സ്പെൻഗ്ലെർ "പശ്ചിമ തകർച്ചയ്ക്ക്" ൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ തത്ത്വശാസ്ത്രം

കുല്തുര്ഫിലൊസൊഫിയ അല്ലെങ്കിൽ സംസ്കാരം തത്ത്വചിന്ത - പ്രകൃതി, വികസനം, സംസ്കാരം പ്രാധാന്യം അന്വേഷിക്കുന്ന ആ തത്ത്വചിന്ത എന്ന ശാഖകളെ. തിരികെ പുരാതന കാലം സമൂഹത്തിന്റെ തീയതി സംസ്കാരം പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാൻ ആദ്യ ശ്രമങ്ങൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, സോഫിസ്റ്റുകൾ മനുഷ്യന്റെ സ്വാഭാവിക സാംസ്കാരിക ധാർമിക ലക്ഷ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അംതിനൊമ്യ് തിരിച്ചറിയുന്നതിനും വഹിച്ചു. ദോഷൈകദൃക്കുകൾ ആഴത്തിൽ ഈ ആശയം പൂർത്തീകരിക്കാനും അഴിമതി അര്തിഫിചിഅലിത്യ് "പൊതു സംസ്കാരം" ഒരു സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചു. മിഡിൽ യുഗം ൽ നിരവധി മനസ്സ് സംസ്കാരം എന്താണെന്ന് ദൈവത്തിൻറെ സൃഷ്ടി അതിന്റെ സ്ഥാനത്തു വിചാരം. പിന്നീട്, ആധുനിക കാലത്തെ, പ്രത്യേകിച്ച് ൽ വെളിച്ചം നൽകുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ, സാമൂഹിക സംസ്കാരം വളരെ ശ്രദ്ധ നൽകി. എഫ് റൂസ്സോ, ജെ .. വിചൊ, ഷില്ലർ മറ്റുള്ളവരും വ്യക്തിഗത അതുല്യത എന്ന ആശയം വികസിപ്പിച്ച ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങൾ വികസനം എന്നിവ അളവ്.

എന്നാൽ മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പദം "സംസ്കാരത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത" തന്നെ അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു. ജർമൻ റൊമാന്റിക് എ മുള്ളറും. അതിനുശേഷം, തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ച് ഒരു സ്പെഷൽ ബ്രാഞ്ച് മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇത് പൊതുവേ മനുഷ്യർക്ക് സാംസ്കാരിക വികസന പദ്ധതികൾ പോലെ, ചരിത്രത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത പിരിയും വേണം, പ്രത്യേകിച്ച് ജാതികളും ജാതികളുടെ, സംസ്കാരമാണ് ചരിത്രപരമായ വികസന താളവുമായി പദ്യം പോലും. ഇത് പോലുള്ള ശാസ്ത്രം നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് , സംസ്കാരം ജനനം പിന്നത്തെ സാമൂഹിക പൊതു ബന്ധങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു പ്രതിഭാസം പോലെ സംസ്കാരം ശ്രധിക്കുന്നു മുതൽ.

ആദ്യകാല ത് നൂറ്റാണ്ടുകളായി - സംസ്കാരം ദർശനത്തെ നിബന്ധനകൾ പ്രത്യേകിച്ച് ഫലപ്രദമായ മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് അവസാനം മാറിയിരിക്കുന്നു. തത്ത്വചിന്തകർ (നീച്ച, സ്പെൻഗ്ലെർ, ഒരു മുഴുവൻ ഗാലക്സി ഉണ്ടായിരുന്നു ജി സിംമെല്, എച്ച് ഒർട്ടേഗ Y ഗഷെത്, റഷ്യൻ എൻ എ ബെര്ദ്യെവ്, എൻ യാസീൻ. ദനിലെവ്സ്ക്യ് ചിലരെ) സംസ്കാരത്തിന്റെ പരിണാമ വ്യക്തിഗത ഘട്ടങ്ങൾ അവരുടെ പ്രയത്നങ്ങളിൽ വിവേകം എനിക്ക് നിങ്ങളെ ആർ മനുഷ്യർക്ക്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, വിലമതിക്കാനാവാത്ത സംഭാവന സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്പെൻഗ്ലെർ തത്ത്വചിന്തയെയും, ജർമൻ തത്വചിന്തകനായ, ചരിത്രകാരനും സാംസ്കാരികവുമായ പഠനം (1880-1936) ചെയ്തു.

സ്പെൻഗ്ലെർ ജൈവ ഒരു തരം ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ ചാക്രികമായി വികസനം വളരെ യഥാർത്ഥ ആശയം മുന്നോട്ട്. അവരുടെ മുൻഗാമികൾ എന്ന ഓപ്പറേറ്റിങ് സമയം ഉപയോഗിച്ച്, തത്ത്വചിന്തകൻ, വളരെ, "സംസ്കാരം" ഉം എതിർക്കുന്നു "സംസ്കാരം." സ്പെൻഗ്ലെർ പ്രകാരം ഓരോ സംസ്കാരം ജനിച്ചയുടെനേയുള്ള വികസിക്കുന്നു, എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലായി - ശൈശവത്തിൽ, ബാല്യം, കൗമാര, പോഷാകാഹാര (ഇതിൽ സംസ്കാരം വികസന അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തി ചെയ്തു), തുടർന്ന് പഴയ പ്രായം എന്ഫെഎബ്ലെമെംത് ഒടുവിൽ മരണം. സംസ്കാരം മരിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ദെഗെനെരതിന്ഗ് ചെയ്യുമ്പോൾ അത് സംസ്കാരം മാറുന്നു. ജീവിതം ചക്രം വിള ആയിരം പതിനഞ്ചു നൂറു വർഷം വരെയാണ് നീണ്ടുനിൽക്കും. സംസ്കാരം സ്പെൻഗ്ലെർ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായി വാചാലമായ തലക്കെട്ട് "യൂറോപ്പിലെ നിരസിക്കുക", തത്ത്വചിന്തകൻ യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരം ഫാഷൻ ചേരില്ല റേസ് അതിന്റെ മസ്തിക, പ്രീതി, പൂഴ്ത്തിവെപ്പ്, ശക്തിയും സമ്പത്ത് മോഹം മരണം പ്രവചിച്ച ഇതിൽ തന്റെ വേലയിൽ വെളിപ്പെടുത്തി തത്ത്വശാസ്ത്രം.

സ്പെൻഗ്ലെർ ഉപദേശത്തിൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത രണ്ട് അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - ". സംസ്കാരം" "സംസ്കാരം" ഉം എന്നാൽ, എങ്കിലും തത്വചിന്തകനും നൽകുന്നു "ബഹുജന സമൂഹം" എന്നും "ചേരില്ല ഇന്റലിജൻസ്" എന്ന സംസ്കാരത്തിൽ കാണണെ ആവശ്യവുമായി സിംപ്ലിസ്തിചല്ല്യ് അദ്ദേഹം ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെ ആനുകൂല്യങ്ങൾ നിഷേധിച്ചു എന്നു കരുതേണ്ടതില്ല. കാര്യങ്ങൾ മാനേജ്മെന്റ്,, സംസ്കാരം പ്രാണൻ എന്നും മാത്രം, സംസ്കാരവും മറ്റ് ലോകവുമായി ആശയവിനിമയം തിരയുന്ന കാരണം നാഗരികത, ആർജ്ജിക്കുന്നില്ല അനാത്മീയനായ ആണ് കാര്യങ്ങൾ തലം കിടക്കുന്ന ഇല്ല, എന്നാൽ ലോകത്തിന്റെ പര്യവേഷണവും വികസനത്തിന് ഊന്നൽ ഒരു സംസ്കാരം. സംസ്കാരം, സ്പെൻഗ്ലെർ പ്രകാരം, കൾട്ട് സഹകരിച്ച് കണക്ട്, അവൾ നിർവചനപ്രകാരം മതപരമായ ആണ്. സംസ്കാരം, ലോകത്തിന്റെ ഉപരിതലം വികസിക്കുന്നു അത് ചേരില്ല ആണ്. സംസ്കാരം അധികാരത്തിൽ, സംസ്കാരം പ്രകൃതി, ഉദ്ദേശം ഭാഷയും കാണുന്ന, പ്രകൃതിയുടെ മേൽ അധീശത്വം പഴ്യ. സംസ്കാരം - ദേശീയ, ആഗോള നാഗരികത. സംസ്കാരം - പ്രൗഢമായ, ഒപ്പം സംസ്കാരം ജനാധിപത്യ വിളിച്ചു കഴിയും.

സംസ്കാരത്തിന്റെ തത്ത്വശാസ്ത്രം, സ്പെൻഗ്ലെർ കാലാവധിയ്ക്കായുള്ള, ഇതിനകം മരിച്ചു 8 ടൈറ്റാന്റെ സംസ്കാരങ്ങളും, നേരിടാൻ, ഈജിപ്ഷ്യൻ, ബാബിലോണിയൻ, ഉണ്ടായിരുന്നു മായ സംസ്കാരം, ഇന്ത്യൻ, ചൈനീസ്, ബൈസന്റൈൻ-അറബ് (മാജിക്) വെസ്റ്റേൺ - ഗ്രീക്കോ-റോമൻ (അപ്പോളോ) ഒരു കുറയില്ല (ഫൌസ്തിഅന്). സ്വാഭാവികമായും, ലോകത്തിന്റെ സൂര്യാസ്തമനം അവസാനം, Europe ബോധ്യം സ്പെൻഗ്ലെർ അല്ല; എവിടെയോ, ലോകത്തിന്റെ ചില കോണിൽ മൂപ്പെത്തുന്നതും ചെയ്യാത്തതിനാൽ വരയൻ സമയത്ത് മറ്റൊരു സംസ്കാരം, കാലാവധി, ബഹുജന ഉപഭോഗം കാലം ചേരില്ല ചെയ്യും "വയലിൽ പൂക്കൾ പോലെ."