പുരാതന ജനങ്ങളുടെ സമ്പന്നമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് യഹൂദ നൃത്തം

യഹൂദ നൃത്തത്തിന് ഈ പുരാതന ജനങ്ങളുടെ സമ്പന്നമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമെന്ന് പറയാം. തൗറാസിൻറെ സീനായ് മലയുടെ കാൽവയ്പ്പിൽ ആദ്യമായി യഹൂദന്മാർ ആദ്യം നൃത്തം ചെയ്യുവാൻ തുടങ്ങി . അവരുടെ ആദ്യ നൃത്തങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവർ ഭക്തിഗാനമായിരുന്നില്ലെന്ന് അവർ പറയുന്നു. മോശെ കർത്താവിനോടു സംസാരിച്ചതുവരെ ആളുകൾ മടുത്തു. അങ്ങനെ അവർ ഒരു വിഗ്രഹം നിർമിച്ചു. സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള ഒരു കാളക്കുട്ടിയെ അയാൾ അവനുവേണ്ടി ബലിയർപ്പിക്കുകയും തുടർന്ന് നൃത്തങ്ങളും സ്തോത്രങ്ങളും അവനെ ചുറ്റിപറ്റുകയും ചെയ്തു. മേശകൾ പൊട്ടിച്ചതിനു കാരണമായത് യഹൂദന്മാരുടെ ഈ പെരുമാറ്റമായിരുന്നു. മോശെ കണ്ടത് എന്തുകൊണ്ടാണ്, അവർ അപ്രത്യക്ഷരാഞ്ഞത്, അവർ അത്തരം ശക്തിയാൽ അവർ പർവതത്തെ പിളർത്തിയപ്പോൾ.

ഹെരോദാരാജാവിൻറെ മുൻപിൽ ഏഴു യഹൂദന്മാരുടെ യഹൂദ നൃത്തത്തെ യഹൂദ രാജകുമാരി സാലോം എങ്ങനെ അവതരിപ്പിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഒരു സൂചനയും ഉണ്ട്. പെൺകുട്ടിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെല്ലാം നിറവേറ്റാൻ താൻ ആണയിടുന്നുവെന്നതിൽ അയാൾ അദ്ഭുതപ്പെട്ടു. സ്നാപകയോഹന്നാൻറെ പ്രവാചകൻ മരണമടയുകയാണുണ്ടായത്. അവന്റെ തല ഒരു തളികയിൽ കൊണ്ടുവന്നു. ചരിത്രത്തിൽ തന്നെ പോളിഷ്-ലിത്വാനിയ കോമൺവെൽത്ത് കാലഘട്ടത്തിലെ പോളിഷ് മാന്യന്മാർ, തന്നെ യഹൂദ നൃത്ത മയൂഫികൾ ശബ്ബത്ത് പാടാൻ വേണ്ടി ജൂതന്മാരെ നൃത്തം ചെയ്യിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി. ഇത് അപമാനകരമായിരുന്നു. പിന്നീട് ഡാൻസിങ് മയൂറ്റിസ് എന്ന പദം ഒരു പൊതുനാമമായി മാറി. "ആരോടെങ്കിലും ആഹ്ലാദിക്കുന്നതിനിടയിൽ, ആഴത്തിൽ വേദനിക്കുന്നു."

മതപരമായി സംയുക്ത നൃത്തങ്ങൾ നടത്താൻ ജൂതന്മാർക്ക് അനുവാദമില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, അതായത് സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാരുമായി നൃത്തം ചെയ്യരുതെന്നാണ് - ഇവരിൽ നിന്നും മാത്രമുള്ളതാണ്. യഹൂദ നൃത്തം ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചെന്ന് യഹൂദമതത്തിന്റെ പല പ്രവാഹങ്ങളും പൂർണ്ണമായി അംഗീകരിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണിത്. യുവാക്കൾ പെൺകുട്ടികളെ പരിചയപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അടുത്ത ഭാവിയിൽ ഒരു കുടുംബം ഉണ്ടാക്കാൻ വേണ്ടി പ്രത്യേക നൃത്ത സായാഹ്നങ്ങൾ നടത്താനും (യഹൂദന്മാർക്ക് കൂടുതൽ സമയം എടുക്കാനോ, പരിചയമില്ലാതിരിക്കാനോ, ഒന്നോ രണ്ടോ മീറ്റിംഗുകൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് വ്യക്തമല്ല. പെൺകുട്ടി അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ല).

ശ്രദ്ധേയമായി ശ്രദ്ധിച്ചാൽ നൃത്തം "ഖാവ നാഗില". "നമുക്ക് സന്തോഷിക്കാം" എന്ന് ഹിബ്രൂവിലെ ഈ പേര് പരിഭാഷപ്പെടുത്തുന്നു, തുടക്കത്തിൽ ഒരു പാട്ട് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഷാസിഡിക്കിന്റെ പഴഞ്ചൊല്ലിന്റെ അടിത്തറയായിട്ടാണ് അബ്രഹാം എസ്വി ഇഡെൽസൺ എഴുതിയത്. ഒരു കാലത്ത് തന്റെ ജനത്തിന്റെ നാടോടിപഠനം അദ്ദേഹം പഠിച്ചു, കൂടാതെ 1915-ൽ ആകാംക്ഷയോടെയാണ് ഭാവിയിലെ മാസ്റ്റർപീസ് പാട്ടുകൾ കേൾക്കുന്നത്. അദ്ദേഹം തന്റെ നോട്ടുപുസ്തകത്തിൽ എഴുതി, അവിടെ നിരവധി സംഗീത, ഐതിഹ്യങ്ങളും, ഐതിഹാസങ്ങളും ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവൻ പിന്നീടുള്ള വാക്കുകളോടെയാണ് വന്നത്. ബാൽഫൂർ പ്രഖ്യാപനം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട സമയത്ത് എല്ലാ യഹൂദർക്കും വേണ്ടി ആഘോഷിക്കുന്ന ആഘോഷവേളയിൽ അദ്ദേഹം പാട്ട് അർപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അത് ഫലസ്തീനിലെ പ്ലോട്ടുകളിൽ ഒന്നായ തങ്ങളുടെ ഭരണകൂടം പണിയാനുള്ള അവകാശം ജനങ്ങൾക്ക് നൽകി.

എന്നാൽ സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു ഗാനം ആയതിനാൽ അവൾക്ക് ജൂത നൃത്തങ്ങളിലേക്കു വളരാൻ കഴിയില്ല. "ഖാവ നായില" അതിന്റെ പ്രകടനത്തിൽ വളരെ ലളിതമാണ്. പാട്ടിന്റെ വരികൾ ഡാൻസ് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ പോലെ വളരെ ലളിതമാണ് , അതിനാൽ "ഖാവ നായില" നൃത്തം ചെയ്യാത്തവർ പോലും അവരെ ഓർക്കും. എല്ലാ ദിവസവും ആഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് പാട്ടുപാടുന്നതും നൃത്തം ചെയ്യുന്നതും നൃത്തവുമായി നൃത്തം ചെയ്യുന്നതും നൃത്തമാണ്. നൃത്തം ആരംഭം മന്ദഗതിയിലാകുന്നു, പക്ഷേ ക്രമേണ മെലഡി വളരെ വേഗത്തിലാണ്, നാൻഡീന്റെ വേഗത വർദ്ധിപ്പിക്കും, ഇത് ധാരാളം നല്ല വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.