മതപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ: ഉദാഹരണങ്ങൾ. നിയമം മതപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ

ധാർമ്മികവും നൈതിക നിയമവിധേയമായ വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കർമ്മശാസ്ത്രം ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ള ഒന്നാണ്. , ഈ വിഭാഗങ്ങൾ വേർതിരിക്കാൻ നൂറ്റാണ്ടുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ എന്തെങ്കിലും ഒരു സാധുവായ ബാലൻസ് സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമങ്ങൾ ൽ. എന്നാൽ ഇന്ന് പ്രശ്നം ഇതുവരെ പരിഹരിക്കുന്നതു ആണ്.

മതപരമായ ധാർമിക നിയമം

വലത് മത മാനദണ്ഡങ്ങൾ അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ട, അത് പരസ്പരം ഏറ്റവും വിദഗ്ധർ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ട്. റഷ്യ, ഒരുപക്ഷേ, സ്വാതന്ത്ര്യവാദി സിദ്ധാന്തം (വി ഛെത്വെര്നിന്, എൻ വര്ലമൊവ് മറ്റുള്ളവരും) മാത്രമേ ഏറ്റവും സമൂലമായ പ്രതിനിധികൾ പോളാർ ധാർമിക നിയമം പ്രജനനം പ്രവണത, നിയമപരമായ ഫീൽഡ് മതപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേയ്ക്ക് പോകുന്നു. ഉദാഹരണങ്ങൾ അത് മോശമായി മാറുകയാണെങ്കിൽ കാണിക്കുന്നത്, കാരണം പോലും റഫറൻസ് നിയമപരമായ ആശയം ലിബെര്തരിഅംസ് - സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന ആശയം - വ്യക്തമായ നൈതിക വേരുകൾ ഉണ്ട്, തൃശൂര് അതിരുകൾ അപ്പുറം, വാസ്തവത്തിൽ, ആരും വന്നില്ല. മറുവശത്ത് അത് അവൾ മത പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ നൈതികതയ്ക്ക് സെൻസിറ്റീവ് ആണ് വ്യക്തമായ ആണ്. നന്മയും തിന്മയും എന്ന ചിന്തയാണ് കള്ളിന്റെ പുറത്തു ഉദിക്കുന്നില്ല. ഇത് ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക മതം വെച്ചു മനുഷ്യ പ്രാക്ടീസ് മൂലമാണ്, എന്നാൽ കാലക്രമത്തിൽ, മതപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ മൂലമാണ്. അത് പ്രശസ്ത അഭിഭാഷകൻ റെനേ ദാവീദിന്റെ നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം അവിടെ "മത ശരിയായ" സംസാരിക്കാവുന്ന കാരണം എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത് ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, നിയമ സിസ്റ്റം പ്രമുഖ എങ്കിൽ. ചരിത്രപരമായി, മത അവകാശം പങ്ക് ഇന്നത്തെ ലോകത്ത് സാഹചര്യത്തിൽ വലിയ ആണ് കുറവ് വ്യക്തമാണ്, ഏതാനും യാനം ഉണ്ട്.

മത വലത് പ്രധാന സവിശേഷതകൾ

മത അവകാശം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷത എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളും അടിയില് അടിസ്ഥാനത്തിൽ മതപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉറവിടങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നത് ഏത് സുപെര്ഹുമന് ദൃഢനിശ്ചയം, ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് തിരിച്ചറിഞ്ഞു എന്നതാണ്. സ്ഥാപിക്കുന്നു വിശ്വാസ്യത സംശയിച്ചു കഴിയില്ല, എല്ലാ മനുഷ്യ നിയമം അത് അനുസരിച്ച് സര്ക്കാര്. മത ഇടയിൽ ഒരുതരം ഇതുമുഖേന ഒരു വലിയ പരിധിവരെ മുഴുവൻ നിയമ സിസ്റ്റം. യഥാർത്ഥത്തിൽ, പിന്നത്തെ പ്രകൃതി നിയമം പ്രമേയം (രചനകളും Zh. Zh. റൂസോ, കാന്റ്) ഒരു പ്രത്യേക മാറ്റങ്ങൾ, ഇതിൽ, നന്നായി സ്ഥാപിച്ചു ശാസ്ത്ര, വിവാഹമോചനം നിയമം നിയമം പ്രകാരം. മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം മൂല്യം ആശ്രയിക്കാൻ അവകാശം, നിയമം എബൌട്ട് ഈ മൂല്യങ്ങൾ അത് നിയമാനുസൃത ചെയ്യുന്നു. നിയമ വ്യവസ്ഥ വിപരീതമായി അത് (സംസ്ഥാന പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉൽപ്പന്നമായി) അനുചിതമെന്ന് വിശദീകരിച്ചു ലക്ഷ്യം നിയമങ്ങൾ.

മത അവകാശം ചരിത്രപരമായ സമകാലിക ഉദാഹരണങ്ങൾ

മത അവകാശത്തിന്റെ ഇല്യ "സുപെര്ഹുമന്" പവിത്രമായ പുസ്തകങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് തിരിച്ചറിയാൻ, ധനാഗമ വരുന്നു ഒരു "വസ്തുനിഷ്ഠമായ നിയമം" എന്ന് എന്നതാണ്. അത്തരം പ്രശസ്തമായ "അവെസ്ത" ഐതിഹാസിക ഭൂമിയ്ക്ക് അടിസ്ഥാനത്തിൽ നടപടികൾ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള പല പുരാതന നിയമ വ്യവസ്ഥയാണ്, മത നിയമത്തിന്റെ ക്ലാസിക് ഉദാഹരണങ്ങൾ വൈകി മദ്ധ്യകാലചരിത്രത്തെ പറയുന്നവ (പ്രത്യേകിച്ചും "നിയമപരമായ" വിചാരണ കോടതികൾ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഏറ്റവും വിശദമായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു ജർമനി, ൽ) ഇൻക്വിസിഷനിൽ കോടതികൾ അടിസ്ഥാനമായത് അഹുര മസ്ദ, മത മാനദണ്ഡങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്. പലപ്പോഴും വളരെ വികാരാധീനനും ഉദാഹരണങ്ങൾ: പോലും നായ അവകാശങ്ങൾ വിഷയം ദൃശ്യമാകുന്നു.

ആധുനിക കാലത്തെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായി ഒരു മത വലതുഭാഗത്തുള്ള അഭ്യാസം ആണ് ഇസ്ലാമികനിയമത്തിലെ കോടതികൾ ഇറാനിലെ ഉദാഹരണത്തിന്, മത പാരമ്പര്യം നിയമവാഴ്ച അടിസ്ഥാനം രാജ്യങ്ങളിൽ.

മത വലത് ജാതികളുടെയും

മിക്ക കേസുകളിലും മതപരമായ അവകാശത്തിന്റെ സവിശേഷത ചൊരെലിഗിഒനിസ്ത്സ് കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ജാതികൾ മത നിയമം ബാധകമല്ലാത്ത. അല്ലെങ്കിൽ ജാതികളുടെ മത നിയമം പുറത്ത് ലളിതമായി പ്രദർശിപ്പിച്ച - അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആരാധന ഔദ്യോഗിക അധികൃതർ (അങ്ങനെ പുറത്ത് 1492 ൽ ക്രിസ്ത്യൻ സ്പെയിനിൽ നിന്നുള്ള പുറത്താക്കപ്പെട്ട്, 1915 ൽ തുർക്കികൾ പ്രകാരം അർമേനിയക്കാരുടെ പുറത്താക്കൽ, ഈ ഉദാഹരണങ്ങൾ) സ്വീകരിക്കില്ല എങ്കിൽ അവർ പുറത്താക്കപ്പെട്ട് വിധേയമായി, പോലും ശാരീരിക നാശവും ഒന്നുകിൽ സിസ്റ്റം. ഉദാഹരണത്തിന്, ആധുനിക ഇറാൻ, താഴെ മതപരമായ ൽ നിയമം: വിശ്വസ്ത അവിടെ മദ്യം നിരോധനം ആണ്, യൂറോപ്യൻ പൗരന്മാർക്ക് അല്ലെങ്കിൽ യഹൂദന്മാർക്ക് ഒഴിവാക്കൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. കാരണം യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ ആളുകളും സ്വർഗത്തിൽ പോകാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ ആരാധനാക്രമം നിയമങ്ങളും ജാതികളുടെയും ഇതിനകം അവരുടെ നിര, യഥാക്രമം, ഉണ്ടാക്കി അവരുടെ കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ച് കഴിയില്ല വേണ്ടി പലപ്പോഴും ആണ്. തീർച്ചയായും, ഒരു, ചരിത്ര മതപരവുമായ പാരമ്പര്യം തിരക്കി ഇടയ്ക്കിടെ ബിരുദവും പറയാൻ വേണം.

മതം ആധുനിക എത്തിക്സ്

"ക്ലാസിക്കൽ" മത അവകാശം ആധുനിക ചരിത്രത്തിൽ എങ്കിൽ നിയമം ധാർമികതയുടെയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, ഒരു വലിയ പരിധി വരെ ആണ് എന്ന ചോദ്യത്തിന് മതപരമായ പാരമ്പര്യം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഒഴിവാക്കൽ ആണ്, കർമ്മശാസ്ത്രം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ്. ഒരുപക്ഷേ അത് പ്രശ്നം കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ്. തീർച്ചയായും, ബന്ധം ശരിയായ ധനാഗമ (എത്തിക്സ് നിസ്സംഗത) സ്ഥാപിച്ചു എന്ന്? അല്ലെങ്കിൽ ശരിയായ മാത്രം ഒരു നൈതിക അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രകാരം എന്തെങ്കിലും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു കഴിയും? അത് പറഞ്ഞാൽ, രാജാവിന്റെ ഏതെങ്കിലും കല്പന എങ്കിൽ പരിഗണിക്കാതെ നൈതിക ഘടകത്തിന്റേയും, ഒരു നിയമപരമായ പ്രവൃത്തിയാണ്? മത നിയമം വ്യവസ്ഥ ഈ ചോദ്യം ഒരു രാജാവു തിരുവെഴുത്തുകൾ കല്പന വിരുദ്ധമായി ഇഷ്യൂ തുനിഞ്ഞില്ല കാരണം, ഉദിക്കുന്നില്ല. മറ്റൊരു കാര്യം - മറ്റ് കാരണങ്ങൾ ഉണ്ട് മതേതര നിയമം. പ്രാകൃതമായ ചോദ്യം: "രാജാവ് അല്ലെങ്കിൽ സർക്കാർ കല്പന നിയമ എന്ന്, രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ വധശിക്ഷ ആവശ്യമാണ് ഒരു വിധികൽപിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും എങ്കിൽ?" അതെ എങ്കിൽ - നിയമ സിസ്റ്റം അസംബന്ധം. ഇല്ലെങ്കിൽ - എവിടെ അധികാര അതിരുകൾ അവർ എങ്ങനെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്? ഈ അവസരത്തിൽ, ആധുനിക ശാസ്ത്രം കുറച്ച് ബദൽ ഉത്തരങ്ങൾ ഉണ്ട്.

ലെഗിസ്ത്സ്കിഹ് സിദ്ധാന്തം

ഈ സിദ്ധാന്തം പ്രതിനിധികൾ നിയമം പവിത്രത പുറപ്പെടുന്ന പോലെ, ശരിയായ മതപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ വിവരിച്ചുതരാം എങ്ങനെ ആശയങ്ങൾ പ്രത്യേകതകൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇതിന്റെ ഉത്ഭവം തിരികെ പുരാതന ചൈനീസ് നിയമ പ്രാക്ടീഷണർമാർ തീയതി. നിയമ ചർച്ച അഭിപ്രായങ്ങളും ആവശ്യമില്ലെങ്കിൽ, അവർ നിസ്സാരമായി കൊണ്ടുപോയിരുന്നു. ലെഗലിസ്മ് മത വലതു ഭാഗമായി സാധ്യമാണെന്നും, എന്നാൽ ബന്ധം ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് എന്ന്: ചട്ടം പോലെ, അവരുടെ നിയമങ്ങളുടെ അഡ്ജസ്റ്റ്മെന്റ് മികച്ച ദൈവിക പ്ലാന്റ് ആത്മാവു അനുയോജ്യമായ വേണ്ടി മത നിയമം അനുവദിക്കുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ലെഗലിസ്മ്, മറിച്ച് സാമൂഹിക മത അല്ല നിയമം അബ്സൊലുതിജെസ്.

ഔദ്യോഗിക സിദ്ധാന്തം

ഈ സിദ്ധാന്തം ഇത്തരം മത മാനദണ്ഡങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു സ്വന്തം വഴിയിൽ ആണ്. ഉദാഹരണങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത വേണ്ടി, എന്നാൽ പ്രാഥമികമായി അത് കെല്സെന് നാമം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അതിനെ ഉറപ്പിച്ചു നിയമങ്ങൾ ഒരു കൂട്ടം അധികാരികളും സമൂഹം കൈക്കൊണ്ടില്ലെങ്കിൽ - അവൻ ശരിയായ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. സമൂഹത്തിൽ മതപരമായ ധാർമികതയുടെ അവകാശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കണോ കുറവും എങ്കിൽ - ഒരു നിയമ സമൂഹമാണ്. അത് സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് എങ്കിൽ മത-വിരുദ്ധ ധാർമ്മികത (ഉദാഹരണത്തിന്, കടൽക്കൊള്ളക്കാർ കമ്മ്യൂണിറ്റി, സോവിയറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ നാസി ധാർമികത ഇൻസ്റ്റലേഷൻ ഹിറ്റ്ലറുടെ) - ഒരു നിയമം-സമൂഹത്തിൽ, ദു കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ, കാര്യം ആണ്. സിദ്ധാന്തത്തിൽ കെല്സെന് നൈതിക ഘടകങ്ങൾ നിയമ ബന്ധങ്ങളുടെ ബ്രാക്കറ്റുകൾ പുറത്തെടുത്തു. ഇതു തന്റെ സിദ്ധാന്തം ആവർത്തിച്ച് മറ്റ് നിയമപരമായ ആശയങ്ങൾ നിലപാടില് വിമർശിക്കപ്പെട്ടു.

യുസ്നതുരലിജ്മ് (പ്രകൃതി നിയമം)

മത നിയമം വരെ യുസ്നതുരലിജ്മ ബന്ധം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. വളരെ പലപ്പോഴും - ഇപ്പോൾ വരെ - പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ മത ഉൾപ്പെടുന്നു യുസ്നതുരലിജ്മ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഏത് യുഗത്തിലും ഒരു നിയമപരമായ ചിത്രം ഭഗവനേന് നല്കണം എന്നു മാനവരാശിയെ പ്രകൃതി നിയമങ്ങൾ ലിസ്റ്റിൽ (നീ, മോഷ്ടിക്കരുതു "തുടങ്ങിയവ പാടില്ല" "നീ, കൊല്ലാൻ പാടില്ല" ...) മിക്കവാറും എല്ലാ മതങ്ങളും നിഷ്ഠമായ .

പൊസിതിവിസ്ത് സിദ്ധാന്തം

ഈ സിദ്ധാന്തം - ആധുനിക ജീവിതത്തിൽ, ഏതായാലും, ഇന്നത്തെ റഷ്യ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഒരു - നിയമം നടപ്പാക്കുന്നത് ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലവാരം സിസ്റ്റം വികസിപ്പിച്ച ചില സ്ഥാപിയ്ക്കുന്ന വസ്തുത അടിസ്ഥാനത്തിൽ. അനുപാതം നിയമപരമായ പൊസിതിവിസ്മ് രണ്ടു വഴികളിൽ മത ധാർമിക മത നിയമം വരെ: ഒരു വശത്ത്, പൊസിതിവിസ്മ് മതപരമായ അനുഭവം, മറുവശത്ത് പരിഗണിക്കുകയുള്ളൂവെന്ന - കൃതി മത മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നടത്താൻ വൈജ്ഞാനിക, സ്ഥിതി മാറി എങ്കിൽ അവഗണിക്കാം. ഉദാഹരണങ്ങൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ കഴിയും. അങ്ങനെ, നിയമ പൊസിതിവിസ്മ് സോവിയറ്റ് (മത-വിരുദ്ധ), പോസ്റ്റ്-സോവിയറ്റ് സാഹചര്യം അതിനൊപ്പം എളുപ്പമാണ്.

ലിബറൽ സിദ്ധാന്തം

ഒരു പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ നിയമ ചിന്തകനുമായ LON ഫുള്ളർ എന്ന തിളക്കത്തോടെ പ്രതിനിധി.

ഫുള്ളർ പ്രകാരം അവകാശം അധാർമിക പാടില്ല. എന്നാൽ, നിയമത്തിന്റെ ധാർമികത അല്ല അമൂർത്തമായ നിയമങ്ങൾ, മത വലതുവശത്ത് പ്രത്യേക, സമൂഹത്തിൽ ഓരോ അംഗത്തിനും യഥാർത്ഥ ആനുകൂല്യങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. നിയമ മെച്ചപ്പെട്ട, കൂടുതൽ ആളുകൾക്ക് പ്രയോജനം ഭരിക്കുന്നു. അലക്കുകാരന്റെ സിദ്ധാന്തം ഭാഗികമായി മത മകൻറെ, എന്നാൽ മാത്രമേ അമൂർത്തമായ നൈതിക ഫോർമുല വ്യക്തമായ സാമ്പത്തിക സർക്യൂട്ടുകൾ നേടുന്നതിന് അർത്ഥത്തിൽ കവിയുന്നു.

സ്വാതന്ത്ര്യവാദി സിദ്ധാന്തം

ഈ സിദ്ധാന്തം വി.എസ് നെര്സെസ്യംത്സ് പേര്, എന്നാൽ തന്റെ പിച്ചവച്ചു കൃതികളിൽ ലഭിച്ച അവസാന നിഗമനത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാത്രം മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യം ആണ് - സിദ്ധാന്തം സത്ത വലതു എന്നതാണ്. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വക്താക്കൾ (ഈ അവൻ നെര്സെസ്യംത്സ് തറപ്പിച്ചുപറഞ്ഞു) നിയമപരമായ ഫീൽഡ് പുറത്ത് എല്ലാ മത മാനദണ്ഡങ്ങളും മൂല്യങ്ങൾ നടത്താൻ പ്രവണത. മതപരമായ എത്തിക്സ്, ലിബെര്തരിഅംസ് പ്രകാരം അവകാശം ഒരു ഗുരുതരമായ തടസ്സം, ചില "യൂണിവേഴ്സൽ" മൂല്യങ്ങൾ, സ്വാതന്ത്ര്യം നിയന്ത്രിക്കുകയും പറയുന്നതു പോലെ ആണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വക്താക്കൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വിരോധാഭാസം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ സ്വാതന്ത്ര്യം തന്നെ, ഒരു പാരസ്പര്യങ്ങളേയും വിഭാഗമായി അവരെ മനസ്സിലാക്കി, അല്ലെങ്കിൽ സന്മാർഗ്ഗത്തിൽ, മാത്രമല്ല (ഉദാഹരണത്തിന് ക്രിസ്തുമതം) മാത്രമല്ല നേരിട്ട് സ്വാധീനം ഉണ്ട് മത തത്ത്വചിന്ത.