എവിടെ മാഗിയും എന്ന ഉപഹാരങ്ങളാണ്? എങ്ങനെ മാഗിയും എന്ന ഉപഹാരങ്ങളാണ്? മാഗിയും മധുരയെ. മാഗിയും - അത് ...

രാജാവ് ജെയിംസ് തിരുവെഴുത്തുകൾ ട്രാൻസ്ഫർ, പ്രത്യേകിച്ചും പുതിയ നിയമം "മഗുസ്" കാലാവധി സംബന്ധിച്ച ആശയക്കുഴപ്പം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഞങ്ങൾ നവജാത യേശുക്രിസ്തു ആരാധിക്കാൻ വന്ന ആളുകൾ ചർച്ചചെയ്യുന്ന. മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം ൽ (രണ്ടാം CH.) അവർ പരാമർശിച്ചു ചെയ്യുന്നു, അവർ തീർച്ചയായും നല്ല കഥാപാത്രങ്ങളാണ്. അതേസമയം, "പ്രവൃത്തികൾ" ൽ, എട്ടാം അധ്യായത്തിൽ ആഭിചാരം പങ്കുണ്ടെന്ന് ആർ ശിമോനെ, വിവരിക്കുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വഴിയൊരുക്കും വലിയ അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്യാൻ വ്യക്തി പ്രാപ്തമാക്കുന്നു എന്നു കണ്ടു അവൻ പണം അപ്പൊസ്തലന്മാർക്കും സമ്മാനം വിൽക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട് കൊണ്ടുവന്നു. അതിനുശേഷം, പള്ളി സ്ഥാനങ്ങൾ ട്രേഡ് സിമോണി- Simony വിളിച്ചു. അങ്ങനെ, മഗുസ്, ലെ "പ്രവൃത്തികൾ" സൂചിപ്പിച്ച - ഒരു ഖവുമില്ല വലിയ ആരെങ്കിലും സ്വയം ഓഫ് കടന്നു ശ്രമിക്കുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, നൃത്തം. അതുകൊണ്ട് എന്തു "ജ്ഞാനികൾ" ചെയ്യുന്ന, വചനം .തുടർന്നു എന്താണ്?

വേദം ആൻഡ് സഭയുടെ പാരമ്പര്യം

ആദ്യ വിവർത്തനം സങ്കീർണ്ണത വിശദീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കുക. ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥ സുവിശേഷങ്ങൾ, ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിലുള്ള പരിശോധിച്ചാൽ, മത്തായി മഗൊവ് പരാമർശങ്ങൾ, «ജ്ഞാനികൾ" - ആണ് ജ്ഞാനികൾ, ആഭിചാരകന്മാരെയും സ്വപ്നങ്ങൾ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ, പുരോഹിതന്മാർ. ഹീബ്രു വിവർത്തനം കൂടുതൽ കഠിനമായി അതു ക്ഷുദ്രക്കാരും ലക്ഷണം. ഗ്രീക്ക് ജൂത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ രണ്ട് ഒരു കാര്യം സമ്മതിക്കുന്നു: കുട്ടികളുടെ ആരാധിക്കാൻ വന്ന വ്യക്തിയോ, അന്യനും മാന്ത്രികവിദ്യ ജ്യോതിഷം ആയിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് അവൻ നക്ഷത്ര കിഴക്കു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു അവരെ നടത്തി. സുവിശേഷത്തിൽ പ്രതിനിധി അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ പേരുകൾ കൃത്യമായ എണ്ണം ആർക്കും വേണ്ട. ഈ എല്ലാ ഡാറ്റയും സഭ പാരമ്പര്യം വിവരിച്ചുതരാം, അതിനാൽ ചോദ്യം കഴിയും. എന്നാൽ കള്ളപ്രശ്നവും സൈമൺ മഗെഉ / W പുറമേ, "കൈ-കേസ്റ്റൺ", "വൊരൊജ്ഹെനിഎ" എന്നാണ് ആണ് "സ്പെല്ല്ചസ്തിന്ഗ്." ജന്മ മന്ത്രവാദിനി: വ്യത്യാസം തോന്നുന്നു? അത് സഭ മാഗിയും ആരാധന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ കഥ കൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്നു നമുക്കു നോക്കാം.

മത്തായി കഥ

വിവരങ്ങളുമായി പ്രെറ്റി പിശുക്ക് സുവിശേഷകൻ. ഹെരോദാവ് "ഈസ്റ്റ് വിദ്വാന്മാർ" എന്ന വന്നു ചോദിച്ചു, ഹെരോദാവു ആവേശത്തിലാണ് അവർ സാധ്യത എതിരാളിയായി കേട്ടപ്പോൾ "ഞങ്ങൾ അവന്റെ നക്ഷത്രം കണ്ടു എവിടെ, യെഹൂദന്മാരുടെ രാജാവായ". അവർ ശിശുവിന്റെ ജന കൃത്യമായ സ്ഥലം അവന്റെ അടുക്കൽ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി അങ്ങനെ തൊരു ക്നിജ്ഹ്നികൊവ് .യെരൂശലേമേ നാടോടി അറിഞ്ഞു ഒരു കൗൺസിൽ വന്നുകൂടി. അവർ പുസ്തകങ്ങളും ബേത്ത്ളേഹെമിലേക്കു ചൂണ്ടിക്കാട്ടി പ്രവാചകന്മാർ പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവിടെ മന്ത്രവാദികളും പോയി. നക്ഷത്രം പിന്തുടർന്നു പശുത്തൊട്ടിയിൽ അവന്റെ അമ്മ ൽ ശിശുവിനെയും കണ്ടു. അവർ അവയെ നമസ്കരിച്ചു ഈ ലോകം, കുന്തുരുക്കം, പൊന്നും മൂറും വന്ന യേശുക്രിസ്തു ദൈവപുത്രനായ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു. ഒരു ദൂതൻ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ മുന്നറിയിപ്പ് ആണ്, ഹെരോദാവിന്റെ അടുക്കൽ മടങ്ങി വന്നില്ല, മറ്റൊരു റോഡ് അവരുടെ ദേശത്തു എത്തി. എല്ലാ, കഥയുടെ അവസാനം. എന്തുകൊണ്ട് മാത്രം മത്തായി പരാമർശിച്ചു മറ്റെവിടെയും ആണ് ഈ കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് അത്? സുവിശേഷ സന്ദേശം റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ജൂത ജനസംഖ്യ വിട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാർ. അതു ഏറ്റവും പലപ്പോഴും പ്രവാചകന്മാർ പരാമർശിച്ചു, മുഴുവൻ ആദ്യ അധ്യായം, യേശുവിന്റെ വംശാവലി പറ്റിച്ചേർന്നു എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവൻ അറിയും പോലും - ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മകൻ, യോസേഫ് ദാവീദിന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് പ്രസക്തിയില്ല. മത്തായി "കിഴക്കൻ മാഗിയും" - മിശിഹാ ഭൂമിയിലേക്കു വരുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ചലനം കണക്കുകൂട്ടുന്നത് ഏത് തിരുവെഴുത്തുഗ്രാഹ്യവും യഹൂദ പണ്ഡിതന്മാർ,.

മനോഹരമായ ക്രിസ്മസ് കഥ

ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യം യിസ്രായേലിന്റെ രാജാവായി വന്നതു യഹൂദ മിത്ത് പുനർവിചിന്തനം. ആദ്യം, സഭ മൂന്നു ജ്ഞാനികൾ സമ്മാനം എണ്ണം ഉണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിൽ സ്വീകരിച്ചു. ലോകത്തിലെ മൂന്നു വശങ്ങളിലുള്ള, പേഗൻ ഉപേക്ഷിച്ച് പുതിയ വിശ്വാസത്തിന്റെ ടോർച്ച് എടുത്തു ആർ - മാത്രമല്ല, മാഗിയും തീരുമാനിച്ചു. മത്തായി ഈസ്റ്റ് (പേർഷ്യ, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ) മുതൽ മന്ത്രവാദികളും പരാമർശിച്ചു കണ്ടാണ്, യൂറോപ്യൻ പാരമ്പര്യം ഏഷ്യ ഇൻഫന്റ് കറുത്ത ആഫ്രിക്ക, യൂറോപ്പ് നമസ്കരിച്ചു ഒന്നിച്ചു, ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. അത് പുതിയ വിശ്വാസം, എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള ജനം വിഷയം കരുതുന്നു. മാഗിയും ഞാൻദൈവത്തോട് വിവരിക്കുന്ന നിരവധി ചിത്രങ്ങൾ ന് അദ്ദേഹം യുവ ആഫ്രിക്കൻ ആൺകുട്ടികളും തോന്നുന്നു, ഒരു യൂറോപ്യൻ - മധ്യവയസ്കനായ പുരുഷൻ ഏഷ്യൻ (ചിലപ്പോൾ സമീപ കിഴക്കിന്റെ റെസിഡന്റ് ചിത്രീകരിച്ചു), ചാര നരെച്ചവരും വൃദ്ധൻ. ഈ സഭ തന്നെ, ഏത് എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ജ്ഞാനികൾ രാജാക്കന്മാരും തീരുമാനിച്ചു എന്ന വിശുദ്ധ പാരമ്പര്യം ഏറെക്കുറേ വിരുദ്ധമാണെന്നാണ്. പേർഷ്യ, മൂന്നാം - - ഇന്ത്യ ഒരു അറേബ്യ, രണ്ടാം ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള.

വേദപുസ്തക കഥ അടുത്ത് ജനനവും ദൃശ്യങ്ങൾ സ്ലാവിക് പാരമ്പര്യം. പൊലുയജ്യ്ഛെസ്കൊഗൊ-നാറി നാടോടി മത്സരത്തിനാണ് വ്യതിരിക്ത സംസ്കാരം (നരകം, മരണം, യെഹൂദൻ) പൊലുഹ്രിസ്തിഅംസ്കൊഗൊ എന്നും ചില (രാജകീയ സൈന്യം, ദൂതൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന, ഹെരോദാവു പടയാളികൾ) മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം കഥ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ചില പ്രതീകങ്ങൾ. ചിലപ്പോൾ എല്ലാ നടപടി ഏറെക്കുറെ രാഷ്ട്രീയവൽക്കൃതമായ തോന്നുന്നു (കുറഞ്ഞത് 2014 മൈതാനത്ത് ന് ജനനവും രംഗം ഓർക്കുക), എന്നാൽ എപ്പോഴും ഉല്ലാസവാന്മാരും ഫലവുമായി സന്തോഷം. ലുക്സാം എപ്പോഴും ദൈവപ്രസാദമുള്ള ജ്ഞാനികൾ പ്രതീകമായി ഏത് വേദപുസ്തക മാഗിയും, നിലവിലില്ല.

ശ്രേഷ്ഠതയെ മതചിഹ്നങ്ങളെ

പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്, ഞങ്ങൾ ക്രിസ്മസ് ആഘോഷം, ഈസ്റ്റേൺ സ്ലാവ് മാത്രമല്ല വ്യത്യസ്ത (ഡിസംബർ ഇരുപതു-അഞ്ചാം ജനുവരി ഏഴാം) ൽ, മാത്രമല്ല ആചാരപരമായ. റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പാരമ്പര്യം അത് "രാജാക്കന്മാർ" എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു സാഷ്ടാംഗംചെയ്യുന്നവരായി വിദ്വാന്മാരെ, വേണമെങ്കില് ആ. അങ്ങനെ, മൂന്നു സാധാരണ വ്യക്തി ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം വ്യത്യസ്ത ഭൂഖണ്ഡങ്ങളുടെ, ജാതികളുടെ പ്രതീകമായി വന്നു. ഞാൻ സഭ യേശുവിന്റെ വന്ന മാഗിയും പേരുകൾ വന്നു. ഇത് ബല്ഥജര് (ആഫ്രിക്കൻ കുട്ടി), പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന (തന്റെ സീനിയര് യൂറോപ്യൻ) ഉം നീരുവുണ്ടാക്കിയ അല്ലെങ്കിൽ Gaspar (ഏഷ്യൻ പ്രായമായ). പല യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും പോലെ, ആളുകൾ വർഷം ആദ്യ ദിവസം ഈ മൂന്നു അക്ഷരങ്ങൾ ഓർക്കുകയും മാഗിയും വരവിനെക്കുറിച്ചു സുവിശേഷത്തിലെ പുനഃസൃഷ്ടിച്ച് ശ്രമിക്കുക.

പ്രത്യേക പരാമർശം സ്പെയിൻ ൽ ത്രീ കിംഗ്സ് ദിവസം എങ്ങനെ ആഘോഷിക്കാൻ, ആയിരിക്കണം. രാജ്യത്തെ എല്ലാ നഗരങ്ങളിലും പട്ടണങ്ങളിലും വലുതോ ചെറുതോ സ്ട്രീറ്റ് പരേഡുകൾ ആകുന്നു. പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന, നീരുവുണ്ടാക്കിയ ആൻഡ് ബാൽത്തസാർ, ഒരു വലിയ രെതിനുഎ, സവാരി വലയം, പുരുഷാരം സ്വാഗതവും മിഠായി അവളുടെ വർഷിച്ചു. ഈ ദിവസം ജനം എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും സമ്മാനം ഉണ്ടാക്കുന്ന, പ്രത്യേകിച്ച് ഇളയവൻ. ക്രിസ്മസ് മാഗിയും ജർമ്മനിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്കെയിൽ കൊണ്ട് അദൈ്വത ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഈ അത്ഭുതമില്ല - മൂന്നു ജ്ഞാനികൾ എല്ലാ അവശിഷ്ടങ്ങളുമുണ്ട് ശേഷം കൊളോൺ കത്തീഡ്രൽ ൽ ക്യാൻസർ സഭയുടെ ബാക്കി ഉറപ്പു. എന്നാൽ ഈ പ്രക്രിയകളുടെ കുട്ടികളെ ഉണ്ടാവുക. അവർ വീടുതോറും പോയി, എല്ലായിടത്തും അവർ ഉദാരമായി മധുരപലഹാരങ്ങൾ. എന്നാൽ ചെറിയ തേടുന്നവർക്കും നന്ദി ചോക്ക് വരയ്ക്കാനുള്ള വാതിൽ ജംബ് ദുരൂഹ അക്ഷരങ്ങൾ «B 'സി + എം», വർഷം സൂചിപ്പിക്കുന്ന ലിഖിതത്തിൽ ചേർത്ത്. ഉടമകൾ ഉമ്മരപ്പടി സൽക്കാരമത്രെ സ്ഥലം തുടരും അതേസമയം, വർഷങ്ങളോളം അത് കഴുകുക ചെയ്യരുത്. ലിഖിതങ്ങൾ ശേഷം ബാൽത്തസാർ, നീരുവുണ്ടാക്കിയ ആൻഡ് പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന വീടിന്റെ മേൽക്കൂര കീഴിൽ സന്ദർശിച്ചു ഏറ്റവും നമ്മളത് സ്വാഗതം ഇവിടെ കൂടിക്കാഴ്ച സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വീട്ടിൽ വിശുദ്ധന്മാരുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചു എന്താണ്.

മാഗിയും വരം - എന്താണിത്?

ഇനി ജ്ഞാനികൾ (അല്ലെങ്കിൽ, അവർ വിളിച്ചു പോലെ, രാജാക്കന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ വിദ്വാന്മാരെ) കൊണ്ടു എന്തു ബേബി യേശുക്രിസ്തു സംസാരിക്കാം. കുന്തുരുക്കവും മൂരും - പോലുള്ള സ്വർണം, രണ്ടാമത്, സുഗന്ധദ്രവ്യ മേൻമ വിലയേറിയ മെറ്റൽ, ഒന്നാമതായി: സെന്റ് മത്തായി ദാനമായതുകൊണ്ട് എന്തു സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാ മൂന്നു സമ്മാനങ്ങൾ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം ഉണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്. നവജാത ശിശുവിനെ നിങ്ങൾ ആവശ്യമുള്ളൂ എന്തുകൊണ്ട് അല്ലാത്തപക്ഷം, വ്യക്തമല്ലാത്ത മാറുന്നു. സഭാ പാരമ്പര്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതനുസരിച്ചുള്ള മാഗിയും മൂല്യം സമ്മാനങ്ങൾ. അവനെ അനുസരിച്ച്, സ്വർണം രാജകീയ മഹത്വം ഒരു പ്രതീകമാണ്. നാണയങ്ങൾ രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും ൽ, ബാറുകളിലെ - മത്തായി ൽ മാഗിയും വിലയേറിയ ലോഹം അവതരിപ്പിച്ചു ഫോമിൽ മൗനം. എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ - ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ഭരണാധികാരികളുടെ സ്വർഗീയ രാജാവ്, ഈ വസ്തുത ഈസ്റ്റ് വിദ്വാന്മാർ ശ്രദ്ധിക്കുക ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നു.

നന്നായി, കുന്തുരുക്കവും മൂരും - മാഗിയും മറ്റ് സമ്മാനങ്ങൾ? ഇത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ഗുല്ഗുലുവും പുറജാതി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ധൂപം. സമയം ജനങ്ങളുടെ പ്രതീകാത്മകത യേശുവിന്റെ എന്തെങ്കിലും എന്ന, ഈ ലോകത്തിലെ വാസന കൊണ്ട് തിരിച്ചറിയുന്നത്. യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ ധൂപം അവതരിപ്പിക്കവേ മാഗിയും അവൻ പരിശുദ്ധൻ രാജാവായി, മറിച്ച് ജീവനുള്ള ദൈവപുത്രനായ മാത്രമല്ല അറിയപ്പെടുന്നതും വ്യക്തമാക്കി. മരങ്ങൾ വളരാൻ എത്യോപ്യ, അറേബ്യ ൽ, പുറംതൊലി ഗുല്ഗുലുവിന്റേതുപോലെയും ഉചിതമായ ചികിത്സ ശേഷം തിരുമ്മിതിന്നു സുഗന്ധദ്രവ്യ പോലെ. പ്ലാന്റ് വളരെ കാഴ്ച "ബെന്ജൊഇന്" വിളിച്ചു എന്നാൽ ധൂപം നിന്നു ലഭിക്കുന്നത് - മൂറും മൂറും. ഈ വസ്തുവെന്ന് ജൂഡിയോ-ഹെല്ലനിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ ശ്മശാനഭൂമി മുമ്പ് മരിച്ചു അഭിഷേകം. അത് മറ്റൊരു ലോകം യാത്ര സഹായിക്കുന്നു വിശ്വാസം. കുട്ടികൾക്കുള്ള സമ്മാനം മൂറും ക്രിസ്തു ജനങ്ങൾക്ക് വരുത്തും ഭാവി യാഗം പ്രതീകമായി.

പിന്നെ എന്തു അവശിഷ്ടങ്ങളുമുണ്ട് സംഭവിച്ചു?

മത്തായി മറ്റേതെങ്കിലും സുവിശേഷകൻ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഭൂമി (മെസൊപ്പൊത്താമ്യയിൽ) മടങ്ങി ശേഷം മാഗിയും സംഭവിച്ചു എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നില്ല കണ്ടാണ്, സഭ പാരമ്പര്യം അവരെ മറക്കാൻ എന്ന് പറഞ്ഞു. രക്തസാക്ഷികൾ, വിശുദ്ധന്മാരുടെ വിശുദ്ധന്മാരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ശ്രേഷ്ഠതക്ക് കൾട്ട് നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷനായി വളരെ മിഡിൽ യുഗം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. കൂടുതൽ തിരുശേഷിപ്പുകൾ, വലിയ തീർത്ഥാടകരുടെ ഒഴുക്ക്, സംഭാവനകളുടെ അതുകൊണ്ടുതന്നെ വലിയ തുക. ഈ ലളിതമായ യുക്തി തുടർന്ന് സഭ മാഗിയും മാര്ഗത്തെ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും ചട്ടമായി എല്ലാം അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട. ഇത് ഈസ്റ്റ് വിദ്വാന്മാർ സെന്റ് തോമസ് ജ്ഞാനസ്നാനം ലഭിച്ച ഉപവാസം പിന്നീട് അവരുടെ രാജ്യങ്ങളിൽ ഒരു രക്തസാക്ഷി അവസാനം സ്വീകരിച്ചു. ഇത് ഉടൻ അടിസ്ഥാനമില്ല ആൻഡ് മാഗിയും ശക്തി എന്നു അതിശയിക്കാനില്ല. സാധാരണ അവളുമായി സ്വപ്നത്തിൽ അപ്പപ്പോൾത്തന്നെ അവർ ഒരു ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തിനിയായി എലീന കൊംസ്തംതിനൊപൊല്സ്കയ കണ്ടെത്തി.

എങ്ങനെ പെട്ടെന്നു ബൈസന്റൈൻ (ഇപ്പോൾ തുർക്കി) നഗരം ശെവാ കണ്ടെത്തി അത് ജനത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കിഴക്ക് ബേത്ത്ളേഹെമിൽ വിട്ടു എന്ന് ആണ്? മത്തായി മൂന്ന് മാഗിയും സ്വദേശി ഭൂമി കൃത്യമായി എവിടെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല എന്നാൽ സൂചന പഴയ നിയമത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. യെശയ്യാവ് (60: 6) എന്ന പ്രവചനം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "അവരിൽ ശേബയിൽ നിന്നു വരും, മിശിഹായുടെ സ്തുതിയെ ഘോഷിക്കും, ഒരു സമ്മാനം കുന്തുരുക്കം, പൊന്നു." എന്നാൽ എസ് (71:10) എഴുതിയ മറ്റെന്തെങ്കിലും: "ദ്വീപുകളിൽ രാജാക്കന്മാർ ഒരു വൃദ്ധന്, സവ ആൻഡ് അറേബ്യ കരം അവനെ മടക്കിവരുത്തും; പിന്നെ അവനെ സകല ജാതികളും ആരാധിക്കുക. " നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്ന പോലെ, സീയോൻ സ്വദേശി ഭൂമി (അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നു രാജാക്കന്മാരുടെ രാജ്യം) ശെബയിൽനിന്നു അകലെയുമുള്ള. എന്നാൽ വിശുദ്ധ പാരമ്പര്യം ഒരു വഴി കണ്ടെത്തി. നൂറ്റമ്പതു വർഷം പ്രായം, ഓരോ മൂന്നു ചഞ്ചലിച്ചു നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ മെമ്മറി ബഹുമാനം, ശെവാ ൽ കൂടിക്കാഴ്ച. ഒരു ഐതിഹ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു അവിടെ അവർ സമാധാനത്തോടെ വിശ്രമം. എന്നാൽ മാഗിയും ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ അസ്ഥികളെ സൂക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് കോൺസ്റ്റാൻറിനോപ്പിളിലേക്കു പകരുന്ന.

പുരാവസ്തുക്കൾ യാത്ര

കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ, വിശുദ്ധ നീണ്ട മാത്രമല്ല. ഇതിനകം വി നൂറ്റാണ്ടിൽ അവർ മെദിഒലനുമ്, ലൊംബാർഡ് ഡച്ചി (ഇറ്റലിയിൽ ആധുനിക മിലാൻ) തലസ്ഥാനമായ നമസ്കരിച്ചു ചെയ്തു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ചക്രവർത്തി വിശുദ്ധ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ, ഫ്രെഡറിക് ഈ പ്രദേശം കീഴടക്കി ജർമ്മനിയിൽ ശക്തി കൊണ്ടുവന്നു. തിരുശേഷിപ്പുകൾ ആദ്യം കാളവണ്ടിയിൽ ന്, തുടർന്ന് ഒരു കപ്പലിൽ റിനെ ന്, 1164 ൽ ആർ ഇറ്റലി നിന്ന് അവരെ കൊണ്ടുവന്നു കൊലോന്, ദഷെല് ഓഫ് രൈനല്ദ് ആർച്ച്, സംഭാവന നൽകിയ തെളിവു പരിപാലിക്കുന്നു. ഇത് ഏറ്റവും വലിയ ഗോഥിക് കത്തീഡ്രൽ നിർമ്മാണം മൂന്നു രാജാക്കന്മാരുടെ ഇംപെരിശബ്ലെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഒരു ഗാംഭീര്യവും "പെട്ടകം" സൃഷ്ടിക്കാൻ സ്യ്നിത്സീരൊവനൊ ആഗ്രഹം എന്നു പറയപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ മാഗിയും മധുരയെ കൊളോൺ കത്തീഡ്രൽ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ ശില്പിയുടെ നികൊലയ് വെര്ദെംസ്ക്യ് സൃഷ്ടിച്ച രെലികുഅരിഎസ് കിടക്കും.

ടെഹരാൻ തെക്ക് സ്ഥിതി നഗരം - എന്നാൽ ഞാൻ വൈകി പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സവ ൽ സന്ദർശിക്കുകയുണ്ടായി മാർക്കോ പോളോ, കണ്ടു? ഓർമക്കുറിപ്പിൽ സഞ്ചാരി അദ്ദേഹം മാഗിയും എന്ന അടുത്ത ആൻഡ് മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ച ശവകുടീരം നിൽക്കുന്നത് മൂന്ന് സന്ദർശിച്ചു എന്നും റിപ്പോർട്ട്. ശരീരം എല്ലാ വികാസം ബാധിച്ച ഇല്ല ഉണ്ടായിരുന്നു തുറന്നുകാട്ടി. ഈ സാഹചര്യത്തിലും മാർക്കോ പോളോ പ്രത്യേകിച്ച് ", മരിച്ച പോലെ താടിയും മുടി" ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, സവ ഈ തിരുശേഷിപ്പുകൾ പൂർണമായും കാണാതെ. കൊളോൺ വെറും അസ്ഥികൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ആണ്. അവർ "ത്രീ കിംഗ്സ് 'ആഘോഷം (ജനുവരി ആറാം) കാലത്ത് അകലെ നിന്ന് മാത്രം ജനക്കൂട്ടം കാണിക്കുന്നു.

എവിടെ മാഗിയും എന്ന ഉപഹാരങ്ങളാണ്?

മൂന്ന് മാഗിയും എല്ലാം എങ്കിൽ തിരുശേഷിപ്പുകൾ വ്യക്തമല്ല അത് അവരുടെ സമ്മാനങ്ങൾ ചിത്രം കൂടുതൽ ലളിതവും തോന്നുന്നു സംശയമാണ്. ഐതിഹ്യങ്ങൾ പ്രകാരം വളരെ വിശുദ്ധ മദർ ദൈവത്തിന്റെ, പൊന്നും കുന്തുരുക്കവും മൂരും സംഗ്രഹിച്ചു പുത്രൻ ഹാജരാക്കിയ. പോലും അസംപ്ഷൻ മുമ്പ് അവൾ യെരൂശലേമിൽ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ചെറിയ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഈ സമ്മാനങ്ങളും കൊടുത്തു. അപ്പൊസ്തലന്മാർ എല്ലാ ദേശത്തു ജാതികളുടെ പ്രസംഗിക്കാനുള്ള പോകാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, തിരുശേഷിപ്പുകൾ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ മാറ്റി. ഒരു വലിയ ക്ഷേത്രം, ബൈസന്റൈൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ സ്പെസിമെൻ - അവർക്ക് ഫ്രെയിം സോഫിയാപ്പള്ളിയെ ആയിരുന്നു. എന്നാൽ പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തുർക്കികൾ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ പിടിച്ചടക്കി. രാജ്ഞി മാറാ, പ്രിൻസ് ഗെഒര്ഗിയ ബ്രന്കൊവിഛ സെർബിയ വലിയ ജേതാവ് മെഹ്മെദ് രണ്ടാമന്റെ രണ്ടാനമ്മ മകൾ, ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ തിരുശേഷിപ്പുകൾ എടുത്ത് ഏതോസ് അവരെ കൊണ്ടുപോയി. അവൾ അവരുടെ സന്യാസികളെ നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, എന്നാൽ വഴിയിൽ അവൾ ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ ആയിരുന്നു, വിശുദ്ധപർവ്വതമായ കയറാൻ സ്ത്രീകൾ തടയുന്ന കർശനമായ സന്യാസ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ശല്യപ്പെടുത്താതെ ചോദിച്ചു. മാറാ കേട്ടു ഒരു ഗാർഡ് അവശിഷ്ടങ്ങളുമുണ്ട് കൂടി കടന്നു. അവിടെ അവർ പൗലോസ് പ്രാദേശിക സന്യാസ, ഇന്നുവരെ കിടക്കുന്നു. എവിടെ കന്യകാമറിയം ചാപ്പൽ നിർമ്മിച്ചത് സ്ഥലത്തു.

മൂന്നു ജ്ഞാനികൾ വരം എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് ആരാധനാലയങ്ങൾ വേണ്ടി ദൃശ്യാവിഷ്കാരമാണ് ആകുന്നു. എല്ലാ തീർത്ഥാടകർ തിരുശേഷിപ്പുകൾ തിരുനാള് വേണ്ടി ഗ്രീസ് തിരികെ വരിക. ആശ്രമങ്ങളും വാസസ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ ന് വിശുദ്ധ മൗണ്ടൻ വിലക്ക് ന്. അതുകൊണ്ടു അവരുടെ വിശ്വാസികൾ യാത്ര സ്വയം തിരുശേഷിപ്പും. ഉദാഹരണത്തിന്, മാഗിയും വരം ഹൗസുകളുടെ എന്നു ഡിസംബർ 2013 ഏതോസ് ബുദ്ധവിഹാരസമുച്ചയമായി ൽ, അനുഗ്രഹിച്ചു പിതാവ് നിക്കോദേമൊസ് ആരാധനാലയങ്ങൾ വിവിധ റഷ്യ, ബെലാറസ്, ഉക്രെയിൻ അവരുടെ യാത്രയെ അനുഗമിക്കണം. ചോദ്യം എന്ന് അടിസ്ഥാന മെറ്റൽ കഴിവിൽ പോലും വിലയേറിയ, രോഗശാന്തി അത്ഭുതങ്ങൾ ധൂപം? രക്ഷകനായ വസ്ത്രം വായ്ത്തലയാൽ തൊട്ടു കണ്ടെടുത്തത് ഒരു സ്ത്രീ പരാമർശിക്കുന്ന, മറുപടിയായി, സന്യാസി നിക്കോദേമൊസ് സുവിശേഷങ്ങൾ ഒരു ഭാഗം (എട്ടാം - - അഞ്ചാം, ലൂക്കോസ് മത്തായി, അദ്ധ്യായം ഒമ്പത്, മാർക്ക്) സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ള അധികാരം സാധാരണ തുണി വസ്ത്രം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഒരിക്കൽ ജീസസ് ആൻഡ് മേരി ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ആയുധങ്ങൾ സ്പർശിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ എമിറ്റിങ് ശക്തി, എന്താണ്?

എങ്ങനെ മാഗിയും വരം നേരിട്ട് എല്ലാ മുസ്ചൊവിതെസ് ആൻഡ് സന്ദർശകരാണ് കഴിഞ്ഞില്ല ചെയ്യുന്നു. തിരുശേഷിപ്പുകൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്ഷേത്രം രക്ഷകനായ നമസ്കരിപ്പാൻ ക്രിസ്മസ് അവധി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നുണ്ട് ചെയ്തു. നേരിട്ട് ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിൻറെ ലോകജീവിതകാലം ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ പത്തു വിലയേറിയ, അലങ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട് പെട്ടകം ആകുന്നു. അവർ ഇരുപത്തെട്ടു പൊൻ പാത്രങ്ങൾ ത്രിരാഷ്ട്ര സ്ക്വയർ രൂപങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഓരോ ഒറ്റ തടങ്ങൾ കൊണ്ട് ചെയ്തു അതുല്യമായ ആഭരണങ്ങൾ, അലങ്കരിച്ച. നൂരുട്ടിന് ഒരു വെള്ളി നൂൽ, ധൂപവർഗ്ഗം മൂരും ഒരു മിശ്രിതം നിന്ന് ഉണ്ടാക്കി അറുപതു രണ്ടു മുത്തുകൾ, ഓരോ ഒലിവ് വലിപ്പം, മാല ചെയ്തിട്ടുള്ള.

എന്നാൽ ഉക്രേൻ ൽ വിശ്വാസികളല്ല പൂർണ്ണമായി സ്വന്തം കണ്ണുകൾ നിനക്കു കഴിയുമോ മാഗിയും വരം രൂപം ഉണ്ട്. അവർ ബെലാറസ് സന്ദർശിച്ചു ശേഷം, ഈ വർഷം ഫെബ്രുവരി രണ്ടാം പകുതിയിൽ കീവ് മാറ്റി. തിരുശേഷിപ്പുകൾ (മോസ്കോ പാത്രിയർക്കീസായിരുന്ന ഉക്രേനിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ പെടുന്ന) കിയെവ്-പെഛെര്സ്ക് Lavra ഓഫ് അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ പൊതുജനങ്ങളിൽ പ്രദർശനത്തിൽ ആക്കി. ആ കാലത്തു ഉക്രേനിയൻ ജനത കിയെവ് ലെ വിപ്ലവ സംഭവങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ട ചെയ്തു, അങ്ങനെ എല്ലാ ആഥോസ് ലേക്കുള്ള ആരാധനാലയങ്ങൾ താല്പര്യം ആയിരുന്നില്ല.

വിവർത്തനം നഷ്ടപ്പെട്ടു

പുതിയ നിയമത്തിലെ സ്യ്നൊദല് പ്രസ്താവന സാധാരണ ഓർത്തഡോക്സ് മനസ്സിൽ ആശയക്കുഴപ്പം ചെയ്തു. "പ്രവൃത്തികൾ" സൈമൺ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ജാലവിദ്യ നിർമിച്ച അധികം അടയാളം സൃഷ്ടിക്കാൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പണം ചെലവഴിക്കാൻ തയ്യാറാണെങ്കിൽ ഒരു നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രം ആണ്. എന്നിട്ടും, ബേത്ത്ളേഹെമിൽ നമസ്കരിപ്പാൻ വരുന്ന ഒരു നോക്കുക ജാലവിദ്യക്കാർ പോകണം? പഴയ ചർച്ച് സ്ലോവേനിക്ക് ഇംഗുട്ടു വചനം "വവ്" ജാലവിദ്യക്കാരൻ, വിസാർഡ്, മന്ത്രവാദിനി എന്നാണ്. നാം കാലാവധി പദോത്പത്തി പോയി ഇല്ല. അത് പ്രശ്നമല്ല - അത് വാക്ക് "മുടി" അല്ലെങ്കിൽ "വ്ലെസ്നെതി" (സംവാദം ഇതിൽപ്പെടുന്നു മുത്തെരിന്ഗ്) നിന്നാണ് എന്ന്. ന്റെ മാഗിയും പുരാതന ഉണ്ടായിരുന്ന നോക്കാം.

നമ്മുടെ ദേശങ്ങളിൽ, മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല പുറജാതി മതങ്ങൾ "വിവരമുള്ള ആളുകൾ" നമസ്കരിച്ചു. അവർ നന്നായി, പുല്ലു, ബ്ലാക്ക് ആൻഡ് വൈറ്റ് മാജിക്, ജ്യോതിഷം പഠിച്ച ചെയ്തു ഭാവി പ്രവചിക്കാൻ സാധിച്ചു. മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ നിർവഹിക്കാനുള്ള ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവരെ പുരോഹിതന്മാർ ഒരു പ്രത്യേക ജാതി ലക്ഷണം, പ്രവചനം, രോഗികൾ എന്ന മയക്കുമരുന്ന്, ചികിത്സ ഡ്രോയിംഗ് അപ്പ് ആയിരുന്നു. നാം മാഗിയും എന്ന ചാന്സ് ഡ്രൂയിഡുകളുടേയും എന്നു പേർ ഉണ്ടായി പറയാം. ആത്മീയ ജാതി ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രതിനിധികൾ ഒരു പകരം ഉയർന്ന സ്ഥാനമാണ് ജനത്തിന്റെ ഇടയിൽ വലിയ അന്തസ്സും ആസ്വദിച്ചിരുന്നു. അരുളപ്പാടുകൾ അവരുടെ ഉപദേശം, അതുപോലെ ഗ്രാൻഡ് പ്രഭുക്കന്മാർ (കുറഞ്ഞത് ഓർക്കുക വെസ്ഛെഗൊ ഒലെഗ അല്ലെങ്കിൽ ഗൊസ്തൊമ്യ്സ്ല്) വന്നു. ഞാൻ എന്തു പറയാൻ കഴിയും! ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള മന്ത്രവാദങ്ങൾകൊണ്ടും സേവനങ്ങൾ പ്രഭുക്കന്മാരും പൊലൊവ്ത്സിഅന് രാജവംശത്തിലെ ചില. ബ്ര്യഛിസ്ലവ് ഇജ്യസ്ലവൊവിഛ് ഉപദ്രവം യരൊസ്ലവ മുദ്രൊഗൊ നിന്ന് പുറജാതി പുരോഹിതന്മാർ ന്യായീകരിച്ചു. അവന്റെ മകൻ - വ്സെസ്ലവ് ബ്ര്യഛെസ്ലവൊവിഛ് പൊലൊത്സ്ക്യ് - മന്ത്രവാദത്താൽ നിന്നും ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന് ജനിച്ചു ഒരു തലിസ്മന് താൻ ധരിച്ച ജീവിതകാലമത്രയും, "മൂടുപടം". നിങ്ങൾ "ദുഷ്ടാ" വ്സെസ്ലവ് .അല്പസമയം കരുതുന്നെങ്കിൽ, ഗ്ലാമർ, ടെക്നിക്കുകളും ഊഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല ഉണ്ടായിരുന്നു.

കൂടി ദത്തെടുക്കൽ പ്രിൻസ് ക്രിസ്തീയ വ്ളാദിമിർ സ്ലാവിക് മാഗിയും അടിച്ചമർത്തൽ വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. കിയെവ് യാരോസ്ലാവിന്റെ മുദ്ര്യ് പ്രത്യേകിച്ച് തീക്ഷ്ണതയുള്ള പ്രിൻസ്. ഏകദേശം 1010 അദ്ദേഹം വെലെസ് മന്ദിരം നശിപ്പിച്ചു. അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്, പ്രഭു യാരോസ്ലാവ് നഗരം പണിതു. കൂടാതെ മാഗിയും ഗ്ലെബ് നാവ്ഗരാഡ് യാങ് വ്യ്ശതിഛ് നേരെ ആയുധങ്ങൾ കയറി. ചരിത്രപരമായ സയൻസസ് എന്നെക്കാൾ യാസീൻ ഫ്രൊയനൊവ് ഡോക്ടർ ഈ പോരാട്ടത്തിൽ സ്ലാവിക് ജനങ്ങളുടെ പഴയ പുറജാതി വിശ്വാസങ്ങളും ഒരു പുതിയ മതം വ്യക്തമായ എതിർപ്പ് എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ക്രിസ്തുമതം "മുകളിൽ നിന്നും ദെഫ്ലതെദ്" ചെയ്തു, മതേതര അധികൃതർ ഏർപ്പെടുത്തിയ. എഴുതിയ ഉറവിടങ്ങൾ,, പതിമൂന്നാം-പതിന്നാലാം നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെ ലക്ഷണം മറന്ന പ്സ്കൊവ് ആൻഡ് നാവ്ഗരാഡ് ലെ പ്രത്യേകിച്ച്. എന്നാൽ ക്രമേണ വാക്ക് "ജാലവിദ്യക്കാരൻ" രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. മതപരമായ വിമതന്മാരും എന്നു വിളിച്ചു അസ്വസ്ഥതകൾക്ക് വിശ്വാസികൾ, പാഷണ്ഡികളിൽ, മാജിക് ഒരു ക്ലാസ് അവരെ ജൽപനത്തിന്, ഭൂതങ്ങളുടെ കൂട്ടാളികൾ, വിളനാശം മൃഗങ്ങളുടെയും നഷ്ടം എവൊചതിഒന് കാലത്തു. സമാധാനകാലത്ത് ഒരേ സമയം ജ്ഞാനികൾ ജാലവിദ്യക്കാർ, പരമ്പരാഗത സഹായകർ വിളിച്ചു.

ആധുനിക നെഒപഗംസ്

ത്-XXI സെഞ്ച്വറികൾ അവസാനിക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ദിസ്ച്രെദിതിന്ഗ് ശേഷം, അവിടെ നവ ബഹുദൈവവിശ്വാസികൾക്ക് സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ പലരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ മന്ത്രവാദികളും റഷ്യ സജീവമായി പ്രസംഗ പ്രസിദ്ധീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന. അവർ അവരുടെ വിശ്വാസം കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ മതനേതാക്കന്മാർ പുരോഹിതന്മാരും. നിങ്ങൾ മെഴുക് ഒഴിച്ച മെൽസർ ജ്ഞാനികൾ സ്ത്രീ പരസ്യങ്ങൾ ഒരു വായിക്കാൻ കഴിയും മാസികകളും പത്രങ്ങളും ഒരേ സമയം, അവിവാഹിതജീവിതത്തിൻറെ കിരീടം ആൻഡ് പോലെ നീക്കം. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ക്ലാസ് ആ ദൃഷ്ടിവെച്ചു ഏതെങ്കിലും വൊരൊജ്ഹെനിഎ മാജിക്ക് ഛെര്നൊക്നിജ്ഹ്നിഛെസ്ത്വൊമ് കാരണം മറ്റുള്ളവരെ ദൈവം മലയില്. എന്നാൽ ക്ഷമാശീലം ചെയ്യട്ടെ. അക്കൗണ്ടിലേക്ക് ഞങ്ങൾ വിമർശകർ അഭിപ്രായം, പുരാതന മാഗിയും എന്ന വിശുദ്ധ സമ്മാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ ചരിത്രസ്രോതസ്സുകളനുസരിച്ച് വിശകലനം, അതുപോലെ എങ്കിൽ, ശ്രദ്ധാപൂർവം ഫിക്ഷൻ അധികം ഇനി ആഥോസ് സന്യാസിമാർ, സൂക്ഷിച്ചു. എന്തുകൊണ്ട്?

തെളിവു പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വരെ മാഗിയും പലരിലും പോലെ വരം പരാമർശിക്കുന്നില്ല. 1200, നാവ്ഗരാഡ് ആന്റണി മെത്രാപ്പോലീത്ത കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ സന്ദർശിച്ചു സെന്റ് സോഫിയ "മാഗിയും എന്ന സമ്മാനങ്ങൾ പ്രിനെസൊശ കർത്താവേ." ഏത് പൊന്നു, അടങ്ങുന്ന എഴുതുന്നു സ്വർണം രൂപം ആദ്യത്തെ പരാമർശം - ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു പോലെ, സ്വർണം പാത്രങ്ങൾ - മാത്രം പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബാധകമാണ്. പോസ്റ്റ്-ബൈസന്റൈൻ തടങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച ഒരു ബെൽറ്റ് - അവരെ പ്രകടനം തടങ്ങൾ മാതൃക രീതി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം, വിമർശകർ അവർ ഒരിക്കൽ ഒരു ആഭരണങ്ങളുടെ ഉണ്ടായിരുന്ന നിഗമനത്തിലെത്തും. നിർമ്മാണം ആഭരണങ്ങൾ സമയം - ബാധകമായ.