ജർമൻ ഭാഷ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത

ജർമൻ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത - വൈകി 18 തത്ത്വശാസ്ത്രം 19 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നാം ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം ചുറ്റുപാടുകളിൽ കാന്റിന്റേയും ഹേഗൽ, ഫെഉഎര്ബഛ്, സ്ഛെല്ലിന്ഗ്, പോലുള്ള പ്രമുഖ പക്ഷേ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ജർമൻ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത ജനറൽ തത്ത്വചിന്താസ്വഭാവമുള്ളവയും ചിന്തയും തത്ത്വചിന്ത പുരോഗമന നാഴികക്കല്ലാണെന്ന് ആണ്. ഈ തത്ത്വശാസ്ത്രം വികസിപ്പിച്ച് ആശയങ്ങൾ തുടർന്നു ചെയ്തു ആധുനിക തവണ, മനുഷ്യ കാരണം വ്യക്തിയുടെ അവകാശങ്ങൾ മനുഷ്യത്വം, വിശ്വാസം പരിമിതികളില്ലാത്ത ശക്തി അവകാശപ്പെട്ട. ഈ തത്ത്വശാസ്ത്രം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നത് ഒരു വൈരുദ്ധ്യാത്മക ആണ് ഹേഗൽ, തത്വശാസ്ത്രം ലോകത്തിന്റെ നിത്യജീവൻ വികസന നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു ആർ.

ജർമൻ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത ആ സമയത്ത് രൂപീകരണം മുതലാളിത്ത സമൂഹത്തിന്റെ ജർമ്മനിയുടെ ചരിത്രപരമായ സവിശേഷതകൾ യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ വികസനം രണ്ടും പ്രതിഫലിക്കുന്നു ചെയ്തു. ആരുടെ സൈദ്ധാന്തികനുമായ ജർമ്മൻ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്തയിലെ പ്രതിനിധികളായിരുന്നു ബൂർഷ്വാസി, ഇതുവരെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക-രാഷ്ട്രീയ വികസനത്തിൽ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ പിന്നിലാണ്. ഈ ജർമനി 18 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ സംസ്ഥാനം മുഴുവനും അല്ല എന്നും 300 വ്യത്യസ്ത പരമാധികാര യൂണിറ്റുകളായി ഭിന്നിച്ചു ചിലർ വളരെ ചെറിയ ആയിരുന്നു ഇതിന് കാരണം ആയിരുന്നു. മുതലാളിത്ത വിപണി ശൈശവാവസ്ഥയിൽ ആയിരുന്നു.

ജർമ്മനിയിൽ ബൂർഷ്വാസിയുടെ ക്ഷേമ, സൈന്യം വിതരണം ആവശ്യങ്ങൾ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഓർഡറുകളും കിരീടവും മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്ന. മെഎക്ല്യ് ബാധ നയങ്ങൾ വാൽ, അവൾ ദുർബല ഡയറിക്കുറിപ്പിൽ ആയിരുന്നു. ജർമൻ തത്ത്വചിന്ത വളരെ വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

നേരിട്ട് ജർമ്മനിയിൽ ബൂർഷ്വാസിയുടെ ഡ്യുവൽ സ്വഭാവത്തെ കുറിച്ച്, അതിന്റെ ഒത്തുതീർപ്പ് പോലും പരസ്പരവിരുദ്ധമായ അവരുടെ രചനകളിൽ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത പ്രതിനിധികൾ സംസാരിക്കും ചിലപ്പോൾ.

ജർമൻ ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്ത യൂറോപ്പിലെ മറ്റു തത്ത്വശാസ്ത്രം വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. അങ്ങനെ ഫ്രാൻസിൽ ചിന്തകന്മാരിൽ പ്രവൃത്തികൾ ചുട്ടു, പിന്നെ തത്ത്വചിന്തകർ സ്വയം വിനു തടവിലാക്കുകയും. ജർമ്മനിയിൽ, ഭരണ ശക്തികളുടെ അതിന്റെ ക്രിട്ടിക്കാലിറ്റി തത്വചിന്താപരവുമായ ന്യായവാദം ശത്രുത വകവയ്ക്കാതെ തത്വജ്ഞാനികളാകുവാൻ ശാന്തമായി ഏത്, വിലക്കപ്പെട്ട സർവകലാശാലകളും അംഗീകൃത ഉപദേഷ്ടാക്കളായി ജർമൻ യുവാക്കൾ ഉപദേശിച്ചു അല്ല അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ, പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. എങ്കിലും, സർക്കാർ അവയുടെ ശത്രുത മാറ്റിവച്ചാൽ, അവർ അവളെ അവളുടെ സ്ഥാപനങ്ങൾ യുദ്ധം ചെയ്തില്ല. ആദർശവാനായ തത്ത്വചിന്തകർ ജർമനി വരായി അതിന്റെ അണികളിൽ മധ്യകാല തുടരുന്നതിനിടയിൽ തന്നെ, മറ്റ് വികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ പിറകിലാണെങ്കിലും എന്നു കണ്ടു.

ഹേഗൽ പ്രകാരം ഗവേഷണം വൈരുദ്ധ്യാത്മക രീതി എളുപ്പത്തിൽ ശക്തിക്കും നേരെ ഏതു സമയത്തും തുക ലഭ്യമാക്കും. ബെർലിൻ സർവകലാശാലയിലെ റാഡിക്കൽ പ്രൊഫസർമാർ ഉടൻ ലഭിച്ചു.

ഹേഗൽ തീർച്ചയായും ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രതിനിധി, കൂര് രീതി ആദർശനിഷ്ഠ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. അവൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ സംഭവിക്കുന്നുണ്ട് ചരിത്ര പ്രക്രിയയിൽ വികസ്വര ഏത് ഒരടിസ്ഥാനപ്രമാണമാണ്, ലോകം എന്ന ആശയം വികസിക്കുന്നു. ഹേഗൽ ആശയം മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലായി വികസിപ്പിക്കുന്നത് ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ ഫോം ഉണ്ട് വാദിക്കുന്നു. യുക്തിയുടെ, പ്രകൃതിയുടെ തത്ത്വചിന്ത മനസ്സും തത്ത്വശാസ്ത്രം: ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഹെഗെലിഅന് തത്ത്വചിന്ത 3 വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

തത്ത്വശാസ്ത്രം, ഹേഗൽ ആത്മാവു സംസ്കാരം അതിന്റെ പ്രാധാന്യം പരിഗണിക്കുന്നു. പിന്നെ അതിൽ അവൻ ചിത്രങ്ങളും കോൺക്രീറ്റ് അർത്ഥത്തിൽ ആശയങ്ങൾ കയ്യൊപ്പുമുണ്ട് പോലെ ആർട്ട് കാണുന്നു. പ്രമുഖ കല വാസ്തുവിദ്യ റാങ്ക് കരുതിയിരുന്നു.

ജർമൻ വാസ്തുവിദ്യ ഗോഥിക് ഉപയോഗം എങ്ങനെ എന്ന നീണ്ട ജർമൻ ആത്മാവിനെ കയ്യൊപ്പുമുണ്ട് കണക്കാക്കുന്നു ചെയ്തു. വീട്ടിൽ ഒരു ഗോഥിക് ഉത്തര ഫ്രാൻസ് വരെ, അതു വേഗം മധ്യ യൂറോപ്യൻ പരത്തി.

കൊളോൺ കത്തീഡ്രൽ ഫ്രഞ്ച് ഗോഥിക് വരെ ജർമ്മൻകാർ ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ പ്രതികരണം ആണ്. ഫ്രഞ്ച് ഗോത്തിക് ഉപയോഗം എങ്ങനെ ഒരേ രീതിയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു എങ്കിൽ, ചെറിയ വ്യത്യാസമുണ്ട്, കൊളോൺ കത്തീഡ്രൽ മറ്റെല്ലാവരുടെയും നിന്നും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. വളരെ പിന്നീട് ആണെങ്കിലും കത്തീഡ്രൽ നിർമാണം ഉപയോഗിക്കുന്ന കണ്ടെത്തുന്നു പല അധികം, പുതിയ കെട്ടിടങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചെയ്തു ഗോഥിക് രീതിയിൽ.