നിയമത്തിന്റെ ഉറവിടം

നിയമത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉറവിടം ഇപ്പോൾ വരെ അജ്ഞാതമാണ്. തീർച്ചയായും, പല വിശ്വസനീയമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളും ഉണ്ട്, എന്നാൽ അവയൊന്നും ആരും എല്ലാവരെയും അംഗീകരിക്കില്ല.

നിയമത്തിന്റെ ഉറവിടവും സത്തയും

താഴെ അടിസ്ഥാനപരമായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നാം പരിഗണിക്കാം. ശരിയായത് എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ, ഓരോരുത്തരുടെയും സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

നിയമപരമായ പോസിറ്റിവിസം

നിയമശാസ്ത്രത്തിലെ ഈ നിലവിലുള്ളത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്. ജോൺ ഓസ്റ്റിൻ അവന്റെ പൂർവ്വികനാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവകാശം ഭരണാധികാരിയുടെ കൽപ്പന ആയി കണക്കാക്കുന്നു, അതായത്, അധികാരമുള്ള വ്യക്തി. നിർദേശങ്ങൾ, തത്വത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഭരണകർത്താക്കളുടെ അധികാരത്തോടെയുള്ള അവയവങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കും.

ആളുകൾ അത് അനുസരിക്കാൻ തയ്യാറാകുമ്പോൾ മാത്രം ഒരു നല്ല അവകാശം ഫലപ്രദമാണ്. സംസ്ഥാന അധികാരം പ്രത്യേകമാണ്. പ്രത്യേക ചുമതലകൾ ചുമത്തുന്നത് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിയമങ്ങൾ മാത്രമേ പോസിറ്റിവ് എന്ന് വിളിക്കാവൂ. ചില ചുമതലകൾ നിലനിൽക്കുന്നതും ഈ കടമകൾ നേരിടുന്നില്ലെങ്കിൽ സംഭവിക്കും.

അത് സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരാൾ നിയമം സൃഷ്ടിക്കും, അതിന്റെ നിർവ്വഹണം നിർബന്ധമാണ് എന്നാണ്.

സോഷ്യോളജിക്കൽ തിയറി

"ഫ്രീ നിയമം" എന്ന ചട്ടക്കൂടിൽ അത് ഉയർന്നുവന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ അവസ്ഥയനുസരിച്ച് ശരിയായ അവകാശം വികസിക്കുന്നത് വസ്തുതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പൌരന്മാരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും അവരെ നിയമങ്ങൾക്കയക്കാനും വിളിക്കുന്ന ചില ആളുകൾ ഉണ്ട്. ഈ സിദ്ധാന്തം അനുസരിച്ച് , നിയമത്തിന്റെ ഉറവിടം എല്ലാവർക്കും ആവശ്യമാണെന്ന വസ്തുതയാണ്, സമൂഹത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിന് വഴിവെക്കുന്ന സംതൃപ്തി.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ജുഡീഷ്യൽ മുൻഗാമികൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ജനങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ജനങ്ങൾക്ക് അറിയാം. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിന് വലിയ അധികാരമുണ്ട്. നിയമത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്രോതമാണിത്.

സൈക്കോളജിക്കൽ സിദ്ധാന്തം

ഇവിടെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിൽ എന്തോ ഒന്ന് ശരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ വാദിക്കുന്നത്, വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിൽ നിരന്തരം ഉണ്ടാകുന്ന വൈകാരികവും ബൌദ്ധികവുമായ പ്രക്രിയകളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയാണ്.

നിയമത്തിന്റെ സാരാംശം വ്യക്തികളുടെ മനസ്സിലൂടെയാണ് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത്. നിയമങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള അവകാശം ഉള്ള ആളുകൾ വ്യക്തികളുടെ സാമൂഹ്യ മനഃശാസ്ത്രത്തെ കണക്കിലെടുക്കുവാനാണ് ഇത് അർഥമാക്കുന്നത്. ഉപബോധ തലത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് ശരിയായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു അവകാശമാണ് ഫലപ്രദമായ നിയമം.

പ്രകൃതി നിയമത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം

നിയമത്തിന്റെ ആവിർഭാവം ഏതെങ്കിലും മാനുഷിക സ്വഭാവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്നതാണ് വസ്തുത, അതു പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അത് സ്വാഭാവികമാണ്, ജന്മത്തിൽനിന്നു തന്നെ നമ്മുടേതാണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിനുവേണ്ട ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കാൻ ഞങ്ങളെ നിർബന്ധിതരാക്കുന്ന ചില ശക്തികൾ ഉണ്ടെന്ന് ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഇന്നത്തെ നമ്മുടെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നേടിയെടുക്കാൻ സഹായിച്ച ചില വ്യക്തിത്വങ്ങൾ പ്രകൃതി നിയമം തന്നെയാണ്. അവർ ഞങ്ങളുടെ വികസനത്തിനും മെച്ചപ്പെടുത്തലിനും മുൻഗണനയ്ക്കും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നു. പ്രകൃതി നിയമം ഒരു ധാർമികതയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത് ഒരു നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ളതായി തോന്നും.

മാർക്സിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തം

ഇത് ക്ലാസ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. എല്ലാ ജനവിഭാഗത്തിന്റെയും ആവശ്യത്തെ ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിന് അവകാശം ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടു എന്നത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ, ഭരണവർഗത്തെയാണ്, അതായത്, നിയമത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഭരണാധികാരികളുടെ ഇഷ്ടം . രാജ്യത്ത് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്, പ്രാഥമികമായി സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിവിശേഷം കാരണം. സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയും സ്വത്തിന്റെ മനോഭാവവും എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്.

സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും നിയമത്തിന്റെയും ഉത്ഭവം എന്ന ആദിമസഭയുടെ സിദ്ധാന്തം

സൊസൈറ്റി എന്നത് ഒരുതരം കുടുംബമാണ്. കുടുംബത്തിൽ - പിതാവിന്റെ തല. പുരാതന കാലത്ത് ചില ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ജനങ്ങൾ ജീവിച്ചു. അത് മാറ്റി, ഏകീകരിച്ചു, വികസിച്ചു. അത്തരത്തിലുള്ള ഓരോ ഗ്രൂപ്പിലും ഒരു മൂപ്പൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരെല്ലാം കുടുംബത്തിന്റെ പിതാവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ഗ്രൂപ്പുകൾ വളരെ വലുതായിത്തീർന്ന നിമിഷം മുതൽ നിയമത്തിന്റെയും സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും ഉത്ഭവം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.