നമസ്കാരം "സ്വർഗീയ രാജാവ്". പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രാർഥന, "ഹേ സ്വർഗീയ രാജാവ് ..."

ജനപ്രിയ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രാർത്ഥന "സ്വർഗീയ രാജാവ്, കാര്യസ്ഥൻ ..." ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ പരമ്പരാഗതമായി പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നിലനില്ക്കുന്നു - ത്രിത്വത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ, ഓർത്തഡോക്സ് ത്രിനിതൊലൊഗീ പ്രകാരം. ശരിയായ വായന, ടെക്സ്റ്റ് എന്ന ഉച്ചാരണം - പ്രധാനമായും ൽ ഉച്ചാരണങ്ങൾ വിശദാംശങ്ങളില് പ്രതിഫലിക്കുകയും ഏത് സ്ലോവേനിക്ക് വിവർത്തനം, വിതരണം. ഏതെങ്കിലും ഓർത്തഡോക്സ് നമസ്കാരത്തിൽ നൽകിയ ഊന്നൽ നമസ്കാരം "സ്വർഗീയ രാജാവ്".

ഉത്ഭവം

ഈ പ്രാർത്ഥന ചരിത്രം ആയിരം വർഷങ്ങൾ. ഒരുപക്ഷേ കൂടുതൽ അല്പം. ഏതെങ്കിലും സാഹചര്യത്തിൽ, അത് പത്ത്-എക്സ് നൂറ്റാണ്ടുകളായി അവസാനത്തോടെ അതിന്റെ രൂപം സമയം കടപ്പാട് ദൃഢമായ ഒരു ഉയർന്ന ബിരുദം അനുവദിക്കുന്ന ആരാധനക്രമ ചട്ടം കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, അറിവില്ല.

സമകാലിക ഉപയോഗം

ഗ്രൂപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ സ്വകാര്യ മുമ്പും ദൈവം ക്ഷണിക്കുന്ന ഒരു പ്രാർത്ഥന - നിലവിൽ, സാധാരണയായി ഒരു പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് നിത്യ ജീവിതത്തിൽ ഈ മേൽപറഞ്ഞ, ത്രിസഗിഒന് പോലും വിളിക്കപ്പെടുന്ന കൂടാതെ, ഉൾപ്പെടുന്നു പ്രാർത്ഥന "സാധാരണ തുടക്കം", വിളിക്കുന്നു ഹോളി ട്രിനിറ്റി വരെ ഒപ്പം "ഞങ്ങളുടെ പിതാവേ."

ഒരുദ്യമത്തിലാണ് -യിലെ വാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന പെന്തെക്കൊസ്ത് അല്ലെങ്കിൽ ട്രിനിറ്റി ദിവസം പ്രതിഷ്ഠ. ഒരുപക്ഷെ, കാരണം ക്ഷേത്രം ആരാധന പ്രാർത്ഥന "സ്വർഗീയ രാജാവ്" സെച്രെതിവെനെഷ് നമസ്കാരം ആഭ്യന്തര പ്രാക്ടീസ് സന്പ്രദായം നീക്കി.

കർത്തൃത്വ ഈ പ്രാർത്ഥന ഉറവിടം നിർഭാഗ്യവശാൽ, അറിയപ്പെടുന്ന അല്ല. ഇത് തുല്യമായി ഇചൊനൊച്ലസ്തിച് സർക്കിളുകളിൽ, "വിമത" പ്രാർത്ഥന ഒരു സന്യാസി-സന്യാസി ചക്രവർത്തി ഹ്യ്മ്നൊഗ്രഫ്യ് അല്ലെങ്കിൽ അനുകൂലനം, മൂത്തവൾ, ഉദാഹരണത്തിന് സൃഷ്ടി കഴിയും. ഓർത്തഡോക്സ് ലെ കീഴ്വഴക്കം ഇത്തരത്തിലുള്ള അസാധാരണ ഹ്യ്മ്നൊഗ്രഫ്യ്.

ഓർത്തഡോക്സ് വ്യാഖ്യാനം

"സ്വർഗീയ രാജാവ്" - പ്രാർത്ഥന, ഓർത്തഡോക്സ് ബോധം വേണ്ടി അന്തവിശ്വാസപരവും അർത്ഥത്തിൽ നിറഞ്ഞു നിയമത്തിന്റെ വാചകം. നേരത്തേ കണ്ടുകഴിഞ്ഞു അപ്പീൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സംബോധന. ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസം ആ, മനസ്സിൽ അതു പ്രധാനപ്പെട്ട വഹിക്കും എന്നതാണ് മൊനൊഥെഇസ്തിച് ഒരാളായി, ഒരു ദൈവം മൂന്നു പേരെ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഓരോ അവതാരമാണ് പ്രത്യേക എന്റിറ്റി പോലെ പ്രത്യേകം അപേക്ഷിക്കാൻ അനുവാദമുള്ളൂ. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അത് അവരുടെ അവശ്യ ഐക്യം സിദ്ധാന്തമാണ്.

സ്വർഗീയ രാജാവ് - സർവ്വശക്തനായ സഹിതം ഏത് തലക്കെട്ട്. തിരികെ അവിടെ ജൂതമതം, ദൈവം ഭൗമിക രാഷ്ട്രീയ രെഗലിഅ തീയതികൾ എക്സത്രപൊലതിഒന് യഹോവ ദൈവം , യജമാനൻ വിളിച്ചു സിംഹാസനത്തിൽ കെരൂബുകള് ഇരുന്നു കൊണ്ട് (സങ്കീർത്തനം 79 കാണുക: .. 2). മറ്റൊരു സോഴ്സ് സമാനമായ ശീർഷകങ്ങൾ ഉറപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള, -, റോമൻ സാമ്രാജ്യം ൽ സീസറിന്റെ പൂർണ്ണമായ അധികാരവും അനുമതിയും ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്. അതിൻപ്രകാരം, ദിവ്യ പെടുന്നു പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന ദൈവം തലയുള്ള ചക്രവർത്തി ബ്രസീലിൽ. ഈ ക്രിസ്തു രാജവസ്ത്രം ഒരു സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതു ചിത്രീകരിക്കാറെങ്കിലും ശില്പകലാ സാമ്പിളുകൾ പോലെ കാണാൻ കഴിയും. എന്നാൽ കാരണം അവശ്യ ഐക്യം, രാജകീയ അന്തസ്സ് ത്രിത്വത്തിലെ എല്ലാവരെയും ലഭിച്ച.

കൂടാതെ, ദൈവം, കാര്യസ്ഥൻ, സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവു വിളിക്കുന്നു സർവ എല്ലാ നിവൃത്തി. ഭാവികാലത്തു നിർവചനം പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ സ്ഥലം, എല്ലാ മനുഷ്യ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിവൃത്തി നിറയ്ക്കുന്നത് ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള.

അനുഗ്രഹങ്ങളും ജീവദാതാവാണ് ട്രഷറി - അവസാന ആവശ്യവുമായി ശീർഷകങ്ങളും. ഈ ഇറങ്ങുമ്പോൾ ഒരു അഭ്യർത്ഥന തൊട്ടുപിന്നിൽ: ". വന്നു ഞങ്ങൾക്കു നിത്യവാസികളായിരിക്കും" അല്ലെങ്കിൽ, അതു പോലെ വിവർത്തനം കഴിയും "നമ്മുടെ ഇടയിൽ പാർത്തു." ഈ മുഴുവൻ പ്രാർത്ഥനയിൽ ഒരു കീ വെള്ളച്ചാട്ടമാണ്. സെമാന്റിക്കുകൾ അതിന്റെ പ്രവചനത്തിൽ കിടക്കുന്ന ജോയൽ ആത്മാവിന്റെ വിധേയത്വവും അവന്റെ പ്രവചന സമ്മാനങ്ങൾ കുറിച്ചുള്ള (ഇഒഇല്.൨ കാണുക:. 28-30). ഓർത്തഡോക്സ് ഉപദേശം അനുസരിച്ച്, പ്രവചനം ക്രിസ്തുവിന്റെ അസൻഷൻ ശേഷം അമ്പതാം ദിവസം തികഞ്ഞു. ഈ സംഭവങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച വിവരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികളുടെ പുസ്തകം ക്രിസ്തു പറയുന്നു "... ദൈവത്തിന്റെ കൈ ആരോഹണം ചെയ്തു പരിശുദ്ധാത്മാവു എന്ന വാഗ്ദത്തം പിതാവിനോടു വാങ്ങി, ചൊരിയുന്ന ..." (പ്രവൃത്തികൾ 2: 33). അങ്ങനെ, പെന്തക്കോസ്തു ഉത്സവം ആരാധനാഭാഷയാണ് ടെക്സ്റ്റ് ആയി പ്രാർത്ഥന "സ്വർഗീയ രാജാവ്", അല്ല പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദയാഹർജി ഒരു ഹർജി, അവൻറെ സാന്നിദ്ധ്യം വിധേയത്വവും, ഒപ്പം തഴക്കമുള്ള സന്ദേശം മ്യ്സ്തെരിഒലൊഗിചല് സമ്മാനം അഭിഷേകം ആണ്. ഈ പുതിയ നിയമം പാരമ്പര്യം ആത്മാവിനാൽ അഭിഷേകം പ്രവചനങ്ങൾ ഉണ്ട് ഇഒഅന്ന ക്രെസ്തിതെല്യ മിശിഹാ തന്റെ ശിഷ്യന്മാർ സ്നാനം ഭാവിക്കുന്ന "പരിശുദ്ധാത്മാവ്" (മത്താ. 3:11). "... അപേക്ഷിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ തരും ... സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവു" (യോഹന്നാൻ 14: 16-17) അവൻ യേശു ആരോപിക്കപ്പെട്ടു വാക്കുകൾ കണക്കാക്കപ്പെടും.

ദൈവശാസ്ത്രവും നമസ്കാരം പ്രായോഗിക മൂല്യം "സ്വർഗീയ രാജാവ്"

ഈ പ്നെഉമതൊലൊഗിചല് അഭിഷേക പ്രാർത്ഥന വെളിച്ചത്തിൽ "സ്വർഗീയ രാജാവ്" നമസ്കാരം ഉദർച്ചാർപ്പണങ്ങൾ ചെയ്യാൻ, ഓരോ ഗ്രൂപ്പ് ആരാധനയും ആരാധനാ ക്രമങ്ങൾ, അതുപോലെ സ്വകാര്യ പ്രാർത്ഥന തുടക്കത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ആത്മാവിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം പ്രവർത്തനവും നിറഞ്ഞു, പ്രചോദനം.

പ്രാർത്ഥന അവസാന വാക്കുകൾ ശുദ്ധീകരണം, രക്ഷ ഒരു അഭ്യർത്ഥന ഉണ്ട്. ഈ ഓർത്തഡോക്സ് ഹ്യ്മ്നൊഗ്രഫ്യ് ഘടകങ്ങൾ വേണ്ടി ഒരേ സാധാരണ ആണ്.

ഇതര പ്നെഉമതൊലൊഗ്യ്

"സ്വർഗീയ രാജാവ്" - പ്രാർത്ഥന ടെക്സ്റ്റ് പരിശുദ്ധാത്മാവും യെയാണ് സെമാന്റിക്കുകൾക്കും - ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവം ത്രിത്വത്തിന്റെ മുഖം. എന്നാൽ, അത് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആശയം എവിടെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് കൂടുതൽ ദൈവം, ദൈവിക ശക്തിയുടെ തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രകടനമാണ് വ്യക്തിവൽക്കരണത്തിൽ ഒരു ആട്രിബ്യൂട്ട് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത് യഹൂദമതം, നിന്നും ക്രിസ്തുമതം വന്നു നല്കേണ്ടതാണ്. ആത്മാവു അത്യുന്നതന്റെ തനാഖ്, ശക്തിയാണ് അല്ലെങ്കിൽ അധികാര പ്രവാചകന്മാരും ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ പ്രകാരം ആണ്, മൂർത്തീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് എങ്കിൽ, ഏറ്റവും പലപ്പോഴും വളരെ ഏകപക്ഷീയമായ - ഒരു ആർട്ട് സ്വീകരണം ആയി. സമാനമായ വിധത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്ന ഗർഭം യാഥാസ്ഥിതിക നവീകരണത്തിനെതിരായ ഒഴിവാക്കലുകൾ, ഏറ്റവും സാധ്യത, ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിലും. നാം അങ്കൻവാടികളിലെ-നിഖ്യാസൂനഹദോസിനു പ്രായം സഭാപിതാക്കന്മാരും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരും ആദ്യ പ്രവൃത്തികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അത് സംസാരിക്കാൻ കഴിയുന്ന. നവീകരണത്തിന്റെ എതിരെയുളള യാഥാസ്ഥിതികരുടെ ഈ ആദ്യകാല പാരമ്പര്യം കത്തോലിക്കാ അരിഅന് പള്ളി നിലനിർത്തി. വിശുദ്ധന്മാരുടെ ചേർന്ന് ആർ കപ്പദോച്ചിയൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും - പോലും ഒരു കത്തോലിക്കാ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഞാൻ കൗൺസിലിൻറെ ശേഷം പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വ്യക്തിയുടെ ഉപദേശം സെന്റ് വസിലിയ വെലികൊഗൊ വിഷയത്തിൽ നിർബന്ധിത നയതന്ത്ര മൌനം തെളിവുകൾ ശത്രുക്കളുടെ ഒരു ഉണ്ടായിരുന്നു. ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും വിശുദ്ധ. ഗ്രിഗൊരിഎമ് നിഷ്കിമ് ആദ്യകാല പെടുമോ സുബൊര്ദിനതിഒനിസ്മ് ആധുനിക യാഥാസ്ഥിതിക കത്തോലിക്കാ ത്രിത്വോപദേശം ജനങ്ങളുടെ സമത്വം വിരോധമായി സൃഷ്ടിച്ചു.

ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനം പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ

ഗതി, ആദ്യകാല ക്രിസ്തുമതം ഈ രണ്ടു സ്കൂളുകൾ തളർന്നുപോയി ആയിരുന്നു. ഒരു യഹൂദ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ക്രിസ്തുമതം ജനനം മുമ്പ് പരിശുദ്ധാത്മാവ് (രുഅഛ് ഹാ കദൊശ് ഹീബ്രു -. വഴി, സ്ത്രീലിംഗം) ദൈവിക ജ്ഞാനം തിരിച്ചറിഞ്ഞത് (ഹൊഛ്മ എബ്രാ.). ഈ അവലംബം ആത്മാവു ആവർത്തിച്ച് ജ്ഞാനം ആത്മാവു വിളിച്ചു പഴയ നിയമത്തിൽ ഇവിടെയാണ് വാചകം, അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ചെയ്യുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, "ഞാൻ അവന്റെ മേല് യഹോവയുടെ ജ്ഞാനം ആത്മാവു ആത്മാവു തന്നേ ..." (യെശയ്യാവു 11: 2.). അതുകൊണ്ടു, ആത്മാവു ജ്ഞാനം മൂർത്തീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ദൈവത്തിന്റെ ഒരു സ്ത്രീ അവതാരമാണെന്ന ചില യെഹൂദന്മാർ, ജ്ഞാനവാദ അർത്ഥത്തിൽ ക്രിസ്തീയ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ എന്ന പ്രതിനിധാനം കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ സ്ഥിരീകരണ ഉദാഹരണത്തിന്, ആത്മാവു ഒരു കന്യക വിളിക്കുന്നു എവിടെ പീലിപ്പോസിന്റെ ജ്ഞാനവാദി സുവിശേഷം, ലെ, കാണാവുന്നതാണ്.

ഗ്രീക്ക് പദം "പ്നെഉമ" ( "ആത്മാവ്") - നിക്ഷ്പക്ഷമായ, തിരഞ്ഞെടുത്ത പാരമ്പര്യം അനുകൂലമായി നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നതും.

എലൈൻ അതിനെക്കുറിച്ച്

ജ്ഞാനം-ഫണ്ണി-സോഫിയ, അത് പരിശുദ്ധാത്മാവ് - എലൈൻ ഐതീഹ്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു. തിന്മയുടെ ലോകം - അതിനെക്കുറിച്ച് വൈരുദ്ധ്യ വിവരങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് മൂലം സൊഫീയ തെറ്റുകൾ വിഷയം ദൃശ്യമായ ലോകത്തെ പ്രത്യക്ഷനായി എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. സോഫിയ നന്ദി അതിനെക്കുറിച്ചു ബന്ധനം സംഭവിക്കുന്നത് വീണുപോയി മനുഷ്യരിൽ രക്ഷ. ആദ്യകാല ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ എലൈൻ-സൊഫിഒലൊഗിചല് കിംവദന്തികൾ സൂചനകൾ പോലും പുതിയ നിയമത്തിൽ കാനോനിക ടെക്സ്റ്റ് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും: "പിന്നെ സോഫിയ തന്റെ എല്ലാ ജീവികൾ നീതീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" (ലുക്.൭: 35).

പരിഗണിക്കുന്ന ഈ ഏറ്റുവാങ്ങിക്കൊണ്ട്, പ്രാർത്ഥന സ്വർഗീയ രാജാവ് സ്വർഗ്ഗ രാജ്ഞി പ്രാർത്ഥന ദൃശ്യമാകുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ, കന്യകാ മറിയയോടു, അതേ സമയം സൊതെരിഒലൊഗ്യ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഖഗോള സിംഹാസനത്തിൽ മുറിയോ ആണ്. ഈ ഫിലിപ്പ് സുവിശേഷം തെളിവാണു ആണ്: "ചില പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ മറിയ ഗർഭം ധരിച്ചു എന്നു പറഞ്ഞു. (എബ്രാ. ഫിലി. 17) ഒരു സ്ത്രീ ഒരു സ്ത്രീ കഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്ന എന്നു ആയിരുന്നു? "എന്ന് അവർ ... തെറ്റിപ്പോകുന്നു.

എലൈൻ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു

പരിശുദ്ധാത്മാവ് "സ്വർഗീയ രാജാവ്", ജ്ഞാനവാദി പുനഃപരിശോധിക്കാൻ വിധേയമാക്കി, പ്രാർത്ഥനയിൽ ഞങ്ങളെ ഒരു വിളിയും ജ്ഞാനം കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാവില്ല എന്ന് അനുവദിക്കുന്നു - പെൺ ദിവ്യ അവതാരമാണ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രഖ്യാപനം. വസ്തു ലോകത്തിന്റെ ദെചെപ്തിവെനെഷ് അതിന്റെ ദൈവം-ഡെമിയർജ് സ്റ്റോറുകളുടെ സത്യവും നല്ല ദൈവം മറിച്ച് അതിന്റെ സമർപ്പിത രഹസ്യം ആശയവിനിമയം കാരണം സോഫിയ, സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവു ആണ്. അതുകൊണ്ടു, അത് ആനുകൂല്യങ്ങൾ ഒരു നിധി കുംഭം തന്നെയാണ്. സ്വർഗീയ നിക്ഷേപങ്ങൾ എല്ലാ എലൈൻ ഊഹങ്ങൾ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കഴിഞ്ഞ വിശേഷണം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ ദൃശ്യമാകും വരേണ്ട ആണ്. എന്നാൽ ഈ ലേഖനം സാദ്ധ്യതകൾക്കും അപ്പുറത്താണ്. ദൈവം സോഫിയ വഴി ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു (: 22. പ്രിത്.൮ കാണുക) - അത് ഇക്കാര്യത്തിൽ ജീവന്റെ നിലനിൽപ്പിനു സാധ്യമായ ഉണ്ടാക്കി, ഗത്ത് പ്രകാരം നന്ദി കാരണം ജീവദാതാവാണ് ജ്ഞാനം ആണ്. ആത്മീയ അജ്ഞത, അശരീരികളും പാഷൻ - ഈ കാഴ്ചപ്പാട് എല്ലാ അഴുക്കും ശുദ്ധീകരണം കാര്യം മലിനീകരണം നിന്ന് ശുദ്ധീകരണനിയമം ആണ്. പ്ലെരൊമ - രക്ഷ കോസ്മിക് പ്രത്യക്ഷതയും ഭരണാധികാരികളുടെ അധികാരത്തിൽ നിന്നു വിമോചനം, ദിവ്യ നിറവിൽ ഒരു മടക്കം പിന്നാലെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, "സ്വർഗീയ രാജാവ്" ദൈവത്തോടു ചെയ്തിട്ടില്ല. ദൈവിക തുല്യാവകാശം ജ്ഞാനവും അവതാരമാണ് - അല്ല, സ്വർഗീയ പാട്രണുമായ പ്രാർത്ഥനയാണ്.

തീരുമാനം

ഗതി, അത്തരം ഒരു വ്യാഖ്യാനം പ്രത്യേകിച്ച് പ്രാർത്ഥനയെപ്പറ്റി ജ്ഞാനവാദി ഉറവിടങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കാൻ യഥാർത്ഥ തെളിവുകൾ അഭാവം നൽകിയ കരുതില്ല ഏകപക്ഷീയമായ ആണ്. എന്നിരുന്നാലും "സ്വർഗീയ രാജാവ്" അതിന്റെ മതപരമായ വേരുകൾ വീതിയും, മുമ്പ് വിജാതീയ സ്തുതികളാലും ക്രിസ്ത്യൻ, ജൂത ആവശ്യങ്ങൾ ഇണങ്ങിയിട്ടുണ്ട് പോലെ കാരണം അതിന്റെ ഇണക്കവും എന്ന വിവിധ ദൈവശാസ്ത്ര സിസ്റ്റങ്ങൾ സ്വയം ചെയ്യൽ അനുവദിക്കുന്നു.