"ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് പീറ്റർ ആൻഡ് ഫെവോണിയാ ഓഫ് Murom": വിശകലനം. പീറ്റർ ആൻഡ് ഫെവോണിയയുടെ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, മാസിൻറെയും ജോർജിയയിലെ റഷ്യയിലെ മകരാരിയുടെയും മെട്രോപ്പൊളിറ്റൻ ആയിരുന്ന സാർ ഇവാൻ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും, തന്റെ സന്യാസജീവിതത്തിന്റെ പേരിൽ പ്രശസ്തനായ നീതിമാനായ ജനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ റഷ്യൻ പട്ടണങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലുമുള്ള കഥകൾ അന്വേഷിക്കാൻ സന്യാസിയായ ശാസ്ത്രിമാരെ ഉപദേശിക്കുന്നു. അത്തരം പുരാതന മനോഹരവും റൊമാന്റിക് കഥാപാത്രങ്ങളുമാണ് "ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് പീറ്റർ ആൻഡ് ഫെവോണിയാ ഓഫ് Murom". ക്രിസ്തീയ കുടുംബത്തിൻറെ ആത്മിക പ്രതീകമായിത്തീരുന്ന നീതിമാൻമാരായിരുന്നു ഈ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിശകലനം. അതിനാൽ, 1547 ൽ സഭ കൗൺസിലിൻറെ സമ്മതത്തോടെ, അവരെ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. പത്രോസിന്റെയും ഫ്യൂറോണിയയുടെയും ജീവിതവും സ്നേഹവും സംബന്ധിച്ച ഒരു വിശദമായ ലേഖനം എഴുതാൻ പുരോഹിതൻ യെർമോലൈക്ക് ചുമതലപ്പെടുത്തി.

പത്രോസും ഫ്യൂറോണിയയും. പ്ലോട്ടിന്റെ സംഗ്രഹം

മുറാമിൻ പട്ടണത്തിൽ പ്രിൻസ് പാവൽ ഭരണം നടത്തി. പെട്ടെന്നുതന്നെ പാപ്പായുടെ പാമ്പിൻറെ സർപ്പൻറ് ദുർന്നടപ്പിനായി തൻറെ ഭാര്യയുടെ അടുക്കൽ വരാൻ തുടങ്ങി. ഉടനെതന്നെ ഭർത്താവിനോട് ഇക്കാര്യം പറഞ്ഞു. അവൻ ഉടനെ തന്നെ സർപ്പത്തോട് അടുത്ത കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ അയാളെ കാണുവാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അതിൽ നിന്നും അവൾ മരണമടയുന്നു. താഴ്മയുള്ള ഒരു ഭാര്യ അങ്ങനെ ചെയ്തു. അവളുടെ സൌന്ദര്യവും സൌമ്യമായ പ്രസംഗങ്ങളും അഴിച്ചുവിട്ടു, സർപ്പന്റ് അവളെ തന്റെ മരണത്തിന്റെ രഹസ്യം നൽകി, അഗ്രിയുടെ വാൾ സഹായത്തോടെ പീറ്റർ അവനെ കൊല്ലുമെന്നായിരുന്നു അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഈ വാർത്ത ശ്രദ്ധയോടെ, പൗലോസ് തൻറെ സഹോദരനായ പത്രോസിനെ വിളിച്ചു സകലവും പറയുന്നു. ശത്രുവിനെ നേരിടാൻ അയാൾ തയ്യാറായിരുന്നു. അഗ്രിക്കോവിന്റെ വാൾ എവിടെയാണെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു.

അഗ്രിക്കോവിന്റെ വാൾ

ഈ സംഭവത്തിൽ, അഗ്രിപ്പാവ് - ഈ വേദഭാഗം ബൈബിളിക ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന, ക്രൂരനായ ഏശാവിൻറെ ഹെരോദാവിന്റെ മകനെ കബളിപ്പിച്ചെന്ന വസ്തുത പറയാൻ സാദ്ധ്യതയില്ല. ഈ ഭീമാത്മക വാളിനു അമാനുഷിക സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു, ഇരുട്ടിൽ ഒരു തിളങ്ങുന്ന പ്രകാശം പ്രകാശിപ്പിച്ചു. അയാൾ ഒരു സൈനിക ആയുധം കൈകാര്യം ചെയ്തു. വഴിയിൽ, അതു വാൾ- kladentsom വിളിക്കപ്പെട്ടു - ഇതിഹാസ നായകന്മാരുടെ ആയുധം. എന്നാൽ എങ്ങനെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന് പുരാതന റോമിൽ എത്തിയത്? സോളമൻ ദേവാലയത്തിലെ ഖനനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഭിക്ഷക്കാരനെ വിശ്വസിക്കാൻ ഒരു കാരണമുണ്ട്. പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു: ഗ്രേയിൽ, ചുംബനം, പിന്നീട് ട്രിൻസ്കയാ, അഗ്രിക്കോവിന്റെ വാൾ. അവർ അദ്ദേഹത്തെ റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിഫലം എന്ന നിലയിൽ വ്ളാഡിമർ രാജകുമാരൻ - പ്രിൻസ് ആൻഡ്രൂ ബൊഗോളിബ്സ്കിയെ നിർഭയ കമാൻഡറാക്കി. എന്നാൽ, അന്താരാഷ്ട്ര യുദ്ധത്തിന്റെ ആരംഭത്തോടെ രാജകുമാരി കൊല്ലപ്പെട്ടു. വാൾ ഒരൊറ്റ സ്രോതസ്സിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് നീങ്ങാൻ തുടങ്ങി. അവസാനം, മഹമൂദ് നഗരമായ മുറാമിൻെറ സന്യാസിമതിൽ അദ്ദേഹം മറഞ്ഞിരുന്നു.

പ്ലോട്ടിന്റെ തുടർച്ച

അതുകൊണ്ട് പത്രോസിനുശേഷം, സന്യാസി സഭയിലെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന സമയത്ത്, അഗ്രിക്കോവിന്റെ വാൾ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന നിധിയിലേക്ക് ബാലൻ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. അവൻ ആയുധം ധരിച്ചു തന്റെ സഹോദരന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു. സർപ്പന്റെ ഭാര്യ കുതിച്ചുചാട്ടത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതായി പ്രിൻസിനെ ഉടൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അയാളെ അയാളെ തൂത്തെറിഞ്ഞു. അയാൾ ഉടൻ മരിച്ചു. അയാളുടെ രക്തം കൊണ്ട് തളിച്ചു. അതിനുശേഷം രാജകുമാരി അസുഖം മൂലം ചുണങ്ങു മൂടി. പത്രോസിനെ ചികിത്സിക്കാൻ ഡോക്ടർ ഒന്നും ചെയ്തില്ല. ഒരിക്കൽ ഒരു ഗ്രാമീണ വൈദ്യൻ സ്വഭാവത്താൽ, ഫ്യൂബ്രോനിയ എന്ന പേരുള്ള ജ്ഞാനിയായ കന്യകയാണ്. അവൻ രാജകുമാരനെ സുഖപ്പെടുത്തി അവിടുത്തെ വിശ്വസ്ത ഭാര്യയായിത്തീർന്നു. പൗലോസിന്റെ സഹോദരനു ശേഷം, സിംഹാസനം പത്രോസ് വഹിച്ചു. എന്നാൽ വഞ്ചകരായ ബോളിമാർ സാധാരണക്കാരനെ പുറത്താക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, അത് അവരുടെ ഭാര്യമാരായിരുന്നില്ല. ഫെബ്രൊനിയ നഗരത്തെ വിടാൻ തയ്യാറായി, എന്നാൽ അവളുടെ ഭർത്താവുമൊത്ത് മാത്രം അവളോടൊപ്പം പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു. അവരെ ആദ്യം വിട്ടയച്ച സന്തോഷമായിരുന്നു ബോറമാർ. പക്ഷേ, ഒരു കാലത്തിനുശേഷം, കലാപത്തിനുശേഷം, സിംഹാസനത്തിനായുള്ള കൊലപാതകം, രാജകുമാരിയെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു. അതിനുശേഷം എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി.

പ്രധാന കൈമാറ്റം

സമയം വന്നെത്തിയപ്പോൾ പത്രോസും ഫേറോണിയയും സന്യാസികളേ , ദാവീദ് , എഫ്രോസിന്യ എന്നീ പേരുകൾ സ്വീകരിച്ചു. ഒരു ദിവസം അവൻ അവരെ മരണമടച്ചു എന്ന് ദൈവത്തോടു പ്രാർഥിക്കുകയും, ഒരു വിഭജനത്തോടെ ഒരു ഇരട്ട ശവപ്പെട്ടി പോലും തയ്യാറാക്കി. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു - ഒരു ദിവസം അവർ ഉറങ്ങുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ പുരോഹിതന്മാർ ദൈവക്രോധത്തെ ഭയപ്പെട്ടു, അവരെ സംസ്കരിച്ചില്ല. വിവിധ സഭകളിൽ ചരമമടങ്ങിയ മൃതദേഹങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചശേഷം അവർ അതിരാവിലെ തന്നെ അവരുടെ ശവക്കല്ലറയിൽ കണ്ടെത്തി. ഇത് രണ്ടു തവണ ആവർത്തിച്ചു. പിന്നെ അവരെ അടക്കംചെയ്തു, വീണ്ടും വേർപെടുത്തിയില്ല.

ഇപ്പോൾ എപ്പോഴും പരിശുദ്ധനായ പത്രോസും ഫെക്രോണിയയും. ഈ കഥയുടെ ചുരുക്കം ചില ഉള്ളടക്കം അവരുടെ നീതിയുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമേ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളൂ. ഈ അത്ഭുതം തൊഴിലാളികളുടെയും സ്നേഹത്തിൻറെയും സംരക്ഷകരായി മാറി. ഇപ്പോൾ, വിശ്വാസിയായ മുറോമിൻ നഗരത്തിലെ വിശുദ്ധ ത്രിത്വ വിഹാരത്തിലെ വിശുദ്ധ സന്യാസിമാർക്ക് പ്രാർഥിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ട്.

വൈസ് ഫെവോണിയ

പത്രോസും ഫേറോണിയയും അവരുടെ അന്തമില്ലാത്ത താഴ്മയും, പ്രശാന്തതയും, പ്രശാന്തതയും കൊണ്ട് അവരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു വലിയ ആന്തരിക ശക്തി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, നിർവികാരവും കാഴ്ച്ചപ്പാടും Fevronia അതിന്റെ പുറം കാഴ്ചയിൽ വളരെ രൂക്ഷമായ ആണ്. അവൾ സ്വന്തം വികാരങ്ങളെ തോൽപ്പിക്കുകയും തനിക്കെതിരേ ഒരുക്കങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, സ്വയം നിഷേധിക്കുകയാണ്. അവളുടെ മനസ്സ് ആന്തരികമായി മനസ്സിന് കീഴടങ്ങിയതുകൊണ്ട്, അവളുടെ സ്നേഹം അരൂപിയോടൊപ്പം അദൃശ്യമായി. ഫിഫോണിയുടെ ജ്ഞാനം അവളുടെ അപരിമേയമായ മനസ്സാക്ഷിയല്ല, മറിച്ച് തോന്നലാണ്. അവയ്ക്കിടയിൽ യാതൊരു തർക്കവുമില്ല. അതിനാൽ, അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഇത്രയും ഊർജ്ജസ്വലമായ "നിശബ്ദത". അതുകൊണ്ട് ഫെഫ്രണിയുടെ ജീവൻ നൽകുന്ന ഒരു ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിലും വലിയത്, വൃത്തിയുള്ള മരങ്ങൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും, അത് പിന്നീട് വലുതും പച്ചക്കറയാവുകയും ചെയ്തു. ശക്തമായ ഒരു മനോഭാവം ഉണ്ടായാൽ, യാത്രക്കാരുടെ ചിന്തകൾ അവനു വെളിപ്പെടുത്താൻ അവൾക്കു കഴിഞ്ഞു. അവളുടെ സ്നേഹത്തിലും ജ്ഞാനത്തിലും അവൾ അവളുടെ അനുചിതമായ അനുഗൃഹീതനായ പത്രോസിനെ മറികടന്നു. പത്രോസിന്റെയും ഫേറോണിയയുടെയും സ്നേഹവും ഈ വിശുദ്ധചിത്രങ്ങളോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിനായി ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രതികരിക്കുന്നത് കണ്ടു.

ധീരനായ പത്രോസ്

പ്രിൻസ് പീറ്റർ ചിത്രീകരിക്കാൻ, നിങ്ങൾ പിശാചിനെ പിശാചിന്റെ പിശാചിന്റെ മേൽ വിജയം അവന്റെ അഭൂതപൂർവമായ വീര്യവും ധൈര്യവും കാണാം. അയാൾ ആഴമായ മതവ്യക്തിയാണെന്ന് വ്യക്തം. അല്ലെങ്കിൽ അത്തരമൊരു കൗശലക്കാരനെ പരീക്ഷിക്കാൻ അയാൾക്ക് സാധിക്കില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഒരിക്കൽ ഫിർണോണിയയെ താൻ വിവാഹിതനാക്കിയ ശേഷം താൻ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തപ്പോൾ അവൻ വഞ്ചിച്ചു. അവൻ ഗർഭസ്ഥശിശുപക്ഷം മൂടിയിരിക്കുന്നു വരെ അവൻ ചെയ്തു ഒരിക്കലും. ഫ്യൂറോണിയ പഠിപ്പിച്ച പാഠം, രാജകുമാരൻ വേഗം പഠിക്കുകയും തുടർന്ന് എല്ലാം കേൾക്കുകയും ചെയ്യുവാൻ തുടങ്ങി. പെട്ടെന്നുതന്നെ അവർ വിവാഹിതരായി, യഥാർഥ ക്രിസ്തീയകുടുംബങ്ങളെ പോലെ സ്നേഹത്തിലും വിശ്വസ്തതയിലും ഐക്യത്തിലും ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി. പ്രിൻസ് പീറ്റർ ഒരിക്കലും തൻറെ ഭാര്യയെ ഒരിക്കലും വഞ്ചിക്കുകയായിരുന്നു. അവൻ വാസ്തവത്തിൽ ദൈവഭക്തനായിരുന്നു, ആൺമക്കൾക്കും ജനങ്ങൾക്കും അവനെ പ്രണയിച്ചിരുന്ന ഒന്നല്ല.

പീറ്റർ ആൻഡ് ഫെവോണിയയുടെ സ്വന്തം പ്രത്യേകതകളിൽ. അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ള ആളായിരുന്നു. ഒന്നിലധികം തവണ അവർ പരസ്പര ധാരണയും സ്നേഹവും എത്രകണ്ട് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ പരസ്പരം പൂർണമായി പരസ്പരവിരുദ്ധരായിത്തീരുന്നു, അതുകൊണ്ട് അവർ ആദരവ് ഉള്ള ദമ്പതികളുടെ രൂപമായി മാറി.

പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ രചനകൾ

ഈ പ്രസിദ്ധ നോവലിനൊപ്പം, പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മറ്റ് ഉദാഹരണങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. സാധാരണയായി ഗ്രീക്ക് തത്ത്വങ്ങളിൽ പ്രാധാന്യം കൽപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന സ്കോവിക് സാഹിത്യത്തെ പഴയ സോഷ്യലിസ്റ്റ് സാഹിത്യകാരന്മാർ എന്നും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ജീവചരിത്രങ്ങൾ, പ്രബോധനം, സൈനിക കഥ. വിവിധ ചരിത്രപരമായ ഇതിഹാസങ്ങളുടെ ആദ്യ റെക്കോർഡുകൾ കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. അപ്പോഴാണ് റഷ്യൻ ദിനവൃത്തങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, റഷ്യയിലെ ചില സുപ്രധാന ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ വിശദമായ രേഖയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കഥകൾ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലമാണ്. നോവലും നോവലും തമ്മിലുള്ള ഇടവേള ഇത് തന്നെയാണ്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പ്രധാനമായും കഥകൾ ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചെറുകഥകളാണ്. സമകാലികർ പ്രാചീനകാലഘട്ടങ്ങളിൽ നാടോടിക്കഥകളും പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ച് വിലമതിക്കുന്നു.

പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ

11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പഴക്കമുള്ള "ദി ടേൽ ഓഫ് ബൈഗൺ ഇയർസ്" എന്ന കൃതിയിൽ, അറിയപ്പെടുന്ന പുരാതന ചരിത്രകാരന്മാരിൽ ഒരാളായ മങ്ക് നെസ്റ്റർ (കീവ്-പെച്ചേർസ് ലാവറയിലെ ഗുഹകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്രമ വിശ്രമികൾ). പിന്നിൽ കിയെവ് ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് വ്ളാഡിമിർ മൊണോമാക്ക് "പ്രബോധനം" (പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്) എന്ന പുസ്തകം എഴുതി. "ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് ദി ലൈഫ് ഓഫ് അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി" എന്ന കൃതി, ക്രമേണ, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ കിരളിൻറെ വ്ളാഡിമിർ മെത്രാപ്പോലീത്താ ഒരു എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു. പിന്നീട് പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, "ദ ലേയുടെ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പയിൻ" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ, പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മറ്റൊരു സ്മാരകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഞാൻ മമാവോവ് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വലിയ രചനയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു. "പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും പതിനഞ്ചു നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട" സഡോൺഷീന ", രയാസൻ പുരോഹിതൻ സോപ്രോണിയായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

"ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് പീറ്റർ ആൻഡ് ഫെബ്രോണിയ ഓഫ് മുറോം". വിശകലനം

ക്രമേണ പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പട്ടിക വിപുലീകരിച്ചു. അതിൽ പീറ്റർ ആൻഡ് ഫെരോണിയ എന്ന കഥയുടെ കഥയുണ്ട്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഈ കൃതിയുടെ വിശകലനം, ചങ്ങാത്ത സ്നേഹത്തിന്റെയും വിശ്വാസ്യതയുടെയും ഗാംഭീര്യം എന്നാണ്. അതു ശരി ആയിരിക്കും. ഇവിടെ ഇതാ- ഒരു യഥാർഥ ക്രിസ്തീയ കുടുംബത്തിൻറെ മാതൃക. മർമോത്തിന്റെ പത്രോസും ഫേറോണിയയും കഥ യഥാർഥ സ്നേഹവും ഭക്തിയും പ്രകടമാക്കിയിരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശകലനം രണ്ടു നാടോടി വിഷയങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ജ്ഞാനിയായ ഒരു കന്യകയെക്കുറിച്ചാണ്, അവരിൽ ഒരാളിൽ സദാചാര വിദഗ്ധനെക്കുറിച്ചും, മറ്റേ സ്ത്രീയെക്കുറിച്ചും വിവരിക്കുന്നു. അവതരണത്തിന്റെ ലാളിത്യവും വ്യക്തതയും, സംഭവവികാസങ്ങളുടെ പുരോഗതിയുടെ വേഗത ചർച്ചയും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വർണനയുടെ സൗമ്യതയിലെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശാന്തതയും ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്. അതു എളുപ്പം മനസ്സിലാക്കുകയും വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനർഥം, യഥാർഥ, താഴ്മയും നിസ്വാർത്ഥതയും സ്നേഹിക്കാൻ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു എന്നാണ്, പത്രോസും ഫെവോൺനിയയും.