തത്ത്വശാസ്ത്രം പുരാണങ്ങളിലുള്ള: വ്യത്യാസങ്ങളും സാമ്യതകളും

തത്ത്വശാസ്ത്രം തന്നെ എഴുന്നേറ്റു കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരു ശാസ്ത്ര അതിന്റെ ഉദയം മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന മനുഷ്യ ബോധം മറ്റ് രൂപങ്ങളിലുള്ള Upanjathavakki. അറിയിക്കുന്നതിൽ "സംസ്ഥാനത്തിന്റെ" എന്ന സാധാരണ നാമം യുണൈറ്റഡ് മറ്റ് സ്പീഷീസുകളും ഫോമുകൾ മേധാവിത്വം ഘട്ടം കാരണം മാനവചരിത്രത്തിലെ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ വസ്തുത സമയം ഒരു നീണ്ട ചരിത്ര കാലഘട്ടം എടുക്കും.

രണ്ടാം നേടി ആദ്യം ഒരു അനുഭവം അടിസ്ഥാനത്തിൽ രൂപം കാരണം തത്ത്വശാസ്ത്രം പുരാണങ്ങളിലുള്ള, ഒരു മുഴുവൻ ഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്.

വസ്തുത പുരാണ ബോധം ആ - ഈ പോലുള്ള ബോധം ഏറ്റവും പ്രാചീനമായ. ഇത് ചരിത്രപരമായ ഫോം ഇത്തരത്തിലുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളും ഒരു ശേഖരം കൂടിച്ചേർന്നുണ്ടായ ആണ്. അവർ എല്ലാ മാനുഷിക ബോധം അടിസ്ഥാനം ആയിരുന്നു അവരുടെ സമയം ഇട്ടു.

മിത്ത് - ജീവിതം പറച്ചിലിന് ഈ ഫോം പ്രധാന ഘടനാപരമായ മൂലകമാണ്. തത്ത്വശാസ്ത്രം പുരാണങ്ങളിലുള്ള ഒരു പുരാണ ഐതിഹ്യത്തിൽ, അത്ര ശാസ്ത്രം പല സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അധികം യഥാർത്ഥ ആണ് സാരാംശം ഇതിൽ ഒരേ റൂട്ട്, ഞങ്ങൾക്കുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ എല്ലാ പുരാണങ്ങൾ - പകരം ഒരു priori ന്യായവാദം അധികം, പെരുമാറ്റ യുക്തിയുടെ മഴവില്ല്. എന്നാൽ, അവർ കാരണം - ആയിരക്കണക്കിനു വർഷങ്ങളായി മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന ജീവന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ആധുനിക ശാസ്ത്ര സമീപനങ്ങളെയും ചരിത്രപരമായ കഴിഞ്ഞ തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ.

അതിനാൽ, പുരാണത്തിലെ ദർശനത്തെ ആദ്യ വ്യത്യാസം രണ്ടാം ഫോം അടിസ്ഥാനം ബോധം സിദ്ധാന്തപരമല്ല, എന്നാൽ അവരുടെ അനുഭവം ലോകത്തിന്റെ ധാരണ പല തലമുറകൾ പ്രായോഗിക പ്രാതിനിധ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തവയാണ്. എല്ലാ അടിസ്ഥാന ഘടന യൂണിറ്റ് വസ്തുനിഷ്ടമായ ഒരൊറ്റ സിസ്റ്റം സ്ത്രീകളുമാണ്. മാത്രമല്ല, ഈ ആശയങ്ങൾ താഴെ ൽ നെയ്യും ശ്രദ്ധിക്കുക ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ എതിർ സ്ഥാനങ്ങൾ (ഉദാ, ഫാന്റസി, റിയാലിറ്റി, ഒപ്പം ഇനം സൃഷ്ടിക്കൽ അതിന്റെ പേര് വചനം) സ്ഥാനംപിടിക്കും.

തത്ത്വശാസ്ത്രം പുരാണങ്ങളിലുള്ള തത്ത്വചിന്തകർ വിധികളെ ഒക്കെയും വെറും പ്രതിഭാസങ്ങളും പൊസിഷനിംഗ് ഒരു കേന്ദ്ര സ്ഥാനമാണ് അതേസമയം, കെട്ടുകഥ യാതൊരു വൈരുദ്ധ്യം കാരണം പരസ്പരം നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.

കൂടാതെ, ഭാവിയിൽ ഈ പറച്ചിലിന് വിളമ്പേണ്ട അർത്ഥം ഉണ്ട് ഒരു അഭിപ്രായം പരിഗണിക്കും എന്നിരുന്നാലും, ഭൂമിയിലും നിറഞ്ഞ ജനിതക അവകാ ആശയം ഉണ്ട്.

എല്ലാ പവിത്രമായ വിശുദ്ധ ഒരു തത്ത്വചിന്ത അന്യഗ്രഹ വേണ്ടി ശ്രദ്ധിക്കുക. വിധികള് കൂടുതലോ കുറവോ യഥാർത്ഥ അടിസ്ഥാനത്തിൽ എന്ന് അനുമാനങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എന്നാൽ എല്ലാ ജീവന്റെയും പുരാണത്തിലെ പിതാക്കന്മാർക്കും വസ്വിയ്യത്തും ചെയ്തു ആ ഭൂമിയ്ക്ക് നിലക്കും വേണം. "സുവർണ്ണ" കാലം (ഈ സമയം ആളുകളുടെ പൂർണമായും) ഉം "സാമാന്യമായതും" കാലഘട്ടം (പൂർണ്ണമായും ധാർമിക വഷളാക്കി): ഈ ബോധം രണ്ടു കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ജീവിതത്തെ ചരിത്രം ഒരു ഭിന്നത തെളിവുകൾ ഭൂമിയിൽ, സമയം ഡ്രൈവിങ് അന്യഗ്രഹ അനുഭവമാണ്.

മിത്ത് - അമൂർത്തമായ ഫോമുകൾ, ചടുലത ആൻഡ് വികാര ദുർബലമായ വികസനം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു അടയാളം സിസ്റ്റം. എന്നാൽ, തത്ത്വചിന്ത, പുരാണങ്ങളിൽ മനുഷ്യനാണ് ലോകത്തിന്റെ ധാരണ ചരിത്രവികാസവുമായി ഫലമായി അപ്രത്യക്ഷമാകുകയും കഴിയില്ല എന്താണെന്ന് കാരണം, ഈ ആശയങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ട. അനുഭവം പ്രായോഗിക അടിസ്ഥാനം ഉൾപ്പെട്ട ഇല്ലാതെ ലോകം ഗ്രഹിക്കാൻ ആഗ്രഹം അസംതൃപ്തി ഒരു തോന്നൽ ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ സിദ്ധാന്തം മനുഷ്യ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ആവശ്യമായ ഇതിലൊരു വസ്തുത. തത്ത്വശാസ്ത്രം പാരമ്പര്യം ഐതിഹ്യങ്ങളും ൽ വേരുകൾ പതിവില്ല ഒരു ആശയം അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്. അവൾ അതിന്റെ സിദ്ധാന്തം പിന്തുണ ഉപമയായി വിശ്വാസം, തെളിവ് അല്ല.

അതിനാൽ, തത്ത്വചിന്ത, പുരാണ നിലവിലില്ല എന്ന് സമാനതകൾ വ്യത്യാസങ്ങൾ, എന്നാൽ, അഭേദ്യമാംവിധം ഒരേസമയത്ത് ഓപ്പറേറ്റ്. കൂടുതൽ അറിവ് വികാരം നൽകുന്ന വിളിക്കപ്പെടുന്ന അത്ഭുതം, അടിസ്ഥാനമാക്കി ചരിത്രപരമായ പ്രവണതകൾ രണ്ട്. അതു പുരാണങ്ങളിൽ, അത്ഭുതമെന്നു, ഒരു സ്വയം-അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു ചുമക്കുന്ന അത് എടുത്തു മാത്രമേ അത്യാവശ്യമാണ് മാറുകയാണെങ്കിൽ. എന്നാൽ, തത്ത്വശാസ്ത്രം ഈ ഘട്ടത്തിൽ പഠന ഒരു പ്രത്യേക ആശയം തെളിവ് തെരയുവാനുള്ള സമയം ആരംഭിക്കുന്നു ശേഷം.

പൊതുവെ, തത്ത്വചിന്ത പുരാണത്തിലെ പാകപ്പെടുത്തിയ രൂപമാണ്.