കവിതയുടെ ആത്മാവ്

"കവിതയുടെ ആത്മാവ്"

പലപ്പോഴും ഇത് സംഭവിക്കുന്നു: ഒരു കവിത വായിച്ചതിനു ശേഷം, ആത്മാവ് പെട്ടെന്ന് ഒരു നിഘണ്ടുവിൽ നിർത്തുന്നു, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ സ്പർശിച്ച ഒരു ലൈൻ! ഈ കാവ്യപാഠങ്ങൾ പൾപ്പ് ചെയ്യുകയും നിങ്ങളുടെ രക്തത്തിൽ ഇതിനകം സിരകളിലൂടെ ഒഴുകുകയും, മുഴുവൻ ജീവജാലങ്ങളിലേക്കും വാക്കുകളുടെ പ്രധാന ഊർജ്ജം വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ പ്രത്യേക വരികൾ നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലെ ഓരോ കളത്തിലും ഇതിനകം പതിവായി മുദ്രാവാക്യം ചെയ്യുന്നു, നിങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ആവർത്തിക്കുകയും, ഈ സൗന്ദര്യത്തെയും അതിബുദ്ധിമാനെയും ആദരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അത് എന്താണെന്ന് അറിയാമോ -
വാക്യം
വാക്കിൽ എന്തോ ഒന്നുമല്ല,
ഇതാണ് സൂക്തം.

പിന്നെ, ഒഴുകിനടക്കുക, ഒഴുകുന്നു
എല്ലാ സമയത്തും ജീവിതത്തിന്റെ ലൈനുകൾ,
ആരെങ്കിലും പെട്ടെന്ന് തീരുമാനിച്ചാൽ
അതിനെ പിടികൂടി പിടിക്കുക -

Vzdybit വാക്യം, സിരകൾ വഴി അറിയിക്കൽ,
റുക്കിന്റെ വാക്യം ...
കവിക്ക് പിന്നിൽ, ചുവരുകളിൽ -
ശ്രമിച്ചു ... കടന്നുപോകാൻ.

റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സംഗീതത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ മഹത്തായ റഷ്യൻ സംഗീതസംവിധാനിയായ മിഖായേൽ ഗ്ലിങ്ക (1804-1857), ഊന്നൽ നൽകുന്നു: "സൗന്ദര്യം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഒരാൾ ശുദ്ധാത്മാ ആയിരിക്കണം." വൃത്തിഹീനമായ ഒരു ശുദ്ധ ഉറവിടത്തിൽ നിന്നും, വൃത്തിഹീനത്തിൽ നിന്നും ശുദ്ധമായി ശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ. ഈ സത്യം നമുക്ക് ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ളതാണ്. ആത്മാവ് ഈ സത്യം എവിടെ തിരിച്ചറിയുന്നു? "സ്വാഭാവിക ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ആത്മാവ്" - ഈ ആഴമേറിയ ചിന്ത, യഥാർഥത്തിൽ ഓർത്തോഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു ചിഹ്നം നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ രണ്ടാമൻ- മൂന്നാമൻ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന, സഭാ തെർത്തുല്യൻ അദ്ധ്യാപകനാണ്. അതായതു്, സ്രഷ്ടാവു് ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിലും സാദൃശ്യത്തിലുമായുണ്ടാക്കിയ ഒരു വ്യക്തിയാണു്, അവനുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ആന്തരിക ആവശ്യമാണു്. ഈ ആശയവിനിമയം കൂടാതെ, ഒരു വൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ശാഖ കട്ടിപ്പോകുന്നു, അത് വാടിച്ച് ആത്മീയമായി മരിക്കുന്നതും ശാരീരികമായും മരിക്കുന്നു. പൂർണമായി തൃപ്തിപ്പെടാത്ത, തൃപ്തികരമായ ഭൗതികാവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, അവന്റെ ജീവിതം വിഡ്ഢിത്തമായി മാറുന്നു. മനുഷ്യന്റെ മറ്റെല്ലാ തത്ത്വചിന്തകളിൽനിന്നും വ്യത്യസ്തവും ജീവനും സമാധാനവും, ഓർഗാനിക്, വ്യവസ്ഥാപിതവും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സങ്കൽപമാണ് ക്രിസ്ത്യാനി.
"ക്രിസ്ത്യാനിത്വം എന്നത് സത്യത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ വെളിപ്പാടാണ്, മനുഷ്യന്റെ സുവിശേഷം, പുരുഷനെയോ ഒരു ദൈവദൂതനോ അല്ല, മറിച്ച് യഹോവയാം ദൈവവും സ്രഷ്ടാവുമാണ്." ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ സാരാംശം സ്നേഹം ആണ്. എന്നാൽ സ്വാഭാവികമാണ്, മനുഷ്യനല്ല, മറിച്ച് ഭൂമിയിലെ സകല ജീവജാലങ്ങൾക്കും അന്തസ്സും സത്യവുമാണ്. യഥാർത്ഥ ദിവ്യസ്നേഹം യഥാർത്ഥമായതും സത്യമാണ്. അത്തരമൊരു പ്രണയം ഒരു മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ക്രമേണ ഏറ്റെടുക്കുന്ന, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പരിധിവരെ, ഒരു പരിധിവരെ ആയിരിക്കും. ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നേട്ടങ്ങൾ അത്തരം സ്നേഹത്തിന്റെ സഹായത്താൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ഈ സ്നേഹം ശ്വസിക്കുന്നു. സ്വാഭാവിക സ്നേഹം റൊമാന്റിക്, സ്വപ്നതുല്യമായ, വൈകാരികമായി വികാരഭരിതമാണ് എന്ന് ഓർത്തഡോക്സ് പഠിപ്പിക്കുന്നു. അത് നമ്മിൽ നിന്ന് ഉണർത്തുകയും, നമ്മിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം സ്നേഹം സ്വാർത്ഥമാണ്, അഹങ്കാരത്തിന്റെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നിടത്തോളം എന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം നിലനിൽക്കുന്നു. "സ്വാർത്ഥതയിൽ വസ്ത്രം ധരിച്ചു," പാവൽ ഫ്ലോറെൻസ്കി അത്തരമൊരു സ്നേഹത്തെ വിളിക്കുന്നു . വാസ്തവത്തിൽ, നമ്മൾ എല്ലാവരും സന്തോഷം, പണം, മഹത്വം എന്നിവക്കായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാണ്, ഈ അഭിലാഷങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ കഴിയാത്തത് കഷ്ടതയിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ആത്മീയനിയമം ഉണ്ട് - സ്വയം പരിജ്ഞാനമില്ല, തന്മൂലം, താഴ്മ കാണിക്കുന്നിടത്ത് യഥാർത്ഥ സ്നേഹം സാധ്യമല്ല. സ്വാർത്ഥത യഥാർത്ഥസ്നേഹത്തെ കൊല്ലുന്നു. നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ വികാരങ്ങളുമായി പൊരുതാൻ തുടങ്ങുന്നതുവരെയും സ്വാർത്ഥതാല്പര്യങ്ങൾ നമ്മെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു, സ്നേഹത്തിന്റെയും ദൈവിക സത്യത്തിന്റെയും നേട്ടം നാം കൈവരിക്കില്ല. ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി എന്നത് ആശുപത്രി എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നതിൽ അത്ഭുതമില്ല. വ്യവസ്ഥിതി സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളുണ്ട്. ടി. ട്രാവണിക് കാവ്യപ്പാടുകളിലൂടെ നമ്മളെല്ലാവരും കണ്ടെത്താനും, അറിയാനും കൃത്യമായ സത്യമായി ജീവിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു:

സ്നേഹം അറിയാൻ - സ്നേഹിച്ചു ജീവിക്കുക.
വികാരങ്ങളുടെ വികാരപ്രകടനം,
കഴിവുള്ള അസൂയ
വെറുപ്പ് ഒരു അടയാളം വരെ.

ആ സ്നേഹത്തിൽ ഇനി ഇല്ല
സ്ത്രീകളേ, പുരുഷന്മാരില്ല, വെളിച്ചമില്ല,
സിംഗിൾ കളർ, സിംഗിൾ ടോൺ
സ്നേഹത്തെ വിളിക്കും ...

ഇനി മുതൽ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ പങ്കുവെയ്ക്കുകയില്ല
സുഹൃത്തുക്കളെ സ്നേഹിക്കുക, ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കുക,
പ്രിയപ്പെട്ടവരോടുള്ള സ്നേഹമാണ്, സ്നേഹമില്ല -
എല്ലാം ഒന്നൊന്നായിത്തീരും.

ഈ കവിതയുടെ സമാപന ചാലകം T. ട്രാവണിക്ക് ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യൻ കവിയായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ കവി മനുഷ്യനോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ധാരണയെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കവിറ്റ സൃഷ്ടികളിലൊന്നിൽ കവി വെളിപ്പെടുത്തിയത് കവിതാസമാഹാരത്തിന്റെ ഏതിനായാണ്. ട്രെയറി ട്രാവണിക് കാവ്യാത്മകവേലയിലുടനീളം ഒരു ചുവന്ന ചരടുമുണ്ട്. വായനക്കാരന്റെ ഹൃദയത്തെ മനുഷ്യ ജീവിതത്തിലെ ദൈവപ്രമേയമാക്കി വായനക്കാരന് കൊണ്ടുവരികയും, ഭൗതികജീവിതം, ജീവൻറെയും മരണത്തിൻറെയും, റഷ്യൻ ജനതയുടെ പ്രത്യേക ദേശസ്നേഹം എന്നിവയിൽ അതിന്റെ പ്രാധാന്യം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും സ്പഷ്ടമാണ്. കവിതയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ തനിക്കെതിരെ ന്യായവാദം ചെയ്യുമ്പോൾ, കവിത്വത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് കവിത്വത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ കവിതാത്മകമായി അംഗീകരിക്കുകയും, കവി എന്ന നിലയിൽ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഓരോ നിമിഷത്തിലും ജീവിതത്തിന്റെ അർഥം, ദൈവസാന്നിധ്യത്തിന്റെ അർഥം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ അവന്റെ വളർച്ച. സ്രഷ്ടാവിങ്കലേക്ക് തിരിയുക, വിനവുമായുള്ള കവി കവിത വിനയപൂർവ്വം "കവിതകൾ"

നീ എന്നെ ഉണർത്തി
ജീവന്റെ ശ്വാസം വാക്കുകളിൽ തിരയാൻ,
ജഡത്തെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്ന വാക്കുകൾ
ഒരു ചിന്ത.

വില്ലും, വില്ലും,
കവിയും സമ്മാനവും,
എന്നാൽ ഒന്നെങ്കിലും ഒരു പോയിന്റ് ആയിരിക്കണം
നമ്മൾ പ്രപഞ്ചത്തെ വിളിക്കുന്ന വസ്തുതയിൽ,
അത് ജീവിതം വെറുക്കുന്നതല്ല
പ്രഥമഗണനയായിത്തീരുക!

ദൈവത്തിന്റെ ഹൃദയത്തോടുകൂടി, ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ മുഖ്യ ക്രിസ്തീയ സത്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചാണിരിക്കുന്ന, കവി മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദൌത്യത്തെ വിജയകരമായി വിജയകരമായി പരിഹസിക്കുന്നു: അദ്ദേഹം ഒരു വ്യക്തിയായി സ്വയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിന് വേണ്ടി ബലിയർപ്പിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ പുറത്തുള്ള ഒരു സ്വയം പ്രകൃതിയെയാണ്. ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്തീയ ലോകവീക്ഷണം ടി. ട്രാവണിക്ക് ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യവും, തന്റെ കഴിവുകളെയും കഴിവുകളെയും കഴിവുകളെയും പുറം ലോകത്തിലെ കലാകാരന്റെ പരമാവധി വികസനത്തിനും പ്രകടനത്തിനും ആശ്വാസം നൽകുന്നു. എന്നാൽ ദൈവത്തെക്കൂടാതെ തന്റെ ആത്മാവിലുള്ള ഒരു മരണം അനിവാര്യമാണ്.
20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടുകളുടെയും റഷ്യയിൽ 21 ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും യൂണിയൻ ഒരു പ്രത്യേക സമയമാണ് - ഇത് ആത്മാവിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ സമയമാണ്. രാജ്യത്ത് എഴുപതു വർഷത്തെ നിരീശ്വരത്വം മൂലം ഉണ്ടായ ആത്മീയ വിശപ്പ്, സത്യം, ദൈവം, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, മനുഷ്യന്റെ വിധി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്തേണ്ടി വന്നു. മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവ് ഒരു ആത്മസംയമനത്തിന്റെയും, മതത്തിന്റെയും, ദാർശനിക വീക്ഷണത്തിന്റെയും, ആത്മാവിന്റെയും ആത്മീയതയുടെയും, പുസ്തകങ്ങളുടെ താളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. വിദഗ്ധൻ ഫ്രാങ്ക്ലിൻറെ (1905-1997) ഓസ്ട്രിയൻ മനോരോഗവിദഗ്ദ്ധനും, മനശാസ്ത്രജ്ഞനും, ന്യൂറോളജിസ്റ്റും, നാസി കോൺസൺട്രേഷൻ ക്യാമ്പിലെ തടവുകാരനും, "അദ്ദേഹത്തിനു് ഒരു ആത്മാവുണ്ട്, അവൻ ഒരു ആത്മീയ ജീവിയാണ്" എന്ന് ആ വ്യക്തിയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ആധുനിക സമൂഹത്തിന് കൂടുതൽ പ്രസക്തിയുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തി സുഖം പ്രാപിക്കുന്നതിലും വേദന ഒഴിവാക്കുന്നതിലും ജീവിക്കുന്നില്ലെന്ന പ്രസ്താവനയാണ് ലാംഗ്ജോട്ടറിയിലെ പ്രധാന തത്വം. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവും മനസിലാക്കുന്നതിനുമായി ഇത് ആദ്യത്തേതാണ്. രണ്ടാമത് - ആത്മീയമായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളെ തിരഞ്ഞ് നടപ്പിലാക്കുക വഴി, മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ ആഴത്തിലുള്ള സാരാംശം, സ്നേഹത്തോടുള്ള അവൻറെ മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അർത്ഥം കണ്ടെത്താനാകും. മൂന്നാമത്തെ വഴിയാണ് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളത്. നിങ്ങൾക്കീ മാറ്റം വരുത്താനാകാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കഷ്ടതയുടെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുവിൻ. ഏതുതരം കവിതയോ ഒരു മനുഷ്യനെ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ സഹായിക്കും ? ആത്മകഥയുടെ കവിതയും ആത്മീയ അനുഭവത്തിന്റെ കവിതയും, കവി വിജ്ഞാനകോശത്തിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മികച്ച റഷ്യൻ കവികളിലൊരാളായ റഷ്യൻ കവി, പ്രൊസസ് എഴുത്തുകാരൻ, വിവർത്തകൻ, മരിയാന സ്വറ്റേവ (1892-1941) എഴുതിയ അതേ "ഉയർന്ന കവിത". തീർച്ചയായും, T. ട്രാവണിക് കവിത ഒരു വ്യക്തിയിൽ ആത്മീയത ഉണർത്തുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ശക്തമായ മാർഗമാണ്. തന്റെ ജീവിതം മുഴുവനായും ആത്മീയപരിശോധനയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതുപോലെ, "പിന്നെ - ഒരു ഹീറോ, പിന്നെ ... ഒരു നഷ്ടം", കവി തന്നെയും അമൂല്യമായ ഒരു ആത്മീയ അനുഭവം നേടി, "എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ കത്തുന്ന എല്ലാം, സമ്മാനങ്ങൾ - ജീവിതം, നന്ദി," ഞാൻ യഥാർത്ഥമായിത്തീർന്നു -അങ്ങനെ: ഞാൻ ജീവിച്ചു, ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, എനിക്ക് ഇഷ്ടമാണ്. " തന്റെ ജീവന്റെ സംഭവവികാസങ്ങളോടുള്ള ബോധമുള്ള മനോഭാവം - അവന്റെ വിശ്വാസവും സ്നേഹവും, മരണവുമായുള്ള ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച, ഏറ്റവും വിലപിടിപ്പുള്ള നഷ്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അസ്ഥിര വേദന, അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം, ജീവിതത്തോടുള്ള സജീവമായ മനോഭാവം എന്നിവ കണ്ടെത്തുന്നവൻ, അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അസാമാന്യ ആത്മീയ വളർച്ച നൽകി. തന്റെ വായനക്കാരനാവുകയായിരുന്ന T. ട്രാവണിക് പറയുന്നു:


ഞാൻ ഒരു കവയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ആത്മീയ മനുഷ്യനാണ്.
ചിന്തകളെ നീക്കാൻ ഞാൻ കവിതകളെ കത്തിക്കുന്നു,
അവയിലെ വരികളിലെ വേറിട്ടങ്ങൾ വേർതിരിക്കുക,
ഹൃദയസ്പർശിയായ അർത്ഥത്തിൽ നിറയ്ക്കുക ...

നിങ്ങൾ അത്ഭുതപ്പെടണം -
അതിൽ സന്തോഷം ഇല്ല,
എന്ത് നിസ്വാർത്ഥമാണ് നിങ്ങളുടെ കാഴ്ച മാറുകയാണ്
തെറ്റായ നാണക്കേടിന് പകരമാണിത്.

നീ എന്താ വായിക്കുന്നുള്ളൂ
എല്ലാ വർഷവും,
നിങ്ങൾ സ്വയം തുറക്കും - സ്വയം,
തുടക്കങ്ങളുടെ ആരംഭം.

ഈ കവിതയുടെ രണ്ട് അന്തിമ വരികളിൽ T. ട്രാവണിക്കിന്റെ കാവ്യ ക്രിയേഷന്റെ ലക്ഷ്യം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ മഹത്തായ ലക്ഷ്യം - വായനക്കാരൻ തന്റെ "തുടക്കത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നതിനുള്ള തുടക്കം," കവി അറിയാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷയെ കാണാനും സഹായിക്കുന്നു. കവിതയുടെ തുടക്കം - വളരെ അസാധാരണമായതും അതേ സമയം പ്രതീകാത്മകവും സ്വഭാവസവിശേഷതയുമുള്ള എഴുത്തുകാരൻ: "സർവ്വനാമം" (T. Travnik) ഒരു ചെറിയ അക്ഷരത്തിൽ എഴുതുന്നു. ഈ ബോധപൂർവ്വമായ നീക്കത്തിലൂടെ, കവി ഒരു മധ്യവയസാണ്, കാവ്യാത്മക പദത്തിൽ, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായതും, വിശുദ്ധവും, മഹത്തായതും, നിത്യവുമായ വചനത്തിലൂടെ, ദൈവിക സത്യങ്ങളും വെളിപ്പാടിലൂടെയും ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതും, പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നതും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. "കർത്താവ് എന്നെ വചനത്തിന്റെ ശക്തി വെളിപ്പെടുത്തി രക്തത്തെ മഷമായി മാറിയത്" - അങ്ങനെ കവിയിലെ ആദ്യകവിതകളിൽ ഒരാൾ തുടങ്ങുന്നു. അതുകൊണ്ടാവണം, "ആത്മീയ നേതാവ്" എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ലേഖകനെ, ഒരു ആത്മീയ കഥകഴിച്ച് വായിച്ചുകേട്ട, നമ്മുടെ വായിൽ, ഒരു ആത്മീയ നേതാവിനെ വായിച്ചുകൊണ്ട് തുറന്ന ഒരാൾ, ഒരു കവിയെ മാത്രമല്ല, മർമ്മപ്രധാനമായും വൈദഗ്ധ്യത്തോടെയും എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കാം എന്ന് മനസിലാക്കിയ ഒരാൾ. ഈ മനഃപൂർവ്വമായ നീക്കം വഴി: "ഞാൻ", പ്രത്യേകിച്ച് രേഖയുടെ തുടക്കത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ചരണങ്ങൾ പലപ്പോഴും കവിയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, "സമ്മാനപ്പൊതിയുടെ വചനങ്ങൾ വാക്കുകളെകുറിച്ചുകൊണ്ട്" ദൈവം വിലക്കുകയാണ്. അതിനാൽ, രചയിതാവ് സ്രഷ്ടാവിന്റെ ഉള്ളടക്കം മാത്രമല്ല, ദൃശ്യ-ഗ്രാഫിക് എക്സിക്യൂഷൻ എന്നിവയിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇവിടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാരൂപത്തിന്റെ വരവ്, ട്രാവണിക്ക് ഒരു കലാകാരിയാണ്. വർഷങ്ങളോളം കവി പാലറ്റുകളും ഉപവിഷയങ്ങളും കൊണ്ട് ഭാഗികമല്ല.
തീർച്ചയായും, T. ട്രാവണിക് കവിത, ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അതിശയകരമായ ഒട്ടേറെ വർണ്ണ വശങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ളതാണ്. ഓരോ വരിയും, വാക്യം - അവരുടെ ഉപവിഭാഗങ്ങളും കൊമ്പുകളും. ആവർത്തിച്ച് ഞാൻ അവന്റെ വരികളും ചരണങ്ങളും വായിച്ചു. ഈ ബഹുമുഖത എന്നെ ആകർഷിക്കുകയും ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ഗ്രാഹ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും, അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് മരണത്തിലേക്ക് മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. വർഷങ്ങളായി, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ മനഃശാസ്ത്രവിദഗ്ധത, സാഹിത്യപരമായ സൃഷ്ടിപരത, ഞാൻ പലപ്പോഴും അത്തരം കവിതകളെ കണ്ടില്ല, കുറച്ചുപേർ കവിതയിൽ ആഴത്തിൽ സ്പർശിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും കവി ട്രാവണിക് പറയുന്നു. സർഗ്ഗാത്മക പദം ഏറ്റെടുക്കുന്ന എല്ലാവരേയും വായനക്കാർക്ക് ആഴത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്താനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. ട്രാൻനിക്കിക്ക് ഈ തിരുത്തലുകളുടെ ശോച്യങ്ങൾ കേൾക്കുകയും, ഈ കത്തുകൾ തന്റെ കവിതയിലൂടെ, അതിശയകരമായ ദാനം മുഖാന്തരം നമുക്കു പകർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
"ഒരു വരിയുടെ കവിത" എന്ന പുസ്തകത്തിലെ "ഒരു കവിതയുടെ ആത്മാവ്"