15 വി - 13 ൽ ഏഷ്യൻ

തായ് വാഴ്ചെക്കും പതിനാലാമൻ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ നടുവിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട. പരമ്പരാഗത കേന്ദ്രം - ടാലി മംഗോളിയർ, പതിനാലാമൻ ഒരു പിടിച്ചെടുത്തു. സൂഖോതൈ ആൻഡ് ഛിഎന്ഗ്മയ - നാം ഏറ്റവും സമ്പന്നരായ ആൻഡ് ജനസാന്ദ്രതയുള്ള തെക്കൻ തായ് രാജ്യങ്ങളെ ചുറ്റും ഒന്നിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. വാഴ്ച മിഡിൽ യല്ലവര്ക്കും ക്രമേണ രാജഭരണപവിശ ഒരേ സീം (പിന്നീട് ലുഅങ്ങ് പ്രബങ്ങ്) ചുറ്റും യഥാർഥദൗത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള. തായ് സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങൾ വയലിൽ ആൻഡ് യല്ലവര്ക്കും ബന്ധുക്കൾക്കും ലാവോ ജീവിച്ചിരുന്നത് ഖെമർ ആൻഡ് തിങ്കൾ ഈസ്റ്റേൺ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു.

മധ്യത്തിൽ മംഗോൾ അധിനിവേശത്തിനു - പതിമൂന്നാമൻ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം. ഇത് സാമ്രാജ്യം ടാലി ഇടിവ് നയിച്ചു. പാഗൻ ന് ഉയർത്തൽ മംഗോളിയർ മാത്രം ഹ്രസ്വകാല വിജയം കൊണ്ടുവന്നു. കിഴക്കൻ കാണപ്പെടുന്നു മംഗോളുകാരനായ ൽ സഹകരണപ്രസ്ഥാനം ദയ്വെത, ചമ്പ ഉണ്ടായിരുന്നു ഖെമർ സാമ്രാജ്യമായ വിജയം പ്രതിരോധം കൂടിക്കാഴ്ച. മംഗോൾ സൈന്യങ്ങളുടെ മൂന്നു പ്രചാരണങ്ങൾ പരാജയം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് (1257, 1284-1285, ൧൨൮൭-൧൨൮൮) ആരുടെ ജനറൽ Tran Hung Dao ദയ്വെത്, ദീർഘവും ഗറില്ലാ പതിവ് യുദ്ധത്തിൽ ദേശപ്രേമമാണ് രാജ്യവ്യാപകമായി ജനജീവതം ക്ഷണിക്കുന്നു തകർത്തു മംഗോളിയൻ-ചൈനീസ് സൈന്യം തെളിച്ചു കളിച്ചു. ഏഷ്യ വിവിധ ജാതികളുടെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും പൊരുത്തം സാംസ്കാരിക വികസന നയിച്ചു ഏഷ്യ .നരൊദ്യ് 13 - 15 ...

എന്നാൽ സൈനിക ശ്രമങ്ങൾ യുദ്ധം കണിയും തുടങ്ങിയതോടെ ഗുരുതരമായ ആന്തരിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇലവൻ-പന്ത്രണ്ടാം സിസി എജാക്സ്. സാമ്പത്തിക സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക വികസന സമയത്ത്, ഇതിൽ സ്മാരകങ്ങൾ പതിമൂന്നാമൻ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം ലീ കാലഘട്ടം സമ്പന്നമായ സാഹിത്യം ദയ്വെത് ആർട്ട് ഓഫ് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആകുന്നു. അവൻ സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ട് കേന്ദ്ര അധികാരം ദുർബലമായി, വലിയ ഫ്യൂഡൽ മഹത്തുക്കളുടെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ്. ഏഷ്യ വിവിധ ജാതികളുടെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും പൊരുത്തം കർഷകരും പർവ്വതം ജാതികളുടെ സാംസ്കാരിക .നഛലിസ് ലഹള, നഗര ജനസംഖ്യ ഇടയിൽ അസ്വസ്ഥതകൾ വികസന നയിച്ചു. ഈ കേന്ദ്ര സർക്കാർ താത്പര്യപ്രകാരം, ചെറുകിട ഇടത്തരം ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് അംഗീകരിക്കും?.

, നവീകർത്താവ് കുയി ഹോ ലീ വൈകി പതിനാലാമൻ-ആദ്യകാല പതിനഞ്ചും നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫലമായി. വലിയ മതേതര വൈരിയായ അത്യന്തം ദുർബലരോട്, വലിയ ഭൂവുടമകളുടെ ആത്മീയ - നശിപ്പിച്ചു. കുഅനൊവ് അടിസ്ഥാനമാക്കി, രാജാവ് കേന്ദ്ര വൈദ്യുതി ശക്തിപ്പെടുത്താനും - ചെറുകിട ഇടത്തരം ഫ്യൂഡൽ സെര്വിതൊര്സ്.

പതിനഞ്ചും ആദ്യ മൂന്നാം ഫ്രീ-ഒബ്ശ്ഛിംനികൊവ് കർഷകരുടെ എണ്ണം ആണെങ്കിലും. കമ്മ്യൂണിറ്റി ശോഷണം തുടർന്നു നവീകരണ ഫലമായി നാടകീയമായി വർദ്ധിച്ചു. സാമൂഹിക പ്രതിസന്ധി ഒരു ആത്മീയ പ്രതിസന്ധി ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നു: പതിനാലാമൻ-പതിനഞ്ചും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ബുദ്ധ വൈദികർ, വിദ്യാഭ്യാസം അതിന്റെ കുത്തക നഷ്ടപ്പെട്ടു കോടതിയിൽ നവ കൺഫ്യൂഷ്യാനിസം എന്ന പട്ടണങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും ആദ്യം വഴി നൽകി - കുടുംബത്തിനും സമൂഹത്തിനും പൂർവ്വികർ പരമ്പരാഗത കൾട്ടുകൾ. എന്നാൽ പൊല്യൊസ്ത്യു ബുദ്ധമതം ചതിച്ചു അല്ല എല്ലായിടത്തും പാലിക്കപ്പെട്ടു ബുദ്ധ, വിശ്വസ്ത ഒരു തുല്യമായി ആയ കൺഫ്യൂഷ്യസ് ക്ഷേത്രം, അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷേത്രങ്ങളും ദിംയമി -ഒബ്സ്ഛിംംയ്മി സന്ദർശിച്ചു.

15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ - 13 ൽ ഏഷ്യ ജാതികളുടെ.