വൈകാരികപ്രാദേശികത - സംസ്കാരം, സാഹിത്യം മാത്രമല്ല ഒരു പ്രവണതയാണ്, അത് പ്രധാനമായും ഏറെക്കുറെ നേരത്തെ തുടങ്ങി 20 ന്റെ നിന്നും യൂറോപ്പിൽ XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ 80 വർഷം നീണ്ടു വികസനത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ മനസ്സിന്റെ ഒരു സംസ്ഥാന, ആണ്, റഷ്യയിലെ, അത് XVIII പര്യവസാനം - മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടുകളായി തുടക്കം. പ്രധാന അടയാളങ്ങൾ വൈകാരികമായ ആകുന്നു - മനുഷ്യ സ്വഭാവം ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ, ആലോചിക്കുന്നില്ല പ്രഥമ്യം തിരിച്ചറിയുന്നു.
മനസ്സിൽ നിന്നും സുബോധം
വൈകാരികപ്രാദേശികത അടയുന്നു പ്രകാശത്തിലായിരിക്കുകയും, മുഴുവൻ XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ മൂടി ഒരു എണ്ണം പുഷ്കലമാക്കിയതെന്ന് ഏത് സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ. ഈ ച്ലഷിചിസ്മ് ആൻഡ് രൊചൊചൊ, പ്രീ-കാല്പനികത ആൻഡ് വൈകാരികപ്രാദേശികത. ചില വിദഗ്ധർ കാല്പനികത ആൻഡ് സെംതിമെംതലിത്യ് പ്രീ-കാല്പനികത താദാത്മ്യം തോന്നുന്നു ദിശ താഴെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഓരോ ഓരോ സ്വന്തം .ചെവിയിലൂടെ വ്യക്തിത്വം, ആരുടെ സവിശേഷതകൾ മികച്ച ഒരു നൽകിയ സംസ്കാരം അനുയോജ്യമല്ല ആണ് മറ്റ് പ്രവണത, പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഒരുത്തൻ, സ്വന്തം സാധാരണ തനതുപ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട്. നിങ്ങൾ വൈകാരികപ്രാദേശികത ഏതാനും അടയാളങ്ങൾ പേര് കഴിയും. ഈ ഫോക്കസ് വ്യക്തിഗത ന്, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ശക്തിയും, സംസ്കാരം മേൽ പ്രകൃതിയുടെ വിവേചനാധികാരം ന്.
പ്രകൃതി നേരെ
മുൻ ചെയ്ത് താഴെ ട്രെൻഡുകൾ ന് സാഹിത്യത്തിൽ ഈ പ്രവണത മനുഷ്യ ഹൃദയത്തിന്റെ കൾട്ട് പ്രധാനമായും ഭിന്നത. മുൻഗണന ലാളിത്യം, സ്വാഭാവികതയോടും ലഭിച്ച, സൃഷ്ടിയുടെ ഹീറോ കൂടുതൽ ജനാധിപത്യ വ്യക്തിത്വം, പലപ്പോഴും സാധാരണക്കാരുടെ പ്രതിനിധി മാറുന്നു. ഗ്രേറ്റ് ശ്രദ്ധ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയുടെ അകത്തെ ലോകം, അവൻ ഇതിൽ നൽകുന്നു. ഈ വൈകാരികപ്രാദേശികത ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ട്. വികാരങ്ങൾ എപ്പോഴും സ്വതന്ത്ര മനസ്സ്, നമസ്കരിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ ദേവതകളോടു ച്ലഷിചിസ്മ് ആകുന്നു. അതുകൊണ്ടു എഴുത്തുകാർ-സെംതിമെംതലിസ്ത്സ് ഭാവനയുടെ വലിയ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു കർശനമായ ലോജിക്കൽ ചട്ടക്കൂട് ച്ലഷിചിസ്മ് ഏല്പിക്കും നിർബന്ധിതരാകുകയോ ചെയ്യപ്പെടാത്ത ഉൽപ്പന്നം, അത് പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും.
പുതിയ സാഹിത്യ ഫോമുകൾ
പ്രധാന വൈകാരികപ്രാദേശികത എന്ന കലാരൂപങ്ങൾ - ഒരു യാത്രാ നോവലുകളും, എന്നാൽ ലളിതമായ, എന്നാൽ പാഠമുണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ അക്ഷരങ്ങൾ. അക്ഷരങ്ങൾ, ഡയറികൾ, ഓർമ്മകൾ - ഏറ്റവും സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന വർഗ്ഗങ്ങൾ, അവർ മനുഷ്യന്റെ അകത്തെ ലോകത്തെ വെളിപ്പെടുത്താൻ വിശാലമായ പ്രാപ്തമാക്കാൻ ശേഷം. കവിത ൽ, മുൻഗണന കാവ്യം ലേഖനത്തിലെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. അത് ആണ് സാഹിത്യ കലാരൂപങ്ങൾ , വളരെ, ഉള്ളിൽ വൈകാരികപ്രാദേശികത ലക്ഷണങ്ങൾ. പാസ്റ്ററൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന വേറൊരു ദിശയിൽ സ്വന്തമല്ല കഴിയില്ല.
റഷ്യൻ വൈകാരികപ്രാദേശികത പിന്തിരിപ്പനും ലിബറൽ ആയിരുന്നു. പ്രതിനിധി ആദ്യ ശലികൊവ് Petr ഇവാനോവിച്ച് (1768-1852) ആയിരുന്നു. ഒരു അന്തമില്ലാത്ത നല്ല രാജാക്കന്മാർ, മാത്രം കൃഷിക്കാരുടെയും സന്തോഷം നിമിത്തം ഭൂമി ദൈവം അയച്ച - അവന്റെ പ്രവൃത്തികളെ ബാല്യത്തെ അനന്യവും ആയിരുന്നു. സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഇല്ല - ആദർശനിഷ്ഠ സാർവത്രിക നന്മ. ഒരുപക്ഷേ ഈ സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പുളിച്ച-മധുരവും പ്രവൃത്തികൾ നന്ദി ചിലപ്പോൾ വൈകാരികപ്രാദേശികത ഒരു അടയാളം ദേശവിരുദ്ധമായി ചില തെഅര്ഫുല്നെഷ് ആൻഡ് അര്തിഫിചിഅലിത്യ്, ഉറപ്പിച്ചു.
റഷ്യൻ വൈകാരികപ്രാദേശികത സ്ഥാപകൻ
, അറിയപ്പെടുന്ന ലിബറൽ പ്രവണത മികവുറ്റ പ്രതിനിധികൾ കരമ്ജിന് നികൊലയ് മിഹയ്ലൊവിഛ് (1766-1826) ആദ്യകാല ജ്ഹുകൊവ്സ്കിയ് വസിലിയ് അംദ്രെഎവിഛ് (1783-1852) ആണ്. നിങ്ങൾ ചില പുരോഗമന ലിബറൽ ചിന്താഗതിക്കാരായ എഴുത്തുകാർ വിളിക്കാം - ഭജനമിരിക്കുന്ന രദിശ്ഛെവ് "സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് നിന്ന് മാസ്കോ യാത്ര", എം എൻ മുരവെവ്, മുനി കവിയും നിലക്കുന്ന രാവിലെ കുതുജൊവ്, എന്നെക്കാൾ എന്നെക്കാൾ ദ്മിത്രിഎവ്, കവി, ഫബുലിസ്ത് ആൻഡ് വിവർത്തകൻ, വി.വി. കപ്നിസ്ത് എൻ എ ല്വൊവ്. ഈ പ്രവണത ആദ്യത്തെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉൽപ്പന്ന കഥ കരമ്ജിന് ന്റെ "പുവർ Liza" ആയിരുന്നു. അടയാളങ്ങളും എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം സാഹിത്യത്തിൽ വൈകാരികപ്രാദേശികത ഓഫ് റഷ്യ യൂറോപ്പിലെ വ്യതിരിക്ത സവിശേഷതകൾ. പ്രധാന കാര്യം, പാഠമുണ്ട് ധാർമികവും വിദ്യാഭ്യാസ സ്വഭാവം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. നിങ്ങൾ സംസാരിക്കാൻ പോലെ എഴുതുന്ന എന്നു കരമ്ജിന് പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ, റഷ്യൻ വൈകാരികപ്രാദേശികത മറ്റൊരു സവിശേഷത ഒരു സാഹിത്യസൃഷ്ടി ഭാഷ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ആണ്. ഇത് നല്ല വികസനം ഈ സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പോലും കണ്ടുപിടുത്തം ആദ്യം അതിലെ സമ്പത്തു ഔദാര്യവും വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് താഴ്ന്ന ക്ലാസുകൾ ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയ ലോകത്തിനു ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് എന്നു കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. സെംതിമെംതലിസ്ത്സ് പാവപ്പെട്ട ആളുകളെ മുമ്പ് ചട്ടം പോലെ, അത് ഒരു പരുക്കൻ തടിച്ചിരിക്കുന്നു, ഏതെങ്കിലും ആത്മീയത കഴിഞ്ഞില്ല കാണിക്കുന്നു.
"മോശം Liza" - മുകളിൽ റഷ്യൻ വൈകാരികപ്രാദേശികത
"മോശം Liza" ൽ സെംതിമെംതലിത്യ് ലക്ഷണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? കഥ തന്ത്രം ഉള്ളിലുണ്ടായിരുന്നു. അതിന്റെ സൗന്ദര്യം മാത്രമല്ല. സൃഷ്ടിയുടെ വളരെ ആശയം പൊതുവെ, എരസ്തൊസ് പഠിക്കുന്നതിനായി, അല്ലാതെ ഒരു മോശം വ്യക്തി, എന്നാൽ ചട്ടക്കൂട് കൺവെൻഷൻ കുറവോ, അവനെ വിവാഹം അനുവദിക്കുന്നില്ല വായനക്കാരനു സ്വാഭാവികതയോടും ലിസ, ഒരു ലളിതമായ കർഷക സമ്പന്ന ലോകത്തിൽ ലോകത്ത് ഇന്ചൊംപരബ്ല്യ് നേടിയെടുക്കാൻ നല്ല വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള മതേതര, എന്ന വസ്തുത നൽകുന്നു കാമുകി. എന്നാൽ അവൻ വിവാഹം വിചാരിച്ചിരുന്നില്ല പാരസ്പര്യം, മുൻവിധി എന്ന എരസ്ത് നിറഞ്ഞ നേടുന്നതിൽ കാരണം, ലിസ പലിശ തോറ്റു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് വിശുദ്ധി നിഷ്കളങ്കതയുടെ വ്യക്തിവൽക്കരണത്തിൽ ആയിരിക്കും നിർത്തലാക്കുകയോ ചെയ്തു. മോശം കർഷക പെൺകുട്ടി വൈശിഷ്ട്യവും മുഴുവൻ, സമ്പന്നമായ യുവാവ്, ഇറങ്ങി ചൊംമൊനെര് (പ്രാണനും ജനാധിപത്യ കാഴ്ചകൾ വീതി പറഞ്ഞാല് ഏത്) ആശ്രയിക്കാതെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ കുളം അവസാന റൺ ലക്ഷ്യം. എന്നാൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സമീപനം വീക്ഷണ കഥ അന്തസ് പകരം വിരസമായ ഇവന്റുകൾ പ്രകാശിച്ചു. ഇത് "പുവർ Liza" (സാധാരണക്കാരുടെ പ്രകൃതിയും ആത്മാവിന്റെ സൗന്ദര്യം, സ്നേഹം അര്ഥം) ൽ വൈകാരികപ്രാദേശികത കഥ തന്റെ സമകാലികരായ ഇടയിൽ അവിശ്വസനീയമായ ജനപ്രിയമാണ് ചെയ്തു സവിശേഷതകൾ. എന്നാൽ ഇതിൽ ലിസ മുക്കിക്കൊല്ലുകയും കുളം, അവളുടെ പേര് (വളരെ കൃത്യമായി പ്രസ്താവിച്ചു കഥ ഒരു സ്ഥലം) പ്രകാരം പേരായി. കഥ ഒരു ഇവന്റ് സംഗതി, മിക്കവാറും എല്ലാ സോവിയറ്റ് സ്കൂളുകൾ നിലവിലുള്ള എണ്ണത്തിലും "പുവർ Liza" കരമ്ജിന് "എവ്ഗെനിയ ഒനെഗിന," പുഷ്കിൻ ആൻഡ് "ആണാണോ" ലെര്മൊംതൊവ് പോലെ എഴുതി എന്നു അറിയുന്നു വസ്തുതയാണ്.
ആദ്യം ഫ്രാൻസ് നിന്ന്
വൈകാരികപ്രാദേശികത തന്നെ - ഫിക്ഷൻ ൽ ച്ലഷിചിസ്മ് വലിയ, ചട്ടം പോലെ, തല അല്ലെങ്കിൽ കമാൻഡർമാരുടെ അണിയുന്നു ലഭിച്ച അതിന്റെ വീരന്മാർ, കൂടെ, അതിന്റെ യുക്തിയുടേയും സുഖകരമായ കൂടെ പ്രതിഭാസമാണ്. "ജൂലി, അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ ഹെലൊഇസെ" റുസ്സോ ഫിക്ഷൻ ഇരച്ച് ഒരു പുതിയ ദിശയിലേക്ക് വേണ്ടി അതൊരിക്കലും. ഇതിനകം ദിശകൾ സ്ഥാപകനായ കൃതികളിൽ സാഹിത്യത്തിൽ വൈകാരികപ്രാദേശികത ലക്ഷണങ്ങളാണ്, സാധാരണ മനുഷ്യൻ, സഹനത്തിന്റെയും കഴിവുള്ള ഒരു സ്തോത്രം ഒരു പുതിയ ആർട്ട് സിസ്റ്റം, രൂപപ്പെടുകയും മറ്റുള്ളവർക്ക് സ്വയം പലിശ ഇല്ലാതെ അളിയന് കുടുംബത്തിലെ, ആത്മാർത്ഥമായി മറ്റുള്ളവരുടെ സന്തോഷം സന്തോഷിക്കട്ടെ ചെയ്തു.
സമാനതകൾ വ്യത്യാസങ്ങൾ
ച്ലഷിചിസ്മ് ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ ഈ പ്രദേശങ്ങളിലെ രണ്ട് ജ്ഞാനോദയത്തിലെ കാലഘട്ടത്തിൽ സ്വന്തമാണ് വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടു കാരണം വൈകാരികപ്രാദേശികത, വളരെ സമാനമാണ്. ച്ലഷിചിസ്മ് മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു ബുദ്ധിയും സെംതിമെംതലിത്യ് ദെഇഫിഎസ് - തോന്നൽ. ഈ പ്രദേശങ്ങളിലെ പ്രധാന മുദ്രാവാക്യം പുറമേ വ്യത്യസ്തമാണ്: അതു ക്ലാസിക്കൽ "മനുഷ്യൻ, യുക്തിയുടെ ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ട് ഒരു അടിമ" വൈകാരികമായ ആണ് - "വിഷമമുണ്ടാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്". എഴുത്തിന്റെ മറ്റുള്ളവ പ്രവൃത്തികൾ ഫോമുകളും - ച്ലഷിചിസ്ത്സ് ഇടയിൽ യുക്തി കഠിനതയോടും, സമ്പന്നമായ ദിഗ്രെഷിഒംസ്, വിവരണങ്ങൾ, ഓർമ്മകൾ പിന്നീട് സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരുടെ രചനകൾ കത്തുകൾ. മേൽപ്പറഞ്ഞവ അടിസ്ഥാനമാക്കി, എന്തു വൈകാരികപ്രാദേശികത പ്രധാന സവിശേഷതകളാണ് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം. സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ പ്രധാന തീം. വർഗം-നിർദ്ദിഷ്ട - പസ്തൊരലെ (വിലാപം), ഒരു വൈകാരികമായ കഥ, രചന, യാത്ര. ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ പ്രകൃതിയും കൾട്ട്, സ്ത്രൈഘ്ത്നെഷ് ഒഴിവാക്കിയും - പ്രവൃത്തികളിൽ.