പെടുമോ സ്കോളാസ്റ്റിക് - രണ്ട് നാഴികക്കല്ലുകൾ മദ്ധ്യകാല തത്ത്വചിന്തയിലെ

ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ചുമതല, വേദം ഒരു വ്യാഖ്യാനം ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം തെളിയിക്കാൻ സഭയുടെ വേദമന്ത്രങ്ങളല്ല രൂപം. ഒരേ സമയം വികസ്വര യുക്തി സമയത്ത്, വ്യക്തി എന്ന ആശയം ആൻഡ് ജനറൽ മുൻഗണന, പ്രത്യേകിച്ച് തർക്കങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചു.

മിഡിൽ യുഗം തത്വശാസ്ത്രം, അതിന്റെ രൂപീകരണം രണ്ട് പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ട് - പെടുമോ സ്കോളാസ്റ്റിക്. . ആറുമുതൽ പതിനഞ്ചും സിസി - പത്രിസ്തികി കാലയളവിൽ നാലാമൻ എട്ടുവരെ സിസി സ്കോളാസ്റ്റിക് മൂടുന്നു.

ഇത്തരം പെടുമോ സ്കോളാസ്റ്റിക് നിബന്ധനകൾക്ക് എന്താണ്? എന്താണ് ആ വ്യത്യാസം? അവയ്ക്കിടയിൽ ഒരു ലൈൻ തികച്ചും പ്രയാസമാണ് വരയ്ക്കുക.

പത്രിസ്തിച്സ് - മതത്തിന്റെ ചിന്തകരുടെയും ദാർശനികവും സൈദ്ധാന്തിക വീക്ഷണങ്ങൾ, സഭയുടെ "പിതാക്കന്മാരുടെ" ഒരു സിസ്റ്റം. «പിതാവ്» - ലത്തീൻ, «പതെര്» നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്. പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം പ്രസ്താവന, നീതീകരണം വിശ്വാസത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ തെളിവാണ് ക്രിസ്ത്യൻ തത്ത്വചിന്ത, ഈ വരി. ഗ്രീക്ക്, റോമൻ: പെടുമോ കാലയളവിൽ രണ്ട് പ്രധാന പ്രദേശങ്ങൾ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. അവരുടെ സ്വന്തം സ്വഭാവങ്ങളും വികസന സമയം ഉണ്ട്.

ഏറ്റവും സ്വഭാവം പ്ലേറ്റോ ആശയങ്ങൾ സ്വാധീനിച്ചു വികസനങ്ങൾക്കായി, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പെടുമോ ഇടയിൽ ഒരുതരം തത്വചിന്തയുടെ വികസനം. മധ്യകാല പെടുമോ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ മൂടുന്നു: മുതലായവ വിശ്വാസവും യുക്തിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, ദൈവത്തിന്റെ സത്ത, മനുഷ്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യം,

മധ്യത്തിൽ യുഗം സ്കൂളുകളും സർവ്വകലാശാലകളും പലതരം സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി. , തത്ത്വചിന്തയിലെ ദൈവശാസ്ത്ര, മെഡിക്കൽ, നിയമ: ഭാവികാലത്തു നാലു വിശദീകരിക്കേണ്ടത്. ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ വഹിച്ച രൂപീകരണത്തിനു ഒരു പ്രധാന പങ്ക്. ഇത് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വൈപരീത്യങ്ങളെ ചുറ്റും ഇവയൊക്കെയാണ്.

സ്ഛൊലസ്തിച - ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദൈവശാസ്ത്രവും നിർമിച്ചത് മിഡിൽ യുഗം, ഒരു ദാർശനിക ദിശ അരിസ്റ്റോട്ടിലിയൻ. ഈ ദിശയിൽ പ്രധാന ചുമതല കാരണം വഴി വിശ്വാസത്തിന്റെ നീതീകരണം ആയിരുന്നു. മറ്റു വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, യുക്തിബോധം നീതീകരണം ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ ക്രിസ്തീയ ഉപദേശം.

സ്ഛൊലസ്തിച ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന അധിഷ്ഠിതമായി തത്ത്വങ്ങളും പഠിപ്പിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തത്. ഈ വേദമന്ത്രങ്ങളല്ല പെടുമോ അവരുടെ ഉത്ഭവം കണ്ടെത്താൻ. പെടുമോ സ്കോളാസ്റ്റിക് - പരസ്പരവും വേരൂന്നിക്കഴിയുമ്പോൾ യോജിച്ച രണ്ടു വ്യായാമങ്ങൾ. അവർ ചില മൂല്യങ്ങൾ, തത്വങ്ങൾ, ഒരു പ്രതീകാത്മകത അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. തത്ത്വചിന്തകർ പറയുന്നു പോലെ സ്കൊളാസ്റ്റിസിസത്തിന്റെ പെടുമോ തുടരുന്നു. അതേസമയം, തത്ത്വചിന്ത ഒരു പുതിയ പ്രവണത നവപ്ലേറ്റോണിസ്റ്റുകളുടേയും ഗണിതാത്മക ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.

സ്ഛൊലസ്തിച്സ് കേന്ദ്ര കണക്കുകൾ ഒരു ഫൊമ അക്വിംസ്ക്യ് ആയിരുന്നു. പ്രകൃതിയിൽ ആത്മാവിനെയും പ്രതിപക്ഷ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ സാധാരണ സ്ഥാനം എതിർത്തു. ശരീരവും ആത്മാവും ഐക്യം ൽ - തോമസ് പ്രകാരം മുഴുവൻ മനുഷ്യ പഠിക്കാൻ അത്യാവശ്യമാണ്.

ഉറവിടങ്ങൾ തിരിഞ്ഞ് അത് മനുഷ്യൻ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കോണിയോ ഒരു ഘട്ടം എന്നു പറയുന്നതു സാധ്യമാണ്. ശരീരത്തിന്റെയും ആത്മാവ് വിഭജിക്കാം കഴിയില്ല. ഒരു മുഴുവൻ ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയായി കാണേണ്ടത്. പെടുമോ സ്കോളാസ്റ്റിക് തുല്യമായി ഒരു വ്യക്തി ഒരു പ്രത്യേക തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു പറയുന്നു , ജീവന്റെ വഴി വെളിച്ചം അല്ലെങ്കിൽ ഇരുട്ടിന്റെ അനുകൂലമായി. വ്യക്തി ദോഷവും ദിഅബൊലിചല് എന്നു എല്ലാ നിരാകരിച്ചുകൊണ്ട് നല്ല തിരഞ്ഞെടുക്കണം.

പെടുമോ ആൻഡ് സ്ഛൊലസ്തിച്സ് ദാർശനികവും കാഴ്ചകൾ മൊത്തം തത്ത്വചിന്ത ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്. ഈ പ്രവണതകൾ ക്രിസ്തീയ ആശയങ്ങൾ ഹൈലൈറ്റ് മധ്യകാല യൂറോപ്പിൽ. ചരിത്രം ഈ കാലഘട്ടം തത്ത്വചിന്ത, പെടുമോ സ്കോളാസ്റ്റിക് തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുക അടയാളപ്പെടുത്തിയ.