സംസ്ഥാന മനസികാവസ്ഥ

സംസ്ഥാന നിയമത്തിന്റെ മനസികാവസ്ഥ ഒന്നോ മറ്റ് ദിശയിൽ അനുസരിച്ച് വ്യത്യസ്ത മാനദണ്ഡങ്ങൾ പ്രകാരം പുറത്തു കൊണ്ടുപോയി കഴിയും. സമീപകാലം വരെ വിദ്യാഭ്യാസ ശാസ്ത്രീയ സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രം ഒരു ക്ലാസ്സ്-ഫൊര്മതിഒനല് ദിശ ഉണ്ടായിരുന്നു. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മനസികാവസ്ഥ അനുസരിച്ച് ഒരു ക്ലാസ് സമൂഹത്തിൽ സാമ്പത്തിക സിസ്റ്റം, ബന്ധം (ചൂഷണ അല്ലെങ്കിൽ നോൺ-ചൂഷണം) സ്വഭാവം വീക്ഷണത്തിൽ പുറത്തു കൊണ്ടുപോയി. ഇത് സിസ്റ്റം ഓഡിയോ സാമൂഹിക-രൂപീകരണം അന്തർലീനമായ സവിശേഷതകൾ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സെറ്റ്, അതിനാൽ, ആയിരുന്നു.

ആഗോള രാഷ്ട്രീയ നിയമ ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചതോടെ വികസിപ്പിച്ചു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മനസികാവസ്ഥ നടത്തിയ മറ്റ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, ജെല്ലിനെക് തുടർച്ചയായ പരിവർത്തനം വികസനവും ഉണ്ടെങ്കിലും, ചില കാര്യകാരണങ്ങളെ സൂചനകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ സാധ്യമാണ്, ആ പരിഗണിക്കും. അവർ ഒരു പ്രത്യേക തരം അത് ബന്ധപ്പെട്ട അതിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും നേതൃപാടവം വേണ്ടി പ്രത്യേക സംസ്ഥാന (അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രൂപ്പ്) തരും. ജെല്ലിനെക് അനുയോജ്യമായ ഗതി സിസ്റ്റം പങ്കിട്ടു.

ഒരു ജർമ്മൻ വക്കീൽ അനുയോജ്യമായ തരം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ സംസ്ഥാന, നിലവിലില്ല വിചാരിച്ചു. ഈ സിസ്റ്റം അനുഭവവേദ്യമായ എതിർത്തു. സീനാന് അനുസരിച്ച് സംസ്ഥാനത്തെ മനസികാവസ്ഥ സംസ്ഥാന യൂണിയൻ സ്വഭാവം, അതുപോലെ സ്ഥാനം സിസ്റ്റത്തിൽ വ്യക്തിഗത സ്വായത്തമാക്കിയ അനുസൃതമായി സിസ്റ്റത്തിന്റെ പരിഗണന ഉൾപ്പെടുന്നു. ജെല്ലിനെക് ആധുനിക മധ്യകാല, റോമൻ, ഗ്രീക്ക്, പുരാതന പൗരസ്ത്യ സിസ്റ്റം തമ്മിലുള്ള വേർതിരിച്ചു.

മുകളിൽ പ്രവണത ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഇന്ന്. അടിസ്ഥാനമാക്കി "സംസ്കാരത്തിന്റെ" എന്ന ആശയം, ഒരു ആണ് സാംസ്കാരിക സമീപനം സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മനസികാവസ്ഥ വരെ. തൊയ്ന്ബെഎ (മലയാളം ചരിത്രകാരൻ) വികസിപ്പിച്ചു തുടർന്നുള്ള അടിസ്ഥാന ആശയം വികസിപ്പിച്ചു. അവൻ സമൂഹത്തിന്റെ സംസ്കാരം സംസ്ഥാന സാധാരണ ഭൂമിശാസ്ത്ര, സാമ്പത്തിക, സാംസ്കാരിക, മാനസിക, മത മറ്റ് ഘടകങ്ങളാണ് പ്രത്യേകതയായിരുന്നു, താരതമ്യേന അടച്ചു പ്രാദേശിക ആണ്, അറിയാമായിരുന്നു.

സമീപകാല പഠനങ്ങൾ ദ്വിമാന മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം (സിംഗിൾ ലൈൻ) സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം പ്രവർത്തനവും വിശദീകരിക്കാൻ ഫൊര്മതിഒനല് കാണിയ്ക്കുന്നത്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അത്തരമൊരു സംസ്ഥാന വ്യത്യസ്തമല്ല മനസികാവസ്ഥ സമഗ്രമായ, ആഗോള സ്വഭാവമാണ്. ഈ പ്രദേശത്ത് പുറത്ത് വളരെ സത്തയും സമൂഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ നിർമ്മിക്കാനായി പല ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ ഉണ്ട്.

സാമ്പത്തിക വിശകലനത്തിൽ ആദ്യം ഒരു പരിഷ്കൃത സംസ്ഥാന സമൂഹത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ നിമിഷം മുതൽ മിക്കവാറും എല്ലാ സാമൂഹിക ചരിത്രം ഉണ്ടാകാൻ മുല്തിഫൊര്മിത്യ് പരിഗണിക്കില്ല. പരമ്പരാഗത സങ്കൽപ്പങ്ങൾ ഈ അടിസ്ഥാന വസ്തുത അക്കൗണ്ട് എടുക്കുമ്പോൾ മാറാറില്ല.

ഒരു രൂപീകരണം സമീപനം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ പാളികൾ ക്ലാസ് ഘടനയും അവരുടെ സാമൂഹിക ഘടന ഗണ്യമായ ചുരുക്കി ഇല്ല. ഇത് പ്രധാനമായും ക്ലാസുകൾ എതിരാളികൾ ഈ കണക്കുകള് വസ്തുത കാരണം. സമൂഹത്തിലെ മറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾ പരമ്പരാഗത മോഡൽ രണ്ടുഅവസ്ഥകള്, പഠനം അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേയ്ക്ക് ദീർഘവീക്ഷണം.

ഫൊര്മതിഒനല് സമീപനം ഗണ്യമായി എതിരാളികൾ പ്രധാന ക്ലാസുകൾ താൽപര്യങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള ആശയങ്ങളുമായിരുന്നു, മൂല്യങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും ഒരു വൃത്തം, അവരെ കുമിഴ്, സമൂഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ആത്മീയ ജീവിതം വിശകലനം സാധ്യത പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു.

സാംസ്കാരിക സമീപനം ക്ലാസ് ബോധ്യമായിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പരസ്പര ബന്ധം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന മാത്രമല്ല വേർതിരിച്ചറിയാൻ അനുവദിക്കുന്നു, വിശാലമായ ഐശ്വര്യവും ആണ് സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങൾ. ഇത് വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല പഠിക്കാൻ സാധ്യമാകൂ, മാത്രമല്ല തത്ത്വങ്ങൾ ആത്മീയ കമ്മ്യൂണിറ്റി പ്രവർത്തനം വിവിധ മേഖലകളിൽ പെരുമാറ്റരീതികൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്.

സാംസ്കാരിക സമീപനം നമ്മെ മാത്രമല്ല ചൂഷണത്തിനിരയാവുന്നവരുടേയും മേൽ ചൂഷണം ക്ലാസ് രാഷ്ട്രീയ മേധാവിത്വത്തെ ഒരു ഉപകരണമായി സംസ്ഥാന പ്രതിനിധാനം അനുവദിക്കുന്നു. അധികാര രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയിൽ, മറ്റു കാര്യങ്ങൾ, അത് ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ് , സാമൂഹിക ഘടകം പുരുഷന്മാർ, പുരുഷന്മാർ ഏകീകരണം വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക ആത്മീയ വികസനം,.