലിഅന് കൂര് വ്യക്തമാണ്. വ്യക്തിയുടെ ആകാരം - ആത്മാവു ഒരു സാർവത്രിക ഫോം, പ്രത്യേക വ്യക്തിത്വം അങ്ങനെ അന്തർലീനമായ മാത്രമല്ല വ്യക്തിയിലും എന്നാലും ഏത് സമൂഹത്തെ അല്ലെങ്കിൽ മതത്തിലേക്ക്, ദാർശനിക ഉപദേശങ്ങൾ ആണ്. ആത്മാവു, അറിയുകയാണ് വരുന്നു വിഷയം തന്റെ തിരിച്ചറിയൽ, അങ്ങനെ അറിവ് പുരോഗതി - ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം പുരോഗതി ആണ്.

ഒറ്റപ്പെടലിലേക്ക് ആശയം

ഹെഗെലിഅന് വൈരുദ്ധ്യാത്മകത അടുത്ത അപേക്ഷിച്ചാലും അവൻ ആ വികസനത്തിനും അനിവാര്യമായ ഘട്ടത്തിൽ പരിഗണിക്കുന്നത് ഒറ്റപ്പെടലിലേക്ക് ആശയം, ലിങ്ക് ചെയ്തിരിക്കുന്നു. വികസന പ്രക്രിയയുടെ വിഷയം, അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും വിഷയത്തിൽ പഠന, അവനെ അന്യമായ ഒന്നായി അറിയുകയില്ല സൃഷ്ടിക്കുകയും പ്രതിബന്ധം അല്ലെങ്കിൽ വിഷയം ഭരിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും ഒരു തരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു വിഷയം, മാറുന്നു.

അനാധീനപ്പെടുത്തല് ലോജിക് അറിവും, മാത്രമല്ല സാമൂഹിക ജീവിതം മാത്രമല്ല പരാമർശിക്കുന്നു. ആത്മാവു സാംസ്കാരിക സാമൂഹിക ഫോമുകൾ തന്നെ വിനാശകരമായിരുന്നു എന്നാൽ എല്ലാവരും - അത്, അടക്കും തകർക്കാൻ തേടി അടിച്ചമർത്തുകയോ വ്യക്തിയുടെ, എന്തെങ്കിലും അന്യഗ്രഹ ബന്ധപ്പെട്ട വിദേശ ശക്തികൾ. സംസ്ഥാന, സമൂഹം, സംസ്കാരം പൊതുവെ - സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ഒഴിവാക്കൽ. മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിന്റെ വികസനം - തന്റെ ടാസ്ക് അനാധീനപ്പെടുത്തല് മറികടക്കാൻ ആണ് - അവനെ നയിക്കുന്ന എന്തു പഠിക്കാൻ, എന്നാൽ അതേ സമയം സ്വന്തം സൃഷ്ടിയാണ്. ഈ കൂര് ആണ്. തത്ത്വശാസ്ത്രം അത് സ്വന്തം സത്തയുടെ ഒരു സ്വതന്ത്ര വിപുലീകരണം ആയിരുന്നു ഈ ശക്തി മാറ്റാൻ: ഹേഗൽ മനുഷ്യ ചുമതല പരിഹരിക്കാം.

ചരിത്രം ഉദ്ദേശ്യം

തത്ത്വചിന്തയുടെ, ചരിത്രം - അതായത് അതിന്റെ ഒരു വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല ലക്ഷ്യമില്ല, അവസാന പ്രക്രിയയാണ്. കേവല എന്ന ഗ്രാഹ്യം, ചരിത്രത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം - - അറിവ് ഉദ്ദേശ്യം എങ്കിൽ അത് പരസ്പര അംഗീകാരം ഒരു സമൂഹമാണ്. അതിൽ ഞാൻ അതായത്, ഞങ്ങൾ, ഞങ്ങൾ എന്നെ ഉണ്ടാകും ഫോർമുല തിരിച്ചറിഞ്ഞു. പോലുള്ള പരസ്പരം തിരിച്ചറിയാൻ ആ ഈ സാമാന്യതയാണ് സ്വതന്ത്ര വ്യക്തികൾ, വ്യക്തിത്വത്തെ പൂർത്തീകരണം ഒരു ആവശ്യമായ അവസ്ഥ വളരെ സാധാരണമാണ് തിരിച്ചറിയാൻ. ഹെഗെലിഅന് വൈരുദ്ധ്യാത്മകത ഇവിടെ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന: വ്യക്തിയുടെ മാത്രം സമൂഹത്തിൽ വഴി സൗജന്യമാണ്. പരസ്പര അംഗീകാരം സൊസൈറ്റി, ഹേഗൽ പ്രകാരം കേവല സംസ്ഥാന രൂപത്തിൽ മാത്രം കഴിയും, തത്ത്വചിന്തകൻ തന്റെ യാഥാസ്ഥിതിക മനസ്സിലാക്കുന്നു: അത് ഒരു ഭരണഘടനാ രാജവാഴ്ച. ഹേഗൽ എപ്പോഴും ചരിത്രം അതിന്റെ കൂടെയൊരുപദേശവും വന്നിട്ടുണ്ട് എന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു പോലും യഥാർത്ഥത്തിൽ നെപ്പോളിയൻ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവരുടെ പ്രതീക്ഷകൾ ലിങ്ക്ഡ്.