ഐകൺ "ദി ട്രംഫ് ഓഫ് ദി ഓർത്തോക്സിക്സി". ഓർത്തോഡോക്സിസിന്റെ വിജയം: കുട്ടികളുടെ അവധിക്കാല ചരിത്രം

നോമ്പിന്റെ ആദ്യ ആഴ്ചയിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഓർത്തോഡോക്സ് വിരുന്നാൾ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഞായറാഴ്ചയാണ് ചൈൻ നടത്തുന്നത്. എല്ലാ സഭകളിലും ഉത്സവകാല ദിവ്യ സേവനങ്ങൾ ഉണ്ട്.

ഓർത്തോഡോക്സി വിജയത്തിന്റെ ഉത്സവം

എല്ലാ വർഷവും ഓർത്തോഡോക്സ് വിജയിയുടെ ഉത്സവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ ഉച്ചഭാഷിണി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. മെത്രാപ്പോലിത്ത കിരാൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ മോസ്കോ കത്തീഡ്രലിലെ ദിവ്യ ശുശ്രൂഷയിൽ പരമ്പരാഗതമായി ദിവ്യ ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നു. അതിനു ശേഷം, പാത്രീയർക്കീസ് ബാവയുടെ പ്രത്യേക നിർദ്ദേശം, 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കെയ്വ് പെച്ചേഴ്സ്കിയുടെ മോങ്ക് ഫെഡോസി പുറത്തിറക്കി.

എ.ഡി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സംഭവം നടന്നത് വിശ്വാസികൾ വിശ്വാസികളുടെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിമകളും വിശുദ്ധ ചിത്രങ്ങളും കാണുന്നതിനു മാത്രമല്ല, സഭയുടെ ഐക്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും, വിദ്വേഷത്തിനും വിരുദ്ധങ്ങൾക്കും ഉള്ള വിജയത്തിനും കാരണമായിത്തീർന്നു. "ദി ട്രയാം ഓഫ് ഓഫ് ഓർത്തോഡോക്സ്" എന്നറിയപ്പെടുന്ന അവധിദിനത്തിൽ പാത്രീയർക്കീസ് പ്രഭാഷണം നമ്മൾ എല്ലാവരും ഈ സംഭവത്തിന്റെ അഗാധമായ അർഥം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

അവധി ചരിത്രം

എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ വിശുദ്ധ ലിഖിതങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഇഷ്ടപ്പെടലുകളായിരുന്നു തിരുവെഴുത്തുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് ചരിത്ര രേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തി ലിയോ മൂന്നാമൻ ഇസുരസ് വിശുദ്ധ വിഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കിയിരുന്നു. സാമ്രാജ്യത്തിലുടനീളം ആയിരക്കണക്കിന് ചിത്രങ്ങൾ, ഐക്കണുകൾ, വിശുദ്ധരുടെ പ്രതിമകൾ നശിപ്പിച്ചു. വിശ്വാസികളായ ക്രിസ്ത്യാനികൾ, സന്യാസികൾ, സാധാരണ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ എന്നിവ പീഡനത്തിനും ക്രൂരമായ പീഡനത്തിനും വിധേയമായി. അവർ തടവിലാക്കപ്പെടുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും വധിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒരു വിഗ്രഹം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വിശുദ്ധ വിഗ്രഹം?

ഓർത്തഡോക്സ്സിന്റെ വിജയത്തിന്റെ പ്രതീകമായ ചിത്രം - അവധി ദിവസത്തിന്റെ ഐക്കൺ - അത് വാചാലമായതും തുറന്നുപറയുന്നതുമാണ്. മതത്തിൽ നിന്നും ഏറ്റവും തിരക്കില്ലാത്ത ആളുകളിൽ നിന്നും വളരെ അകലെപ്പോലും അവർ നിസ്സംശയം വയ്ക്കുമല്ലോ. ഇത് എല്ലാ സഭാ ചിത്രങ്ങളിലും പ്രയോഗിക്കുന്നു. പുരാതന കാലങ്ങളിൽ ഒരാൾ ഐക്കണുകളെ അശുദ്ധമാക്കാൻ കൈ ഉയർത്തേണ്ടതുണ്ടെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. അതുകൊണ്ടാവാം വിശുദ്ധചിത്രങ്ങൾ ഇത്രയും ആഴത്തിലുള്ളത്, എന്തിനേറെ മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്പർശിക്കുകയും, നശീകരണപ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും മതഭ്രാന്തുകളുടെയും ഭീകരതയിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയുമോ?

ദൈവപുത്രൻ ഒരു മാനുഷരൂപം പ്രാപിച്ചു, ലോകത്തെ മുഴുവൻ നാശത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിച്ചുവെന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ നിഷേധമാണ് ഐക്കണുകൾ നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാരണം. ദൈവിക ആത്മാവിനെ യേശു രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി. ദൈവം വളരെ അടുത്തിടപഴകുകയും ആളുകളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു. അത് ചിത്രീകരിക്കാനും അതു വിവരിക്കാനും സാധിച്ചു. പ്രവേശനക്ഷമതയും അചഞ്ചലത്വത്തിന്റെ അപര്യാപ്തതയും ദൈവം നഷ്ടപ്പെടുത്തി, മറ്റെല്ലാം മറ്റുള്ളവരെക്കാളും കൂടുതൽ അടുപ്പമായിത്തീർന്നു. എന്നാൽ വിശുദ്ധലിഖിതത്തിൽ, വിഗ്രഹങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി എന്നത് ഒരു പാപമാണ്, പല പുരോഹിതരും വിശുദ്ധരുടെ പ്രതിമകൾക്കെതിരായിരുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തം, ഭരണാധികാരികൾ, ചക്രവർത്തിമാർ എന്നിവരുടെ അനുയായികൾ, ഒരുപക്ഷേ, വിഗ്രഹങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയുടെ പാപത്വത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം സ്വീകരിച്ചത്, സഭയുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ അനുവദനീയമല്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ആളുകളെ നിർബന്ധിതരാക്കുകയും ജീവനെ അയോഗ്യരാക്കിയ ഈ നിരോധനങ്ങളെ പിൻപറ്റാതിരിക്കുകയും ചെയ്തവർ.

ചിഹ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു

ഐക്കണുകളുടെ രൂപീകരണത്തിൽ ഒരു ആചാരമുണ്ട്. വാൽഡായിലെ ഐബിയൻ സന്യാസി മഠം സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ , ദൈവത്തിനായുള്ള ഐബെറിയൻ ഐക്കണിന്റെ പുതിയ സഭയ്ക്കായി ഒരു ലിസ്റ്റ് തയ്യാറാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു . പ്രത്യേക സാങ്കേതിക വിദ്യയുടെ ആചരണത്തോടെ പട്ടിക വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിർമിച്ചു. പ്രാർഥനയിലെ സന്ന്യാസിമാരുടെ സാഹോദര്യം വെള്ളം കുടിച്ച്, ഒരു സൈഡ് എഴുതാൻ സൈറസ് ബോർഡിൽ കുളിപ്പിച്ചു. കൂടാതെ ഈ വെള്ളം ചായം കൊണ്ട് കലർത്തി, ഈ ചിത്രം ചിത്രത്തിൽ വരച്ചുകൊണ്ട് പ്രാർഥനയോടും ഉപവാസത്തോടുംകൂടി ചേർന്നു.

ഐക്കോക്ലാസ്മാമിന്റെ രീതി

വിഗ്രഹാരാധനയുടെ ഒരു ആചാരത്തെ ഇത് അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതാണ്. അതുകൊണ്ട്, പല സഭകളും ഈ കൊട്ടാരത്തിന്റെ വശമെടുത്തു. 842 വരെ ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യം ഭരിച്ച ചക്രവർത്തിയായിരുന്ന തിയോഫിലസ് ചക്രവർത്തിയ്ക്ക് ഒരു പരിഹാരവുമില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ക്യൂൻ തിയോഡോർ ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനിയായിരുന്നു.

യാഥാസ്ഥിതിക വിജയത്തിന്റെ ആദ്യ അവധി

ഭരണാധികാരിയുടെ പന്ത്രണ്ടാം വർഷത്തിൽ ചക്രവർത്തി ഗുരുതരമായ അസുഖം മൂലം പാപങ്ങളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് വിശുദ്ധ വിഗ്രഹങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുവാൻ അനുതപിച്ചു. കന്യകന്റെ പ്രതിച്ഛായയുണ്ടാക്കിയ ഒരു പ്രാർത്ഥനയും, ചുംബിച്ചു, ചക്രവർത്തിയും അയാൾക്ക് മികച്ചതായി തോന്നി.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ രോഗം ഇല്ലാതാക്കി, ചക്രവർത്തിയായിരുന്ന തിയോഫിലസ് ചക്രവർത്തിയുടെ മരണത്തിനുശേഷം, യുവാവായ ചക്രവർത്തിയായിരുന്ന മൈക്കൽ മൂന്നാമന്റെ കീഴിൽ റീജന്റ് ആയിത്തീർന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പീഡനത്തിനും ഐക്കണുകളുടെ നാശത്തിനും നിരോധനം ഏർപ്പെടുത്തി. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ മെതോഡിയസിന്റെ പാത്രീയർക്കീസ് ബാവയ്ക്ക് കത്ത് നൽകി. 843 മാർച്ച് 11 ന്, എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും ഞായറാഴ്ച, എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് ബിഷപ്പുമാരും വിശുദ്ധ സോഫിയ ദേവാലയത്തിലെ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ചു. കൌൺസിലിന്റെ അംഗങ്ങളെ മതസ്വരൂപവും അവസാനകാല ചക്രവർത്തിയും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ കുറച്ചുസമയത്തിനു ശേഷം ലിസ്റ്റിൽ ഇല്ലായിരുന്നു.

രാജ്ഞിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള എല്ലാ വൈദികരെയും സാധാരണക്കാരെയും അവരുടെ കൈകളിലെ ഐക്കണുകളുമായി കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൽ തെരുവിലിറങ്ങി. മോളബേനിനു ശേഷം കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ ഒരു സമ്മേളനം നടന്നു. വിശ്വാസികൾ അവരുടെ സംരക്ഷിത ഐക്കണുകളെ അമ്പലങ്ങളിൽ അവരുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് തിരിച്ചുവിട്ടു.

ഐകകണ്ഠകളുടെ നാശത്തെ പ്രതിരോധിച്ച, ചക്രവർത്തി ആരാധകനായിരുന്ന തിയോഫിലസ് ചക്രവർത്തിയുടെ ഭർത്താവിനെ മോചിപ്പിക്കാൻ മോളേൻ ഫെഡോദൊ ദേവിയോട് നന്ദി പറഞ്ഞു. ഓർത്തഡോക്സ് കലണ്ടറിലെ വാർഷിക ഓർമ്മശക്തിയുടെ തുടക്കമായിരുന്നു ഇത്. നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഓർത്തഡോക്സ് കലണ്ടറിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസമാണ് ഇത്.

അവധി എന്നതിന്റെ അർത്ഥം

എന്നാൽ എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആരംഭിച്ചെങ്കിലും, യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ യഥാർഥ വിജയത്തിന് ഉടൻ വന്നതല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്ത്യാനികളെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന നടപടി 9-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യകാലം വരെ തുടർന്നു. അപ്പോൾ മാത്രമേ ഐക്യം-ആരാധകർ ജയിലുകളിൽനിന്നും മോചിപ്പിക്കുകയും, തങ്ങളുടെ ഭദ്രാസനങ്ങൾക്ക് മടങ്ങുകയും, ഐകകൂട്ടായ്മയിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരെ ഐകിയെ ആരാധിക്കാനോ, സഭയിൽ സേവനം നിർത്താനോ അനുവദിക്കുകയോ ചെയ്തു.

ഓർത്തോഡോക്സ് ആഘോഷം ആഘോഷിക്കുന്ന ദിവസം, ചിഹ്നങ്ങളുടെ വക്താക്കളുടെമേൽ സഭയുടെ വിജയം മാത്രമല്ല. ജനങ്ങളുടെ ബോധത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറാനും, അവരുടെ മനസ്സിനെ മനസിലാക്കാനും, സത്യമാർഗത്തിലൂടെ മുന്നേറാനുള്ള അവസരവും ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിക്കുവേണ്ടി വിജയമാണ്. എല്ലാ വിദ്വേഷവും, പിശകുകളും അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ടായതിനേക്കാൽ സഭ ആഘോഷിച്ചു.

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ സ്ഥാപകനും, ഒരു പ്രത്യേക സേവനവും, ഈ കാലയളവിൽ എല്ലാ ക്രൈസ്തവ കൗൺസിലുകളുടെയും വിജ്ഞാനം വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ഐക്യാർ ആരാധകർ അനുഗൃഹീതരാണ്, മരണപ്പെട്ട ഭരണാധികാരികളെ ഭക്തർ, ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ പ്രകീർത്തിക്കുന്നു, പിന്നീട് ഓർത്തഡോക്സ് സഭാസമാഹാരങ്ങൾ കൂടി ഉൾപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി.

വിശകലനത്തിന്റെ റാങ്ക്

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ വിജയത്തെ ആരാധനയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗം ഉൾപ്പെടുന്നു - ആചാരമട്ടുകളുടെ റാങ്കുകൾ, അതായത്, സഭയിൽ നിന്ന് മതപ്രചാരണം നടത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ്. അങ്ങനെ, സഭ പ്രവർത്തിക്കാൻ അസ്വീകാര്യമായിരിക്കുന്നത് എല്ലാ വിശ്വാസികളോടും സഭയ്ക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. അത്തരം പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ അനസ്മയെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

തുടക്കത്തിൽ, ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ആചാരങ്ങളിൽ 20 എണ്ണം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു. അനന്തരവനെ സംബന്ധിച്ചുളളവരുടെ പട്ടികയിൽ 4,000 പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. വ്യത്യസ്ത കാലങ്ങളിൽ, വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ലിസ്റ്റിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന കാസിയൻ, സ്റ്റീഫൻ റസിൻ, ഗ്രിഗോറിയെ Otrepiev, Archpriest Avvakum, Emelyan Pugachev, എഴുത്തുകാരൻ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്, സന്യാസി Filaret, Gleb പാവ്ലോവിച്ച് Yakunin എന്നിവ അർച്ചനയുടെ ആർക്കിമണ്ഡ്രൈറ്റ് Yuryev .

ആവർത്തനവൽക്കരണ കമ്മീഷന്റെ ചരിത്രം

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രഭാഷണത്തിനു മുമ്പും ഓർത്തഡോക്സ് ആരാധന നടത്തിയിരുന്നു. XVIII- നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, 1767-ൽ, ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടു. നാവ്ഗോരോഡിനും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിനും മെട്രോപൊളിറ്റൻ ആയ ഗബ്രിയേൽ പല മാറ്റങ്ങളും ഒഴിവാക്കി. 100 വർഷത്തിനു ശേഷം റാങ്കിലേക്ക് ചുരുങ്ങി. 1917 വരെ, 12 അംഗങ്ങളെടുത്തു, അതായത് ഒരു വ്യക്തിയെ അസ്വസ്ഥപ്പെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പുകൾ, അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ പേരുകളും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു. 1971 ൽ, പഴയ വിശ്വാസികൾ നിന്ന് ഒരു ഉല്ലാതനെ ഉയർത്തി അവർ സഭയുടെ അഗാധത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.

ആത്മഹത്യ നൽകുന്നത് ശാപമല്ലെന്ന് സഭയിലെ പുരോഹിതർ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അനുതാപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് സഭയിലേക്കു മടങ്ങാൻ കഴിയും, അവന്റെ മാനസാന്തരത്തിന്റെ ആത്മാർത്ഥതയ്ക്ക് മതിയായ തെളിവുണ്ടെങ്കിൽ അവനു ലഭിക്കും. അനീതിയെ മരണാനന്തരം പിൻവലിക്കാം.

ഓർത്തോഡോക്സ് എന്ന പദത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളിൽ, സാധാരണയായി, വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഒന്നും തന്നെ നിലവിലില്ല, ബിഷപ്പുകളുടെ സേവനങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് അവ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.

ഒരു വലിയ അവധിക്കാലത്തിന്റെ ചിത്രം

പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ (ഇപ്പോൾ ഇസ്താംബുൾ നഗരം) "ദി ട്രയംഫ് ഓഫ് ഓർത്തോഡോക്സ്" എന്ന ചിഹ്നം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയം ഓഫ് ലണ്ടനിൽ ആണ് വിശുദ്ധ ചിത്രത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം.

"ദി ട്രംഫ് ഓഫ് ദി ഓർത്തോക്സിക്സി"

ആന്തരികതയുടെ വിജയത്തിന്റെ ആഴം, സങ്കീർണ്ണത, വൈരുദ്ധ്യാത്മകത എന്നിവയുടെ പ്രതീകമെന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിബിംബം ഒരു രക്തസാക്ഷി അല്ല, മറിച്ച് രണ്ടു ഭാഗങ്ങളാണുള്ളത്. രചനയുടെ മുകളിൽ ദൈവ മാതാവിന് ഒരു ഐക്കൺ ഉണ്ട്, ഒഡിജിരിരിയ (ഗൈഡ്), ഗ്രീക്ക് ഒരു പ്രിയപ്പെട്ട ഐക്കൺ. ദൈവപുത്രൻ അവളുടെ മടിയിൽ ഇരിക്കുന്ന യേശുവിൻറെ പുത്രനെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, അവളുടെ രൂപം സങ്കടമാണ്, ഭാവിയെക്കുറിച്ച് അവൾക്ക് എന്തറിയാമെന്ന് അവൾക്കറിയാം. വിശുദ്ധ ഒച്ചിറ്റിരിയക്ക് വിശുദ്ധ ലൂക്കോവിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നും എഴുതിയതാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. നിരവധി വർഷങ്ങളായി, ഐക്കൺ ചിത്രങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. "ദി ട്രയംഫ് ഓഫ് ഓർത്തോഡോക്സ്" ഐക്കൺ ഐക്കണിൽ ഒരു ഐക്കൺ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഐക്കണുകൾ ഇപ്പോൾ നിയമത്തിന് പുറത്ത് അല്ലെന്നും അത് എഴുതിയെടുക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും അവരെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്തു.

അതിനുമപ്പുറം, മംമ്ത തിമോഡർ തന്റെ മകനെ മൈക്കിൾ കൊണ്ട് ചിത്രീകരിച്ചു. താഴ്ന്ന വരിയിൽ, "പുണ്യവാളന്റെ പേരിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം ഏറ്റെടുക്കുന്ന ആളുകളെ കാണിക്കുന്നു." സിംഹാസനത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് സന്യാസിയായ മോർതോസ്തുസ്, സന്യാസി നിഗൂഢസ്രോതാവായ സിഗോറിയൻ കഫേസർ, സ്തെഫാനൊസ് ദി ന്യൂ എന്നീ സന്ന്യാസിമാരോടൊപ്പം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിമയും ഉണ്ട്. ബിഷപ്പ് തിയോഫിലാക് ദ കഫേസർ, സഹോദരന്മാർ, തിയോഡോർ, തിയോഫാൻ എന്നിവരെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു (ചക്രവർത്തിയുടെ എതിർപ്പിനെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിന് സഹോദരങ്ങളുടെ മുഖത്തുവച്ച് തിയോഫിലസ് ചക്രവർത്തി ഉത്തരവിട്ടു). രക്തസാക്ഷിയായ തിയോഡോഷ്യസ് ഇടതുവശത്തെ സിംഹാസനത്തെ ആശ്ലേഷിക്കുന്നു ക്രിസ്തുവിന്റെ ഓഹരി. ചരിത്ര വസ്തുതകൾ പ്രകാരം അവൾ മരണം, ഒരു പടയാളി കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ ഗോപുരം തന്ന ചിത്രം നഷ്ടപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല സ്വീകരിച്ചു.

കാൻവാസിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പുരുഷന്മാരുടെ ഐക്യം, ഒത്തുചേരൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഒരു ഫോട്ടോയും ഒറിജിനൽ ചിഹ്നമായ "ദി ട്രൂംഫ് ഓഫ് ഓർത്തോഡോക്സ്" എന്ന പ്രമേയം പറയുന്നു. എല്ലാവരും താടിയിലാണ്, അവർ ഒരേ ശൈലിയിലാണ് ധരിക്കുന്നത്. ഈ ഐഡന്റിറ്റി കണ്ടാൽ, ഐക്കണിന്റെ ആരാധകരുടെ എണ്ണം വളരെ വലുതാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുകയാണ്, പലരും ഇപ്പോഴും വിശുദ്ധവും ശുദ്ധവുമായ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ഐക്കണിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം

നിങ്ങൾ അടുത്തതായി നോക്കുമ്പോൾ, "ദ ട്രൂം ഓഫ് ഓഫ് ഓർത്തോഡോക്സ്", ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ചില തെറ്റുകൾ ഉണ്ട്. ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ആളുകളെയാണ് XV നൂറ്റാണ്ടിലെ ഐക്കൺ ചിത്രകാരൻ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് എന്നത് വളരെ രസകരമായ ഒരു വസ്തുതയാണ്. അവ എപ്പോഴാണ് മരണാനന്തരം പുനർനാമകരണം ചെയ്തത്? 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അതിരുകൾ ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞുവെന്നതാണ് വസ്തുത. സാമ്രാജ്യം ദരിദ്രരായിരുന്നു. ശത്രുക്കളുടെ ആക്രമണങ്ങളാൽ മുസ്ലീങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രതികൂലഫലങ്ങൾ സഹിഷ്ണുത പുലർത്തിയിരുന്നു. ജനങ്ങളുടെ പ്രതിമകളായ വിശുദ്ധ ചിത്രങ്ങളായിരുന്നു ഇത്. യൂറോപ്യൻ അയൽവാസികൾക്ക്, വിശേഷിച്ചും ഫ്രാൻസിൽ, മുസ്ലീങ്ങളിൽ നിന്നും തങ്ങളെത്തന്നെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ആയുധങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും വിതരണം ചെയ്യുന്നതിൽ സഹായിക്കാൻ മാത്രമാണ് ബൈജാന്റിൻസിന് മാർഗമുണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഫ്രഞ്ചു സൈന്യം അവരെ നിരസിച്ചു.

പരിരക്ഷയും അർഥശൂന്യതയും കൂടാതെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട, ബൈസാന്റൈൻസ് തങ്ങളുടെ അവസാനത്തെ സാധ്യതയായി ഐകൺ എഴുതാൻ തീരുമാനിച്ചു, സാമ്രാജ്യം സമ്പന്നവും ശക്തവുമായിരുന്നു അക്കാലത്തെ അവസാനത്തെ പരാമർശം. അക്കാലത്തെ പ്രതിരൂപം തന്നെ സ്വയം തെളിയിക്കാനും സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ശക്തി ഇനിയും ഉണങ്ങിയിരുന്നില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. അങ്ങനെ ഒടുവിൽ ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഒരു സമ്പന്ന സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായി കലാകാരൻ ആളുകളെ വരച്ചുകാട്ടി. യഥാർത്ഥ വിശ്വാസികളായ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും പോലെ ബൈസന്റൈൻ ജനത വിശ്വസിച്ചു, തങ്ങളുടെ നഷ്ടപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളെ അതിജീവിക്കാനും നിലനിർത്താനും അവർക്ക് പരിശുദ്ധപിതാവ് സഹായിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു.

ദൗർഭാഗ്യവശാൽ, ഇതു സഹായിച്ചില്ല, മഹാനായ സാമ്രാജ്യം തകർന്നു, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയിൽ യഥാർഥത്തിൽ വിശ്വസിച്ച ആളുകളുടെ ശക്തമായ ആത്മാവ് തകർന്നു, തന്റെ കുട്ടികളുടെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് തന്നുമായി തന്റെ മക്കളെ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന്.

അവധിദിനത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് കുട്ടികൾക്ക് എന്താണ് പറയാനുള്ളത്?

ഒന്നാമത്തേത്, അനുസ്മരണത്തിന്റെ ഏറ്റവും കൗതുകകരമായ ആഴ്ചയിലെ അവധി ദിനാചരണം "ദി ട്രംഫ് ഓഫ് ഓഫ് ഓർത്തോഡോക്സ്." പുരോഹിതന്റെ പ്രസംഗം, പ്രാർത്ഥന, ആത്മാർത്ഥമായ വിശ്വാസം എന്നിവയെല്ലാം ഈ പോസ്റ്റിനെ നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കും. എല്ലാ കന്യാസങ്ങളിലും ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസികൾ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, കഠിനമായ ശീതകാലം കഴിഞ്ഞാൽ ഉണ്ടാക്കിയ പാതയെക്കുറിച്ചുള്ള തിളക്കവും സന്തോഷവും അനുഭവപ്പെടും. ഇങ്ങനെയെല്ലാം മനുഷ്യൻ മറികടന്നില്ല, മറിച്ച് അതിനപ്പുറം കടന്നുപോയി. വിശേഷിച്ചും അവൻ തിന്മയിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുകയും, പാപമില്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു, പ്രത്യേകിച്ച് സഹജീവികളോടുള്ള സംഘട്ടനങ്ങളും കലഹങ്ങളും ഒഴിവാക്കി അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ സംരക്ഷണവും സ്നേഹവും നിറച്ചു.

കുട്ടികൾക്കായുള്ള ഓർത്തോഡോക്സി സമ്മാനം മുതിർന്നവർക്ക് ഒരു അവധിയായിരിക്കും. മുമ്പു്, കുട്ടികൾ സഭാസൂത്രണങ്ങളെ പഠിച്ചു്, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ പഠിച്ചു. ഇന്ന് ഇത് അങ്ങനെയല്ല, പക്ഷേ അവർ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം. "ഓർത്തോഡോക്സ് വിജയം" എന്ന സങ്കൽപത്തിന്റെ അർഥം ആധുനിക ഉൽഘാടന തലമുറയ്ക്ക് കൃത്യമായി പറയുമ്പോൾ, കുട്ടികൾക്കുള്ള അവധി ചരിത്രത്തിൽ വളരെ രസകരവും ആഴത്തിൽ സ്പർശിക്കും. ഒരു ചെറിയ പ്രായത്തിൽ അവർ ആത്മാർത്ഥമായി ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും സഭയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ തീർച്ചയായും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അത് ഹൃദയത്തിൽ ഓരോ വ്യക്തിയും തുടങ്ങുന്നു.

കുട്ടികൾക്കും മുതിർന്നവർക്കും ഓർത്തോഡോക്സിയുടെ വിജയത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന അവധി, തുടക്കത്തിൽ ഒരു ആത്മാർത്ഥനും ആത്മാർത്ഥമായ പ്രാർഥനയും ഉപവാസവും പോലെയാണ്. ഒരു വ്യക്തി വിശ്വാസത്തിന്റെ പാത പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ ആത്മാവ് സന്തുഷ്ടിയും, സ്നേഹവും, സത്യവും നിത്യവുമായ ഒരു വസ്തുവകകളാൽ നിറയുന്നു. നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ഓരോ വർഷവും ഒന്നിൽ കൂടുതൽ തവണ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ വിജയത്തിന്റെ ആഘോഷം ആഘോഷിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. എന്നാൽ നമ്മൾ ശരിയായതായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന പക്ഷം ശരിയായതും ശരിയായതുമായ സ്നേഹത്തിൻറെയും നല്ല പാതയുടെയും തെരഞ്ഞെടുക്കണം.