നവോത്ഥാന സംസ്കാരം

ആദ്യമായി പുനരുജ്ജീവനം 18 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര സാംസ്കാരിക കാലയളവിൽ പരിഗണിക്കേണ്ടത് തുടങ്ങി. ഈ യൂറോപ്യൻ കലകളുടെ ഉഇന്കെല്മന പ്രവൃത്തികൾ ആസന്നമായപ്പോൾ കാരണം. നവോത്ഥാനം സാംസ്കാരിക പുരോഗമന മൂന്നു അധികം സെഞ്ച്വറികൾ നീണ്ടു. നാലു ഘട്ടങ്ങളിലായി നടന്ന:

- പ്രീ-നവോത്ഥാനം (The കഴിഞ്ഞ മൂന്നാം നബി 13 നൂറ്റാണ്ട് വരെ The 14 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ);

- ആദ്യകാല നവോത്ഥാനം (മിഡ് 14 നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് വൈകി 15 നൂറ്റാണ്ട് വരെ);

- ഹൈ നവോത്ഥാനം (16-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ വൈകി 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ);

- പരേതനായ നവോത്ഥാനം (16-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ നിന്ന് ആദ്യകാല 17 നൂറ്റാണ്ട് വരെ).

പദം "മനുഷ്യത്വം" ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആദ്യ വർഷം മാറിയിരിക്കുന്നു. യേശു ക്രിസ്തു മാത്രം മനുഷ്യ സ്വഭാവം കാണുക ഉപയോഗിച്ചു. താമസിയാതെ വിദ്യാസമ്പന്നരായ ആളുകളുടെ സർക്കിളുകളിൽ കാലാവധി പരന്നിരിക്കുന്നു ഈ വചനം പലപ്പോഴും അറിഞ്ഞു നവോത്ഥാനത്തിന്റെ കണക്കുകൾ. എന്നാൽ അക്കാലങ്ങളിൽ ഒരു ലക്ഷ്യം പരിഗണന അവയെല്ലാം പുതിയ ലോകത്തിലെ യഥാർഥ ഭാരവാഹികൾ അതു കാണിക്കുന്നു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും നാം പൊതുവേ, നവോത്ഥാനകാലത്തെ സജീവമായി മുൻഗണന നല്കിയിരിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥാനം മനുഷ്യത്വം ആധുനിക രൂപീകരണം സ്വാധീനിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് പറയാം മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾ.

ഈ കാലയളവിൽ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ കണക്കുകൾ സ്രോതസ്സുകൾ വരെ മുദ്രാവാക്യം "ആയിരുന്നു!». അങ്ങനെ, അവർ പൗരാണികത മദ്ധ്യകാലചരിത്രത്തെ സംസ്കാരം നേരെ നിർണ്ണായക മനോഭാവം കല, സാഹിത്യം അവരുടെ കലകളുടെ പ്രകടിപ്പിച്ചു. പിന്നത്തെ വിചിത്രമായ എക്സ്പ്രഷൻ ഉപയോഗിച്ച് സാച്ചുറേഷൻ ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ എന്ന ക്ലാസ്സിക്കുകളും അജ്ഞത ഇത്തരം കാണണെ വിലയിരുത്തൽ ലഭിച്ചു.

നവോത്ഥാനം സംസ്കാരം ഇറ്റലി നഗരം-സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ വികസ്വര ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തിന്റെ കാര്യമായ സ്വാധീനം രൂപവത്കരിച്ചു. വരെയും രൂപീകരണം തങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ ജനസംഖ്യ സമരവും പാരമ്പര്യ സംരക്ഷണത്തിനുള്ള മറ്റു യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും ഈ വിഭാഗത്തിൽ വസ്തുത. മാത്രം ഇറ്റലിയിൽ, ബൂർഷ്വാസി വൈരിയായ നേടി പ്രധാന നഗരങ്ങളിൽ സ്വന്തം ഓർഡർ കണ്ടെത്തി. അവർ അതുപോലെ സഭ നേതാക്കൾ, രാജാക്കന്മാരും ബാങ്കർമാർ പലപ്പോഴും കലാസൃഷ്ടികളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന എഴുത്തുകാരും കലാകാരന്മാരും ഒരു ഉപഭോക്താവായി പ്രവർത്തിക്കാൻ പോലെ. പോലും തമ്മിൽ നവോത്ഥാന മനുഷ്യാവകാശപ്രവർത്തകർ ക്ഷമത പല അംഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. കാരണം ബൈസാണ്ട്രിയ നിയന്ത്രണം അല്ലെങ്കിൽ ആശീർവാദത്തിനു കീഴിൽ പലരും താമസിച്ചു വസ്തുത ഇറ്റലി സ്ഥലങ്ങൾ, രാജ്യത്തെ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ സംസ്കാരം കിഴക്കിന്റെ പറയത്തക്ക സ്വാധീനം കീഴിൽ വന്നു. ഈ വാസ്തുവിദ്യ അലങ്കാര കലാ പ്രത്യേകിച്ച് പ്രകടമാണ്. ഗോഥിക് ഘടകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇസ്ലാമിക, ബൈസന്റൈൻ പല ലയിപ്പിച്ചു.

നവോത്ഥാന സംസ്കാരം അതിന്റെ കണക്കുകൾ ആഗ്രഹിച്ചതിലും വൈകി മദ്ധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ പൊതുവായി കൂടുതൽ. അതുകൊണ്ടു, നവോത്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ സ്വയം അവരുടെ ആശയങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്, വിവിധ വരേണ്യ സ്ഥാപനങ്ങളും ക്ലബ്ബുകൾ രൂപീകരണം വേർതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

പുരാതന നിന്ന് സംസ്കാരത്തിന്റെ മധ്യകാല കണക്കുകൾ മാത്രം അറിവുള്ള, ഉദ്ധരിക്കലുകൾ, കമന്ററി എടുത്തു എങ്കിൽ, നവോത്ഥാനത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ താൽപ്പര്യമുണ്ട് എന്ന് പുരാതന പ്രവൃത്തികളുടെ ഫോം, അവന്റെ സത്ത, തന്റെ ആത്മാവിനെയും ആശയങ്ങൾ. പക്ഷേ ആയിരുന്നു നോട്ടൗട്ടെന്ന നബി ചോദ്യം, ഇതിനായി ഉപേക്ഷിച്ചത് നബി പൈതൃകത്തിന്റെ നബി ക്രിസ്ത്യൻ ലോകം.

നവോത്ഥാന സാംസ്കാരിക പടിഞ്ഞാറൻ മിഡിൽ യുഗം ഒരു നേരിട്ട് തുടർച്ചയായി ആയിരുന്നു. അവിടെ നിന്ന് അവൾ, സ്വകാര്യ സാമൂഹിക ചരിത്രപരവുമായ പുരോഗതിയുടെ ആശയം, ഓരോ വ്യക്തിയുടെ മാനവിക ചികിത്സ, മൗതിക ആസ്പദമായ കാരണം അംഗീകാരം ഒരാളായി വ്യുത്പത്തി വരെ, ചിഹ്നങ്ങളും ആപ്തവാക്യങ്ങളുടേയും ഉപയോഗം പ്രവണത എടുത്തു. ക്രിസ്തീയ ലോകവീക്ഷണം പൊക്കം നിന്നും, പൂർവ്വകാലത്തു പാരമ്പര്യത്തെ കണക്കാക്കുന്നു. എന്നാൽ മിഡിൽ യുഗം അപേക്ഷിച്ച്, നവോത്ഥാന സംസ്കാരം പ്രത്യയശാസ്ത്ര വ്യത്യാസം ആയിരുന്നു. പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത് നവോത്ഥാനം മനുഷ്യന്റെ കണക്കുകൾ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രം, പ്രകൃതിയുടെ ഏറ്റവും ഭാഗമായി അവളുടെ വലിയ സൃഷ്ടി അതേ സമയം. ലോകമെമ്പാടും അതു ദൈവത്തിന്റെ കൈകളുടെ മാത്രമല്ല ഭൂമി ഫലമായി പ്രത്യക്ഷനായി.