സോഷ്യോളജിയിൽ സംസ്കാരം ആശയം

പദം സംസ്കാരം അസന്നിഗ്ദമായി സ്വഭാവത്തിന് ആണ് ആത്മീയ, ബൌദ്ധിക, സ്വര വികസനത്തിന്റെ പ്രക്രിയകൾ നിർവചിക്കാനുള്ള ഉപയോഗിക്കുന്നു; ഫോമുകളും, ആത്മീയ ബൗദ്ധിക കലാപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ; മനുഷ്യരാശിക്കെതിരായ നിയമം ക്രമം അടിസ്ഥാനമാക്കി, സമൂഹത്തിന്റെ അവസ്ഥ വിവരിക്കുക.

സംസ്കാരം എന്ന ആശയം സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഈ വശങ്ങൾ വൈവിധ്യങ്ങൾക്കപ്പുറം അതിന്റെ പഠനം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വളരെ വിശാലമാണ്.

വ്യത്യസ്ത ഗവേഷകർ നിന്നും സോഷ്യോളജിയിൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ ആശയം നിർവചനം താഴെ സമീപനങ്ങളുടെ അനുവദിച്ചതിൽ മുൻഉപാധികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഒരു എണ്ണം, വ്യത്യസ്ത.

സാങ്കേതിക സമീപനം ഉല്പാദനത്തിന്റെ പ്രത്യേക തലത്തിൽ പോലെ വിശാലമായ അർഥത്തിൽ, അതുപോലെ അതിന്റെ പുനഃസൃഷ്ടി പ്രൊഇവ്ലെനിയഹ് പൊതു ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും ൽ സംസ്കാരം പരിഗണിക്കുന്നു. പ്രവർത്തന സമീപനം - മെറ്റീരിയലും ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ പ്രവർത്തനം ഫലങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത രൂപത്തിലും തരം ഒരു ശേഖരം പോലെ. മൂല്യം സമീപനം - ആത്മീയ ജീവിതം ഒരു അവസ്ഥ ഏത് സംസ്കാരം മൂല്യങ്ങൾ, നിലവാരം വിശ്വാസങ്ങളും ഒരു സിസ്റ്റം, അതുപോലെ തന്നെ ഈ മൂല്യങ്ങളുടെ ആവിഷ്കാര മാർഗ്ഗം പോലെ. സംയോജിത സമീപനം സംസ്കാരം ചിഹ്നങ്ങൾ മുഖാന്തരം സൃഷ്ടിച്ച് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു മനുഷ്യാവകാശ സ്വഭാവം കൈവരിയ്ക്കുവാന് സ്പഷ്ടമാക്കുന്ന മോഡലുകൾ ഉള്ളത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, അതിന്റെ സത്ത മൂല്യം ആശയം, ചരിത്രപരമായ സമയം അവസാന തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ സംസ്കാരം എന്ന ആശയം ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ അതിന്റെ പങ്ക്, സ്ഥലം രണ്ട് ധാരകൾ ഒരു വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവമുള്ള. ഈ വിഷയത്തിൽ ആദ്യം സമീപനം - പരിണാമ (ജോഹാൻ ഗോട്ട്ഫ്രഡ് കുടിക്കുവാൻ). അതിൽ, സംസ്കാരം ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ ശ്രുതിമധുരവും സത്തയുടെ അതിനെ മാറ്റുകയും കഴിയുന്ന മനുഷ്യന്റെ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ പരിണാമം ഒരു നിർണായക ഘടകം, കാണുന്നത്. രണ്ടാം സമീപനം - ഗുരുതര. അവൻ മനുഷ്യർക്കും ശത്രുതാപരമായ ശക്തികളുടെ ഉപകരണമായി തന്റെ പുരോഗമന പരിവർത്തനം വിളംബരം ഒരു പ്രത്യേക മാർഗ്ഗമായി സംസ്കാരം വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു.

താഴെ പോലെ പ്രമുഖ സാമൂഹിക സംസ്കാരം എന്ന ആശയം കണ്ടില്ല. ജ്ഹന് ജ്ഹക് റൂസ്സോ പ്രകൃതിയുടെ മടിത്തട്ടിൽ ജീവിതം ശരിയായ ഒന്നാണ്, അത് സംസ്കാരം മറിച്ചുകളയുന്നു വിശ്വസിച്ചു. ഫ്രിദ്രിഹ് നിത്ഷ്ഹെ മനുഷ്യൻ പ്രധാനമായും തുറന്നു എന്നു എഴുതി, സാംസ്കാരിക പ്രകൃതി ശക്തികളിൽ തന്റെ അടിമത്തം പീഡനവും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.

ഓസ്വാൾഡ് സ്പെൻഗ്ലർ ഓരോ സംസ്കാരം സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസനം അവസാനിക്കുന്ന സ്വന്തം ഭാഗധേയം, വിശ്വസിച്ചു. ടെന്നീസ് ഫെർഡിനാൻഡ് എതിർക്കുന്ന എന്ന ഇംപൊഷിബിലിത്യ് സിദ്ധാന്തം കൊണ്ടുവന്നു സംസ്കാരവും സംസ്കാരങ്ങൾ. ജോസ് ഒർട്ടേഗ Y ഗഷെത് ഒരു വ്യക്തി ബഹുജനങ്ങളെ അംഗമായ അതിന്റെ ഗ്രെഗരിഒഉസ് ശ്രമം ആണ് എന്നാണ്, സാംസ്കാരിക ദോഷചിന്ത സന്പ്രദായം രചയിതാവാണ്. സമകാലിക സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി സംസ്കാരം മഷിവിജതിഒന് ലിങ്ക് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

റഷ്യൻ സംസ്കാരം, ഗവേഷകർ സോഷ്യോളജി ക്ലെമന്റ് സാംസ്കാരിക എന്ന ആശയം പഠിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു വശത്ത്, അത് പ്രകാരം സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗതി സാംസ്കാരിക പുരോഗമന നിർണയിക്കപ്പെടുന്നത് പരിണാമ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഒരു പാരമ്പര്യം,) വികസിപ്പിച്ചു മറ്റ് - വിമർശനം.

സോഷ്യോളജി വേറിട്ടു സാംസ്കാരിക അംഗങ്ങൾ മൂല്യങ്ങൾ, ഭാഷ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, കസ്റ്റംസ്, പാരമ്പര്യം, ആചാരങ്ങളും. സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഘടകങ്ങൾ - ഒരു ആശയം അല്ലെങ്കിൽ ആശയങ്ങൾ (പുരുഷന്മാരുടെ സംഘടിക്കുകയും), അനുപാതം (ആളുകൾക്കിടയിൽ കണ്ണികൾ അനുവദിക്കുക), മൂല്യങ്ങൾ (പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ആളുകളെ വിശ്വാസം) നിയമങ്ങൾ (ജനങ്ങളുടെ സ്വഭാവം നിയന്ത്രിക്കുന്ന).

സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ സംസ്കാരം താഴെ, നിശ്ചിത മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നു.

പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരം, ഈസ്റ്റ്, യൂറോപ്പ്, ആഫ്രിക്ക, അമേരിക്ക, മുതലായവ: ഒരു പ്രാദേശിക ഭൂമിശാസ്ത്ര ന്

കാലാനുകമമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ൽ: പുരാതന സംസ്കാരം, സംസ്കാരം മിഡിൽ യുഗം, നവോത്ഥാനം, മോഡേൺ സമകാലീന എന്ന.

തരം പ്രകാരം സാമൂഹിക ഉല്പാദനത്തിന്റെ: മെറ്റീരിയൽ (മനുഷ്യ പരിസ്ഥിതി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് അതിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ, ജീവന്റെ സാങ്കേതിക വശം, കാണാൻ എല്ലാ ഉൽപ്പാദനം, മാർഗം ഉപകരണങ്ങൾ, വൈദ്യുതി ഘടനകൾ, രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ, മുതലായവ), ആത്മീയ (ഇൻസ്റ്റലേഷൻ, ആത്മനിഷ്ഠ വശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, ആശയങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങളും സ്വഭാവം അവരിൽ ഔട്ട്ഗോയിംഗ് മോഡലുകളും) സാമൂഹിക (മനുഷ്യ ബന്ധം, നില, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ).