മാർക്സിസ്റ്റ് സോഷ്യോളജി: പ്രധാന പ്രത്യേകതകൾ

20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജനനം ന് മാർക്സിസത്തിന്റെ സ്വാധീനം വളരെ ഉയർന്ന ആയിരുന്നു. കാൾ മാർക്സ് ചരിത്ര വസ്തുതകൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി സാമൂഹിക വികസന ഒരു കർശനമായി ലക്ഷ്യം സിദ്ധാന്തം, സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. തീർച്ചയായും അദ്ദേഹം വിജയിച്ചു.

റഷ്യയിലെ മാർക്സിസത്തിന്റെ സോഷ്യോളജി സ്വന്തം ചരിത്രം ഉണ്ട്. എന്നാൽ, മാത്രമല്ല നമ്മുടെ രാജ്യത്ത്, ഈ ഉപദേശം കൂടുതലായി പ്രശസ്തമായ മാറിയിരിക്കുന്നു. മാർക്സിസം 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രദേശങ്ങൾ ഒന്നാണ്. പൊതു ജീവിതത്തിന്റെ പല അറിയപ്പെടുന്ന പണ്ഡിതന്മാർ, അതുപോലെ സാമ്പത്തിക ഉപദേശങ്ങൾ മറ്റ് ആളുകളേയും അത് സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. നിലവിൽ, മാർക്സിസം ന് വിപുലമായ മെറ്റീരിയൽ ഉണ്ട്. ഈ ലേഖനത്തിൽ നാം ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ സംസാരിക്കുന്നത്.

മാർക്സിസം അടിസ്ഥാനത്തിൽ എന്താണ്

മെച്ചപ്പെട്ട ഒരു മാർക്സിസ്റ്റ് സാമൂഹികശാസ്ത്രം എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ, ചുരുക്കത്തിൽ അതിന്റെ ചരിത്രം നമു. ഫ്രെഡറിക് ഏംഗൽസ്, കാൾ ഓഫ് സഹകാരി കൂട്ടുകാരനും, അധ്യാപനം സ്വാധീനിച്ചിരിക്കുന്നത് മൂന്ന് പാരമ്പര്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഈ ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്ത, ഫ്രഞ്ച് ചരിത്രപരമായ സയൻസ്, ഇംഗ്ലീഷ് രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക. മാർക്സ് പിന്നാലെ പ്രധാന ലൈൻ, - ക്ലാസിക്കൽ ജർമൻ തത്ത്വചിന്ത. കാൾ ഹേഗൽ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ പങ്കിട്ട, സമൂഹത്തിലെ അവരുടെ വികസന തുടർച്ചയായി ഘട്ടങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്ന വാസ്തവത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക അറിയുക, കാൾ മാർക്സ് (മുകളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന) യേശുവിൻറെ ഉപദേശങ്ങൾ അതിന്റെ നിബന്ധനകൾ കടന്നു പരിചയപ്പെടുത്തി. , മൂല്യത്തിന്റെ തൊഴിൽ സിദ്ധാന്തം പ്രത്യേകിച്ച് തന്റെ സമകാലിക ആശയങ്ങൾ ചിലർ പങ്കിട്ടു. നാം ഫ്രാൻസ് നിന്ന് സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ചരിത്രകാരന്മാരും, അവൻ വർഗസമരത്തിന്റെ പോലെ, ഒരു അറിയപ്പെടുന്ന ആശയം കടം.

മാർക്സിസം സോഷ്യോളജി - എങ്കിൽ ഈ എല്ലാ ശാസ്ത്രജ്ഞർ, അവരുടെ പ്രോസസ്സുചെയ്തു ഇംഗ്ലീഷ് ആൻഡ് മാർക്സിന്റെ ഗുണമേന്മയുള്ള സിദ്ധാന്തം, തികച്ചും പുതിയ ഉപദേശം കാരണമാകുന്നു സ്വീകരിച്ചു. പുറകുവശം അത് തൊഴിലാളി വർഗ ആവശ്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന, അടുത്ത ലിങ്ക്ഡ് സമഗ്രവുമായ ഇവ അലോയ് സാമ്പത്തിക സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരവുമായ, തത്ത്വചിന്തയിലെ മറ്റു സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് ചെയ്യാം. മാർക്സിന്റെ സിദ്ധാന്തം, പ്രത്യേകമായി, മുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിന്റെ സമകാലീന ഒരു വിശകലനം ആണ്. കാൾ അതിന്റെ ഘടന, സംവിധാനം, അനിവാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു. അതേ സമയം അത് മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ആവിർഭാവം ഒരു വിശകലനം ചരിത്ര വിശകലനം എന്നു സമറിയാക്കാരന് വസ്തുതയാണ് സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം , മനുഷ്യൻ.

മാർക്സിസ്റ്റ് രീതി

ഏത് മാർക്സിസ്റ്റ് സാമൂഹികശാസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി, സാധാരണയായി ഒരു വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഭൗതികമായ ആയി നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഈ രീതി ഏത് മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ പോലെ ഗുണപരമായ മാറ്റങ്ങൾ പ്രകൃതിയുടെ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളും വിധേയമാണ് പ്രകാരം ഭൂപടത്തിൽ ഒരു ധാരണ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ മാറ്റങ്ങൾ വിവിധ ആന്തരിക സമരം വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് അവ വിരുദ്ധധ്രൂവങ്ങൾപോലെ പരസ്പരം.

അല്ല സ്രഷ്ടാവ്, അല്ല സ്രഷ്ടാവ് - മാർക്സിസ്റ്റ് സോഷ്യോളജി ആശയം വാദിക്കുന്നു. ഒരു വസ്തു റിയാലിറ്റി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്. തത്ഫലമായി, ലോകത്തിന്റെ അറിവും പഠനത്തിൽ റിയാലിറ്റി തന്നെ, അല്ലാതെ ആശയങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി വേണം. പോരാഞ്ഞ്, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന പര്യവേക്ഷണം, ഞങ്ങൾ ഒരു തന്നിരിക്കുന്ന സമൂഹത്തിൽ അന്തർലീനമായ ചിന്താഗതിയെ മാർഗത്തിൽ നിന്ന്, എന്നാൽ ചരിത്രപരമായ ചലനം ആരംഭിക്കണം.

നിശ്ചിതത്ത്വവാദത്തിലെ തത്വം

മാർക്സിസം, പ്രധാന സാമൂഹികശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിതത്ത്വവാദത്തിലെ തത്വം തിരിച്ചറിയുന്നു, സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളും പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചും ഏത് പ്രകാരം ഒരു കാര്യകാരണങ്ങളെ ബന്ധം ആണ്. ശാസ്ത്രജ്ഞർ ചാൾസ് അത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ് എല്ലാ മറ്റ് സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും പ്രതിഭാസങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രധാന മാനദണ്ഡങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ കണ്ടെത്തി. അവർ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ഒരു ലക്ഷ്യം മാനദണ്ഡം കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മാർക്സിസ്റ്റ് സോഷ്യോളജി സാമ്പത്തിക (ഉത്പാദനം) ബന്ധം ഇത്തരം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു വേണം വാദിക്കുന്നു. കാൾ മാർക്സ് ആ വിശ്വസിച്ചു സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം - ഉത്പാദനം താവളങ്ങൾ മാറ്റം.

സോഷ്യൽ ഒറ്റപ്പെട്ട ബോധത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു

സാമൂഹ്യ ജീവിതം, മാർക്സ് പ്രകാരം സൊസൈറ്റി സാമൂഹിക ചരിത്ര നിയമങ്ങൾ മുൻ ചരിത്രവികാസത്തിന്റെ ആയി തീരുമാനിക്കുന്നത്. കഴിഞ്ഞ പ്രവർത്തി, പരിഗണിക്കാതെ ഇഷ്ടം എന്ന ബോധം ജനങ്ങളുടെ. ആളുകൾ അവരെ മാറ്റാൻ കഴിയും അല്ല, അവർ അവരെ തുറന്നു അവരെ പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയും. അങ്ങനെ, സമൂഹത്തിന്റെ വികസന ജനങ്ങളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയെ നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു ആശയപരവും ചിന്തയാണ്, ബോധം മാർക്സിസം ഖണ്ഡിച്ചുകൊണ്ട് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു നിർണ്ണയിക്കുന്നു ആണ്. ലോകങ്ങളുടെ ബോധം നിർണ്ണയിക്കുന്നു, അല്ല അല്ലെങ്കിൽ.

പ്രഭാവം മാർക്സിസം സോഷ്യോളജി

കാറൽ മാർക്സ്, ഫ്രെഡറിക് ഏംഗൽസ് ജനറൽ സാമൂഹിക ഒരു വിഷയം പരിഗണിക്കരുത് എന്തു ബുദ്ധി ഒരു ഗണ്യമായി സ്വാധീനിച്ചു. ഈ ശാസ്ത്രം, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ വിശകലനം ചെയ്യണം അവർ ശരിക്കും അവർ സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നത് അല്ല, എന്താണ്. മാർക്സിസത്തിന്റെ ക്ലാസിക്കുകൾ ഏത് പൊതു സാമൂഹിക ഒരു വിഷയം മനുഷ്യരും വ്യക്തിയുടെ വിളിക്കപ്പെടുന്ന ജനറിക് സത്ത ബന്ധപ്പെട്ട തമ്മിലുള്ള വികസ്വര വിവിധ പ്രായോഗിക ബന്ധം ഒരു ശേഖരം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത് ഒരു സമൂഹം, തന്നെ ഒരു ഉറപ്പായ വാദിച്ച. മനുഷ്യൻ, പ്രകൃതി, പ്രവൃത്തി, സമൂഹത്തിന്റെ സത്ത പോലെ മാർക്സ് നൽകിയ വലിയ പ്രാധാന്യം ഇത്തരം നിർവചനങ്ങൾ അതിന്റെ വിഷയം ഒരു ശരിയായ ധാരണ വേണ്ടി ഇക്കാര്യത്തിൽ. അവരിൽ ഓരോ ഒരു ചെറിയ രൂപം.

വ്യക്തിയുടെ സാരാംശം

മാർക്സും ഏംഗൽസും ഭൗതികവാദം സ്ഥാനം, മൃഗം വ്യത്യാസം എന്താണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ ചികിത്സാ. അവർ അതിന്റെ വ്യക്തത ഒരു ജനറിക് ആണോ എന്ന് എന്താണ് ആഗ്രഹിച്ചു. കാൾ മനുഷ്യൻ ലോകത്തിന് സജീവ ബന്ധം മുഖാന്തരം ഒരു സ്വാഭാവിക മാത്രമാകുന്നു അവരുടെ സാമൂഹിക ശാരീരിക അസ്തിത്വം നിബന്ധനകൾ നടപ്പിലാക്കുന്ന പൊതു, മാത്രമല്ല പറഞ്ഞു. മനുഷ്യന്റെ സത്ത, മാർക്സിന്റെ പ്രകാരം, തന്റെ പ്രയത്നത്തിന്റെ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനം. അവൻ തന്റെ ജീവിതം ഒരു ജനറിക് ജീവിതം എന്നു വിശ്വസിച്ചു. കാൾ ആളുകൾ വേണമെങ്കിൽ ഇനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ ആരംഭിക്കുന്നത് അവർ ലോകത്തിന് നിന്ന് സ്വയം ചെലവഴിക്കാൻ തുടങ്ങും ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.

തൊഴിലാളി

ഇപ്പോൾ അപേക്ഷിക്കാൻ എങ്ങനെ പറയുന്നു തൊഴിൽ സോഷ്യോളജി മാർക്സിസം. മാർക്സും ഏംഗൽസും പ്രകൃതിയുമായി കാര്യം എക്സ്ചേഞ്ച് ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള, വ്യക്തികൾ ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനം അത് കണ്ടു. കാൾ തന്റെ ജീവനെ അനുയോജ്യമായ ഒരു രൂപത്തിൽ ഒരു സ്വാഭാവിക സമ്പത്തു നിയോഗിക്കാൻ വേണ്ടി ഒരു വ്യക്തി, തന്റെ ശരീരം വകയാണ് ഏത് പ്രകൃതി ശക്തികൾ ചലനങ്ങൾക്ക് സജ്ജീകരിക്കുന്ന. പറയുന്നു ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മുഖാന്തരം ബാഹ്യ ലോകം ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് ഇത് മാറ്റുന്നതിൽ, അതേസമയം, ജനങ്ങളുടെ സ്വന്തം സ്വഭാവം മാറ്റുന്നു. തൊഴിൽ, മാർക്സിസം പ്രകാരം, വ്യക്തിഗത, മാത്രമല്ല സമൂഹം മാത്രമല്ല സൃഷ്ടിച്ചു. തൊഴിൽ പ്രക്രിയ കാരണമാകുന്നു ജനങ്ങളുടെ ബന്ധം ഫലമായി പ്രത്യക്ഷനായി.

പ്രകൃതി

പ്രകൃതി ഒരു പ്രീ-മാർക്സിസ്റ്റ് സോഷ്യോളജി, സമൂഹത്തിൽ മായുള്ള ബന്ധം ബുദ്ധി പ്രധാനമായും താഴെ വിഭാഗങ്ങളിലൊന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു:

• ആദർശവാനായ (സമൂഹത്തെയും സ്വഭാവം, പരസ്പരം വിഭിന്നമാണ് അത് ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്ത ആശയങ്ങൾ പോലെ ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല);
• മതമോ ഭൗതികവാദം (പ്രകൃതിയിൽ എല്ലാ സാമൂഹിക പ്രക്രിയകൾ പ്രതിഭാസങ്ങളേയും നിലനിൽക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ വിധേയമാണ്).

മാർക്സിസത്തിന്റെ തത്ത്വശാസ്ത്രം ആൻഡ് സോഷ്യോളജി മേല്പ്പറഞ്ഞ ഇരുവരും വിമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. കാൾ നിർദ്ദിഷ്ട ഉപദേശം സ്വാഭാവിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെയും ഒരു ഗുണപരമായ മൌലികത തന്നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. എങ്കിലും അവരിൽ തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ട് എന്ന്. സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ ഘടനയും വികസനം വിശദീകരിക്കാൻ മാത്രം ജൈവ നിയമങ്ങളെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി കഴിയില്ല. അതേ സമയം ഞങ്ങൾ പൂർണമായും ജൈവ ഘടകങ്ങൾ അവഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല, ആ മാത്രം സാമൂഹിക നോക്കണമെന്നു ആണ്.

സൊസൈറ്റി

കാൾ മാർക്സ് മനുഷ്യൻ മൃഗങ്ങൾ സദ്ദേശമായ തൊഴിൽ പ്രവർത്തനം വ്യത്യാസമുണ്ട് പറഞ്ഞു. അവൻ പരസ്പരം പ്രകൃതം ജനങ്ങളുടെ ബന്ധങ്ങൾ ഒരു കൂട്ടം കമ്പനി (അക്കൗണ്ടിലേക്ക് മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ഉപാപചയ കൊണ്ടുപോയി വസ്തുത എടുക്കൽ) നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്. സൊസൈറ്റി, മാർക്സ് പ്രകാരം, സാമ്പത്തിക ബന്ധം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വ്യക്തികൾ, തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയം സമ്പ്രദായമാണ്. ആളുകൾ ആവശ്യമെങ്കിൽ അവരെ വന്നിരിക്കുന്നു. അതു അവരുടെ ഇഷ്ടം ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.

ഒരു ശരിയോ തെറ്റോ മാർക്സിസ്റ്റ് സാമൂഹികശാസ്ത്രം പറയുന്നു കഴിയില്ല. തിയറി ആൻഡ് പ്രാക്ടീസ് സമൂഹത്തിന്റെ ചില സവിശേഷതകൾ മാർക്സ് വിശേഷിപ്പിച്ചത് യഥാർത്ഥത്തിൽ നടക്കുന്നത് തെളിയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു, ഇന്നു കാൾ നിർദ്ദേശിച്ച ആശയങ്ങൾ താത്പര്യം കെട്ടുപോകും ചെയ്തിട്ടില്ല.

ബേസ് ആൻഡ് വേണ്ട

ഏതെങ്കിലും സമൂഹത്തിൽ നിലക്കും അടിസ്ഥാനവും വേണ്ട (മാർക്സിസം സോഷ്യൽ സയൻസ് പോലുള്ള പഠിപ്പിക്കൽ അനുസരിച്ച്). ഈ രണ്ട് ആശയങ്ങൾ പ്രധാന പ്രത്യേകതകൾ, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ പരിഗണിക്കും.

അടിസ്ഥാനം ഇതിൽ വസ്തുക്കളുടെ ഒരു ഇന്ത്യൻ-അവിടെ ഒരു പ്രദേശമാണ്. അതു മനുഷ്യന്റെ സാമൂഹിക വ്യക്തിഗത അസ്തിത്വം നൽകുന്നു. പ്രൊഡക്ഷൻ കര്ലൊമ് മര്ക്സൊമ് സമൂഹത്തിൽ ഉചിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സഹായത്തോടെ സ്വഭാവം ചുമതല കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശാസ്ത്രജ്ഞർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു താഴെ പറയുന്ന ഘടകങ്ങൾ (ഘടകങ്ങൾ) ഉല്പാദനത്തിന്റെ ചെയ്തിരിക്കുന്നു:

• പ്രവൃത്തി, ആ സമൂഹത്തിൽ ആ മറ്റ് ധനം സൃഷ്ടി ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള, വ്യക്തിയുടെ പുര്പൊസിവെ പ്രവർത്തനം;
• തൊഴിൽ എന്ന വസ്തുക്കൾ, എന്നാണ് അവരുടെ ആളുകളെ (ഈ ഒന്നുകിൽ പ്രോസസ്സിംഗ് വസ്തുക്കൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഡാറ്റ വളരെ പ്രകൃതി വിഷയമാകാം) ബാധിച്ച ആ ആണ്;
• തൊഴിൽ മാർഗം, ജനം തൊഴിൽ ഈ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് വസ്തുക്കൾ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഇതിൽ സഹായത്തോടെ ആണ്.

ഉൽപാദനോപകരണങ്ങളുടെ വസ്തുക്കൾ തൊഴിൽ മാർഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, അവർ കാലം ജനങ്ങളെ വേല അവരെ ബന്ധിപ്പിക്കുകയും പോലെ, മാത്രം മരിച്ചവരുടെ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യും. അതുകൊണ്ടു, മാർക്സ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയതുപോലെ മനുഷ്യൻ എന്താകും - ഉത്പാദനം നിർണ്ണായകമായ ഘടകം.

സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തൊഴിൽ, അവരുടെ കഴിവും പ്രവൃത്തി പരിചയം കൊണ്ട് ജനം, അതുപോലെ ഉല്പാദനത്തിന്റെ ബന്ധങ്ങളുടെ എന്നാണ് വസ്തുക്കൾ സ്ത്രീകളുമാണ്. സോഷ്യൽ വേണ്ട ഫോം സമ്പത്ത് സൃഷ്ടിക്കാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന എല്ലാ സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളും. ഈ പ്രതിഭാസവുമായി രാഷ്ട്രീയ നിയമ സ്ഥാപനങ്ങൾ, അതുപോലെ ഉൾപ്പെടുന്നു സാമൂഹിക അവബോധത്തിന്റെ ഫോമുകൾ (തത്ത്വചിന്ത, മതം, കല, ശാസ്ത്രം, ധാർമികത, അങ്ങനെ അങ്ങനെ. ഡി).

സാമ്പത്തിക അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മാർക്സ് ഉപദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച് വേണ്ട നിർണ്ണയിക്കുന്നു. എന്നാൽ, വേണ്ട അടിസ്ഥാനത്തിൽ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും ഒരുപോലെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അതാകട്ടെ വേണ്ട, അത് ചില സ്വാധീനം ഉണ്ട്. ഞാൻ ഏംഗൽസ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി പോലെ (സ്വന്തം ഛായാചിത്രം മുകളിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു), എന്നാൽ ആത്യന്തികമായി അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്വാധീനം നിർണ്ണായക വിളിച്ചു കഴിയും.

അനാധീനപ്പെടുത്തല് അതിന്റെ ഫോമുകൾ

അനാധീനപ്പെടുത്തല് - അതു പ്രക്രിയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ഫലം ഒരു വിഷയം ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ വേർപെടുത്തുക എന്നാണ്. മാർക്സ് ഈ പ്രശ്നം വലിയ വിശദമായി 1844 സൃഷ്ടിച്ചു, "തത്ത്വചിന്താശകലങ്ങൾ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ" എന്ന പ്രവൃത്തിയിൽ ആലോചിച്ചെങ്കിലും മാത്രം 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ 30 സെക്കന്റ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ പ്രബന്ധത്തിൽ, അന്യമായ തൊഴിൽ പ്രശ്നം ഒറ്റപ്പെടലിലേക്ക് ഒരു അടിസ്ഥാന രൂപം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കാൾ മാർക്സ് "ഇനം ക്ഷേമത്തിനും" (മനുഷ്യ പ്രകൃതിയുടെ) ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമായ സൃഷ്ടിപരമായ, സ്വതന്ത്ര തൊഴിൽ ഏർപ്പെടാൻ ആവശ്യം എന്ന് കാണിക്കുന്നു. മുതലാളിത്തം, കാൾ പ്രകാരം വ്യവസ്ഥാപിതമായി വ്യക്തിയുടെ ഈ ആവശ്യം നശിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സ്ഥാനം മാർക്സിസ്റ്റ് സാമൂഹികശാസ്ത്രം താങ്ങി ആണ്.

മാർക്സ് വേണ്ടി ഒറ്റപ്പെടലിലേക്ക് തരം,, താഴെ:

• തൊഴിൽ ഫലങ്ങൾ;
• തൊഴിൽ പ്രക്രിയ മുതൽ;
• അതിന്റെ സ്വഭാവത്താൽ (മനുഷ്യൻ ഒരു സ്വതന്ത്ര സാർവത്രിക എന്നായി അദ്ദേഹം സ്വയം (വംശം) ലോകത്തെ നിദാനമാകേണ്ട അർത്ഥത്തിൽ ഒരു "സ്പീഷീസ് ക്ഷേമത്തിനും" ആണ്);
• പുറംലോകവുമായി (സ്വഭാവം, ജനം) മുതൽ.

വേലക്കാരൻ തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഫലം ഭാഗമല്ല എങ്കിൽ, അവൻ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം. അതുപോലെ, തൊഴിൽ (സൃഷ്ടിയുടെ) പ്രക്രിയ തൊഴിലാളി ഭാഗമല്ല എങ്കിൽ, അത് ഉടമ. മറ്റൊരു മനുഷ്യൻ മാത്രം, ഒരു എക്സപ്ലൊഇതെര്, ചിലപ്പോൾ ഈ അന്യനും ജീവി അല്ല അതോ ദൈവം വിളിച്ചു. തത്ഫലമായി, പുറമേ മാർക്സിസത്തിന്റെ സോഷ്യോളജി പര്യവേക്ഷണം സ്വകാര്യ സ്വത്ത്, ഇല്ല.

അനാധീനപ്പെടുത്തല് (മാർക്സ്) തരങ്ങൾ, മുകളിൽ, അത്യാഗ്രഹവും സ്വാർഥതയും നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ട തന്നെ ഒരു പുതിയ സമൂഹം, സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് പുറത്തായി കഴിയും. കുറഞ്ഞത്, അങ്ങനെ സാമ്പത്തിക വികസനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന, സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾ പറയുന്നു. Karla മര്ക്സ ആശയങ്ങൾ വിപ്ളവകരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിച്ചു വരെ പറയാം. മാർക്സിസ്റ്റ് സോഷ്യോളജി ശാസ്ത്രം മാത്രമല്ല, ചരിത്രത്തിലും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതു, 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ വികസിപ്പിക്കാൻ എങ്ങനെ ബോൾഷെവിക്കുകളും ഈ ആശയങ്ങൾ എടുത്തില്ല എങ്കിൽ അറിവില്ല. പോസിറ്റീവും നെഗറ്റീവും ഇഫക്റ്റുകൾ മാർക്സിസത്തിന്റെ സോവിയറ്റ് ജനങ്ങൾ സാമൂഹിക ജീവിതം കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവന്നു, ഇന്ന് അവരിൽ പൂർണ്ണമായും ഭാവവും.

വഴിയിൽ, സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾ മാത്രമല്ല കാൾ നിർദ്ദേശിച്ച ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്. നിയമപരമായ മാർക്സിസം പോലുള്ള ഒരു ദിശയിൽ പരിചയമുണ്ട്? താഴെ പ്രധാന വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.

നിയമപരമായ മാർക്സിസം

19 ആം റഷ്യൻ യുഗവും ചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിൽ - 20, വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലം നിയമപരമായ മാർക്സിസത്തിന്റെ സോഷ്യോളജി ആണ് ഈ വിഭാഗത്തിൽ. പുറകുവശം അത് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സൈദ്ധാന്തികമായ കോഴ്സ് വിവരിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. ബൂർഷ്വാ ലിബറൽ ചിന്തയുടെ ഒരു പ്രകടനമാണ്. മാർക്സിസ്റ്റ് ആശയങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ നിയമപരമായ മാർക്സിസം. അവർ പ്രധാനമായും നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് മുതലാളിത്തത്തിന്റെ വികസന ചരിത്രപരമായി അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ് വസ്തുത ന്യായീകരിക്കാൻ സാമ്പത്തിക സിദ്ധാന്തം സംബന്ധിച്ചാണ്. അതിനെ പിന്തുടർന്നവരുടെ നിലാപാടുകൾ പ്രത്യയശാസ്ത്രം എതിർത്തു. നിയമ മാർക്സിസം ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രതിനിധികൾ: എം തുഗന്-ബരനൊവ്സ്കി, സ്ട്രൂവെ ബുല്ഗകൊവ് ആൻഡ് ബെര്ദ്യെവ്. മാർക്സിസത്തിന്റെ സോഷ്യോളജി പിന്നീട് മത ആദർശ തത്ത്വശാസ്ത്രം നേരെ വികസിച്ചത്.

തീർച്ചയായും, നാം മാത്രം പഠനം, ചാൾസ് സൃഷ്ടിച്ച ചുരുക്കത്തിൽ സംസാരിച്ചു. മാർക്സിസം അതിന്റെ മൂല്യം സോഷ്യോളജി - ഒരു വിശാലമായ വിഷയം, എന്നാൽ അതിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ ഈ ലേഖനത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നു.