ഫ്രിദ്രിഹ് രത്ത്സെല് അവന്റെ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഫ്രിദ്രിഹ് രത്ത്സെല് ജർമനിയിൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ രംഗം ഭൂരിപക്ഷ. ഒന്നാമതായി, അവൻ ഭൗതികശാസ്ത്രങ്ങൾക്കു ഉൾപ്പെട്ട ചെയ്തു, ശാസ്ത്രം ഭൂമിയുടെ അവർക്കും മനുഷ്യന്റെ പഠനം തമ്മിലുള്ള ഒരു ലിങ്ക് മാറിയിരിക്കുന്നു. അവൻ സുവോളജി, ജിയോളജി ആൻഡ് താരതമ്യ ശരീരശാസ്ത്രവും ഡോക്ടറേറ്റ് ലഭിച്ചു, സ്ഥാപകനും അംഥ്രൊപൊഗെഒഗ്രഫ്യ് മാറി.

രത്ത്സെല് ഫ്രിദ്രിഹ്: ജീവചരിത്രം

1844 ൽ ജനിച്ച രത്ജെല് പല ജർമൻ സർവകലാശാലകളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. 1872-ൽ അദ്ദേഹം 1874-75 ൽ, യഥാക്രമം ഇറ്റലി സന്ദർശിച്ചു, അമേരിക്കയിലും മെക്സിക്കോ. ഞാൻ കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ് യാത്രകൾ മ്യൂനിച് ലീപ്സിഗ് സർവകലാശാലകളിൽ ജോലി. ഡാർവിൻ ഒരു സമകാലീന ന് അത്യന്തം പരിണാമ സിദ്ധാന്തം സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു. മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന് ഈ ആശയങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാൻ രത്ജെല്. അവനെ മുമ്പ്, സിസ്റ്റമാറ്റിക് ഭൂമിശാസ്ത്രം അടിസ്ഥാനം അലക്സാണ്ടർ വോൺ ഹംബോൾട്ടിന്റെ വെച്ചു, പ്രാദേശിക - കാൾ രിത്തെര്. പസ്ഛെല് ആൻഡ് ലീജിയന്റെ നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഒരു പഠനത്തിലൂടെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ ഔട്ട്ലൈൻ.

ഫ്രിദ്രിഹ് രത്ത്സെല് ആദ്യം വിവിധ ഗോത്രങ്ങളിൽ ജാതികളുടെ ജീവിതരീതികൾ താരതമ്യം, അങ്ങനെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ഭൂമിശാസ്ത്രം മേഖലയിലെ സിസ്റ്റമാറ്റിക് ഗവേഷണം തുടക്കം കുറിച്ചു. അവൻ ഗോത്രങ്ങൾ, മത്സരങ്ങളും ജാതികളുടെ ഒരു താൽപര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, വയലിലെ അന്വേഷണങ്ങൾ, പദം "അംഥ്രൊപൊഗെഒഗ്രഫ്യ്" എന്ന ശേഷം ഭൂമിയുടെ പഠനം പ്രധാന ദിശ എന്നാണ് അതിന്റെ. രത്ജെല് മാനുഷികതയുടെ രാഷ്ട്രീയ അതു ഹരിച്ചാൽ, രിത്തെര് ന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രം വികസിപ്പിച്ചു.

പ്രശസ്തി സമ്പാദിച്ച ജൈവ സിദ്ധാന്തം അദ്ദേഹം ജൈവ പരിണാമം അത് താരതമ്യം ചെയ്ത സംസ്ഥാനത്തിന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ ജീവനുള്ള സ്ഥലം ലെബെംസ്രൌമ്),.

ദേശസ്നേഹി ജർമ്മനി

രത്ജെല്, വിഭിന്ന ഗവേഷണതല്പരനായ ഒരു പണ്ഡിതനും, ഒരു ഭക്തൻ ദേശസ്നേഹിയും ആയിരുന്നു. ഫ്രാങ്കോ-പ്രഷ്യൻ യുദ്ധം 1870 തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രഷ്യയിലേയും സൈന്യത്തിന്റെ റാങ്കുകൾ ചേർന്നു യുദ്ധം പിതാവ് ചെയ്തു. ശേഷം ജർമൻ ഏകീകരിക്കുന്നതിനു 1871 ൽ അദ്ദേഹം വിദേശത്ത് താമസിക്കുന്നു ജർമ്മൻകാർ ജീവിതത്തെ പഠിക്കുന്ന സ്വയം മുഴുകി. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, അവൻ ഹംഗറി, ആയുര്വേദ സന്ദർശിച്ചു. അവൻ തന്റെ ദൗത്യം പുറപ്പെട്ടു 1872, ആൽപ്സ് കുറുകെ ശേഷം, ഇറ്റലി സന്ദർശിച്ചു.

ജോലി അമേരിക്കയിൽ

വർഷങ്ങളിൽ 1874-75 ഫ്രിദ്രിഹ് രത്ത്സെല് ഇപ്രകാരം അവരുടെ ഗവേഷണ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്, മെക്സിക്കോ യാത്രയായി. അമേരിക്കയിൽ അദ്ദേഹം നാട്ടുകാരായ ഗോത്രങ്ങളും സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക ഘടനയും ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ, ഇന്ത്യക്കാരും പ്രത്യേകിച്ച് ജീവിതം പഠിച്ചു. കൂടാതെ, അദ്ദേഹം കറുത്ത യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്, മിഡ്വെസ്റ്റ് കാലിഫോർണിയ കേന്ദ്ര ഭാഗത്ത് ചൈനീസ് ജീവനുള്ള അവരുടെ ശ്രദ്ധയാകർഷിച്ചു. തന്റെ ഗവേഷണ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹം ജനങ്ങളുടെ അതിക്രമവുമായി വികസിപ്പിച്ച് ഒപ്പം പിന്തിരിഞ്ഞോടി ഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള സമ്പർക്കം പരത്തിയ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ രെഗുലരിതിഎസ് ബന്ധപ്പെട്ട ചില സാധാരണ കാര്യങ്ങൾ രൂപം ശ്രമിച്ചു.

ഫ്രിദ്രിഹ് രത്ത്സെല്: അംഥ്രൊപൊഗെഒഗ്രഫ്യ്

1875-ൽ, അമേരിക്ക, മെക്സിക്കോ പഠനം കഴിഞ്ഞ അദ്ദേഹം ജർമ്മനി അടുക്കൽ മടങ്ങിവന്നു 1876 ൽ പ്രൊഫസർ നിയമിതനായി ലീപ്സിഗ് സർവകലാശാലയിൽ. 1878 നും 1880-ൽ അദ്ദേഹം അതിന്റെ ശാരീരിക സാംസ്കാരിക ഭൂമിശാസ്ത്രം ബന്ധപ്പെട്ട വടക്കൻ അമേരിക്കയിലെ രണ്ടു പുസ്തകങ്ങളും, പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

പ്രകാരമുള്ള ജർമൻ പണ്ഡിതൻ ലോകമെമ്പാടും അറിഞ്ഞു പുസ്തകം, 1872 നും 1899 നും ഇടയിൽ പൂർത്തിയാക്കിയത്. ഫ്രിദ്രിഹ് രത്ത്സെല് അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ ഭൂപ്രദേശം, വഴി ആളുകളെ വിവിധ ശാരീരിക പ്രത്യേകതകൾ സ്വാധീനം വിശകലനം നിന്ന് വലിച്ചു. പരിസ്ഥിതി അതിന്റെ ആഘാതം പഠനം - "അംഥ്രൊപൊഗെഒഗ്രഫ്യ്" ആദ്യത്തെ മനുഷ്യൻ ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, രണ്ടാമത്തെ ഒരു പഠനമാണ്. രത്ജെല് പ്രവൃത്തി മനുഷ്യ പ്രവർത്തനം അതിന്റെ ശാരീരിക പരിസ്ഥിതി നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു ആശയം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. ഈ പ്രബന്ധത്തിൽ സ്രഷ്ടാവ് വ്യക്തികളും റേസുകൾ കണക്കിലെടുത്ത് മനുഷ്യ ഭൂമിശാസ്ത്രം പരിശോധിക്കുന്നു. അവനെ അനുസരിച്ച്, സമൂഹത്തിൽ വായുവിൽ സസ്പെൻഷൻ തുടരും കഴിയില്ല. പിന്നീട് അദ്ദേഹം തന്നെ പ്രകൃതിയുടെ മത്സരത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ആളുകൾ, പരിസ്ഥിതി ഒരു പങ്കാളിയെ മനുഷ്യതത്ത്വശാസ്ത്രത്തിലോ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ദാസൻ എന്നു പറഞ്ഞു തന്റെ സിദ്ധാന്തം ചില നിർണ്ണയിക്കുന്നതായി അറുതിവന്നു.

രത്ജെല് ഡാർവിൻ സമൂഹത്തിന്റെ ആശയം പ്രയോഗിച്ചു. ഞാന് ഈ ആളുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇത്തരം സസ്യങ്ങളും ജന്തുക്കളും ചില പരിതസ്ഥിതിയിലും ജീവിക്കാൻ സമരം എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ സമീപനം അറിയപ്പെടുന്നു "സാമൂഹ്യഡാർവിനിസമെന്നത്." രത്ജെല് ഭൌതിക അന്തരീക്ഷത്തിൽ "അസാന്നിദ്ധ്യമാവില്ലെ അതിജീവനം" എന്ന അടിസ്ഥാന തത്ത്വശാസ്ത്രം ആയിരുന്നു.

സൈനികവാദത്തിന്റെ എന്ന പ്രചരണം

1890-ൽ അദ്ദേഹം സജീവമായി ജർമൻ അധീനപ്രദേശങ്ങളിൽ പിടുത്തം വാദിച്ച ബ്രിട്ടന്റെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതും കഴിവുള്ള അതിന്റെ നേവി പണിയും. അവന്റെ ആശയങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്ന് ഡാർവിന്റെ സമരത്തിന്റെ സ്ഥലസംബന്ധിയായ വിവക്ഷകളെ പ്രകടിപ്പിച്ചു. വളരുന്നതിന് പ്രാദേശികവും വളർച്ച "നിയമങ്ങൾ" അനുസരിച്ച്, സംസ്ഥാന വികസിപ്പിച്ചു ചെയ്യാവൂ "സംസ്കാരം ഉന്നത നിലവാരത്തിലുള്ള താഴ്ന്ന ചെലവിൽ വികസിപ്പിച്ചു വേണം." ഈ നിയമങ്ങൾ ജർമ്മനിയുടെ സമീപകാല ഏകീകരിക്കുന്നതിനു നൽകി, വാദം പ്രകൃതി ആയിരുന്നു, യൂറോപ്പ് അന്തർ സംസ്ഥാന അത്തവണത്തെ (ജനറൽ സ്ഛ്ലിഎഫ്ഫെന് ഇതിനകം ഫ്രാൻസ് ആക്രമിക്കാൻ ഒരു പദ്ധതി വികസിപ്പിച്ച) സാമ്രാജ്യങ്ങൾ ഉയർച്ച (ആഫ്രിക്ക ബെർലിൻ സമ്മേളനത്തിൽ 1884-85 വർഷങ്ങളിൽ വിഭജിച്ചു). രത്ജെല് രാജ്യത്തെ പ്രദേശങ്ങളുടെ മേലുള്ള അവകാശവാദങ്ങൾ ഉത്തരം തോന്നുന്നു. മരണത്തിനും ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധം ജർമൻ ഭൌമരാഷ്ട്രീയത്തിൻറെ ശേഷം സ്വന്തം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ അംഥ്രൊപൊഗെഒഗ്രഫ്യ് ആശയങ്ങൾ ചൈതന്യത്തെ, ഫലമായി തന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ബ്രിട്ടീഷ്-അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിധിച്ചു.

ജീവനുള്ള സ്ഥലം അവകാശം

1897-ൽ, ഫ്രിദ്രിഹ് രത്ത്സെല് അവൻ ശരീരം കൊണ്ട് സംസ്ഥാന താരതമ്യം ഇതിൽ, "രാഷ്ട്രീയ ഭൂമിശാസ്ത്രം" എഴുതി. ശാസ്ത്രജ്ഞർ ചില ലളിതമായ ജീവികൾ ഒന്നുകിൽ വളരാൻ മരിക്കും പോലെ അത്, വാദിക്കുന്നത്, ഇപ്പോഴും നിൽക്കാൻ ഒരിക്കലും. "ജീവനുള്ള സ്ഥലം" എന്ന ഫ്രിദ്രിഹ രത്ത്സെല്യ സിദ്ധാന്തം വളരെ വികസിത രാജ്യങ്ങളിലാണ് വികസ്വര അയൽക്കാർ ചെലവിൽ പ്രദേശങ്ങളും ( "ജീവനുള്ള സ്ഥലം") വികസിപ്പിക്കാൻ അവകാശമുള്ള അവകാശപ്പെടുന്ന, ആശ്രമശ്രേഷ്ഠനുമിടയിലോ ഇൻഫീരിയർ റേസുകൾ കുറിച്ച് വിവാദം സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ ദുർബലമായ ചെലവിൽ അതിന്റെ അതിർത്തികൾ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിപുലീകരണം അതിന്റെ ആന്തരിക ശക്തി പ്രതിഫലനമാണ് എന്നു പറഞ്ഞു തന്റെ കാഴ്ചകൾ ഔട്ട്ലൈൻ. ഉയർന്ന ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണ പിന്നാക്ക ജാതികൾ, ഒരു സ്വാഭാവിക ആവശ്യം പ്രകടനം. അങ്ങനെ, അവരുടെ ഭൌമരാഷ്ട്രീയത്തിൻറെ മുപ്പതിന്റെ ജർമനിയിൽ ജയിച്ചു ഫ്രിദ്രിഹ് രത്ത്സെല്, രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ ആരംഭം വരെ സംഭാവന ചെയ്തു.

സമൂഹത്തിന്റെ വികസന ഘട്ടങ്ങൾ

മനുഷ്യ ഭൗതിക പരിസ്ഥിതി സ്വാധീനം ചർച്ചയിൽ ജർമൻ അംഥ്രൊപൊഗെഒഗ്രഫ്യ് മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൽ ഘട്ടങ്ങളിൽ പുരോഗതി എന്ന് വാദിച്ചു. ആ ഘട്ടങ്ങൾ:

• വേട്ടയാടൽ മീൻ;
• തൂന്വ സംസ്കാരം;
• കൃഷി;
• ഇതിൽ കാർഷിക മൃഗസംരക്ഷണ ചേർത്ത് മിക്സഡ് കൃഷി;
• ഉന്മിക്സെദ് മൃഗസംരക്ഷണം;
• വിള.

എന്നാൽ, എല്ലാ സമൂഹങ്ങളിലും സാമ്പത്തിക അതേ ഘട്ടങ്ങളിലായി കടന്നു നിര്ബന്ധമല്ല പറഞ്ഞു.

നാനാത്വത്തിൽ ഏകത്വം

ആ നാളുകളിൽ, അറിവുകൾ, വിവരങ്ങൾ ഒരു വൻതോതിലുള്ള വർധനയാണ് ചെയ്തു; ഡാറ്റ ഭൂമിയുടെ വിവിധ ദിക്കുകളിൽനിന്നും വലിയ അളവിൽ എത്തി. ഓരോ പ്രദേശം സ്വന്തം ശാരീരിക പരിസ്ഥിതി ആണ് ഉത്പാദനം ജീവനും ശൈലികൾ വിവിധ വഴികൾ. രത്ജെല് ഒരു "വൈവിധ്യം അടിസ്ഥാന ഐക്യം" പണിയാൻ ശ്രമിച്ചു.

ഒരു ജർമൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ശാരീരിക, സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക ഭൂമിശാസ്ത്രം തമ്മിലുള്ള വിഭജനം സംബന്ധിച്ചു ചർച്ച ജന്മം കണ്ടിട്ടില്ല. അത്തരം ദ്ജ്ഹൊര്ദ്ജ്ഹ് ദ്ജ്ഹെരല്ദ് പോലെ പണ്ഡിതന്മാർ ഈ സയൻസ് വ്യക്തിക്ക് റഫറൻസ് ഇല്ലാതെ മൊത്തത്തിൽ ഭൂമിയുടെ പഠനം ചെയ്യുന്നു എന്നു വിശ്വസിച്ചു. അവർ അവന്റെ സ്വഭാവം വളരെ പ്രവചനാതീതമായ കാരണം കൃത്യമായ നിയമങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തി അതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ട് സജ്ജീകരിക്കാത്ത കഴിയുന്ന വിശ്വസിച്ചു. രത്ജെല് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രദേശത്തെ ഭൗതിക ഭൂമിശാസ്ത്രം, ഒരു വ്യക്തി ഒരു പ്രധാന ഘടകം ആണ് പ്രഖ്യാപിച്ച് മുന്നോട്ട് കാഴ്ച ഒരു സമൂലമായ പോയിന്റ് വെച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ മുന്നോട്ടു ഐക്യം തത്വം വൈവിധ്യം ൽ, പരിസ്ഥിതി അവസ്ഥ വ്യത്യസ്ത എപ്പോഴും പാകമാകുന്ന ഒരു വ്യക്തി എന്നു പൂർണ്ണമായി ഭൂമിയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പേടിപ്പിക്കേണ്ട സാംസ്കാരികവും സ്വാഭാവികവുമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ പലതരം ഓര്മ്മിക്കുന്നതു അത്യാവശ്യമാണ് മനസ്സിലാക്കാൻ അങ്ങനെ ഇട്ടു.

സംഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ രത്ജെല് പ്രവൃത്തിയെ പ്രത്യേകം അറ്റ്ലാന്റിക് ഇരുഭാഗത്തും ബൌദ്ധിക ചർച്ച സൃഷ്ടിക്കാൻ തുക പരിഗണിച്ച്, ഏറ്റവും സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവരായി എന്നു പറയാം. തന്റെ ഉപദേശം ദശകങ്ങളായി ആധിപത്യം ഗവേഷണം കൈവരിക്കുന്നത് വഴി ശാസ്ത്രജ്ഞൻ വീക്ഷണത്തിൽ.