കിയെവ്-പെഛെര്സ്ക് ആശ്രമം. വിശുദ്ധ നോയമ്പ് കീവ്-പെഛെര്സ്ക് Lavra

ഉക്രെയ്നിലെ കീവ്-പെചെർസ്കി മൊണാസ്റ്ററി എല്ലാ സഞ്ചാരികളും സന്ദർശിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പതിനഞ്ചു വർഷത്തിനിടയിൽ ആദ്യകാല റഷ്യൻ ആശ്രമങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതാണ് ഇത്. കാലക്രമേണ അതിന്റെ പ്രദേശം വർദ്ധിച്ചു, ക്ഷേത്രങ്ങൾ വിപുലീകരിച്ചു, ധാരാളം സെല്ലുകൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. 1,685 വർഷം സന്ന്യാസ മഠത്തിൽ ലോറിയൽ പദവി ലഭിച്ചു. കീവ്-പെച്ചെർസ്കി മൊണാസ്റ്ററിൻറെ ചരിത്രം കൂടുതൽ വിശദമായി നമുക്ക് പഠിക്കാം.

അത് എങ്ങനെ ആരംഭിച്ചു?

പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സന്യാസിയുടെ സൈറ്റിൽ ഡിനിയാർ നദിയുടെ വലത് ഭാഗത്ത് (കിയെവ് സമീപം) ഒരു കട്ടിയുള്ള വനമായിരുന്നു. ബെരെറൊവ്വിന്റെ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള മൊൺൺ ഹിരോരോൺ പലപ്പോഴും പ്രാർഥിക്കാൻ ഇവിടെ വന്നു. അവൻ ഒരു ഗുഹ ഉണ്ടാക്കുന്നു. കിയെവ് മെത്രാപ്പോലീത്താ ആയിരുന്ന ഹിലാരിയോൺ 1051 ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുഹ താല്ക്കാലികമായി ശൂന്യമായിരുന്നു. അതേ വർഷം തന്നെ (കിയെവ്-പെചെർസ്കി സന്യാസി മോർട്ടറി) എന്ന സന്യാസി ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. മറ്റ് സന്യാസിമാർ ഇവിടെ താമസിച്ചു.

പന്ത്രണ്ട് സന്യാസികൾ ഈ ഗുഹയിൽ എത്തിച്ചേർന്നപ്പോൾ ഇവിടെ ഒരു പള്ളി പണിയാൻ തീരുമാനിച്ചു. അടുത്തുള്ള പർവതത്തിൽ അന്തോണി തന്നെത്താൻ ഒരു ഗുഹ ഉണ്ടാക്കുന്നു. വീണ്ടും എല്ലാ സന്യാസിമാരുടെയും സന്യാസികൾ അവിടെ ആട്ടി തുടങ്ങി. പന്ത്രണ്ട് സന്യാസികൾ ഈ സെൽ നിവാസികൾ താമസിച്ചിരുന്നിടത്ത് ഈ സ്തൂപം സ്ഥാപിച്ചു.

സന്യാസികൾ എല്ലാ സഖാക്കളെയും ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയാതിരുന്നപ്പോൾ, ആന്റണി കിയെവ് രാജകുമാരി ഇസിയാസ്ലാവ് യാരോസ്ലേവിച്ചിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ക്രിസ്തീയ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി മുഴുഭൂമിയും ഉപയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹം അനുവാദം നൽകി. അറുപത് വർഷത്തിൽ കീവ്-പെചെർസ്കി മൊണാസ്ട്രി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. എല്ലാ സമയത്തും സന്യാസിമാർ അവരുടെ അനുയായികളെ ഉദാരമായി നൽകിയിരുന്ന അനുഗാമികളെയും സാധാരണ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും ആകർഷിച്ചു. ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം ഫ്രാൻസി പെയിന്റിംഗ്, മൊസൈക്ക് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു പുതിയ പള്ളി രൂപവത്കരിക്കാൻ ഈ സംഭാവനകൾ മതിയായിരുന്നു.

ആശ്രമത്തിലെ നമോഡിക് റെയ്ഡുകൾ

1906-ൽ പോർച്ചുഗീസുകാർ - തുർക്കിഷ് വംശജനായ നാടോടികളായ ആളുകൾ ആദ്യമായി സഭയ്ക്ക് മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. അക്കാലത്ത് സന്യാസി നശിച്ചു, ഉക്രേനിയൻ തലസ്ഥാനത്തെ ജേതാക്കൾക്കുമുമ്പേ തന്നെ വീണു.

പന്ത്രണ്ടു വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം കീവ് പെച്ചേർസ്ക് ലാവ്വ വീണ്ടെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. ഹെഗ്മിൻ ഫൂക്കിസ്റ്റിസ്റ്റ് പ്രിൻസ് ഗ്ലെബ് വെസ് സാൽവിച്ച് ചേർന്ന് ഒരു കല്ല് നിർമ്മാണത്തിനും, ഒരു പുതിയ പള്ളിയും നിർമിച്ചു. അതേ സമയം, സന്യാസിമഠം പൂർണ്ണമായും ശവക്കുഴിയുമായിരുന്നു. സന്യാസിമാർ പ്രധാന കെട്ടിടത്തിൽ താമസിച്ചു. ഗുഹകൾ ഇപ്പോൾ സന്യാസിമാർക്ക് ശവകുടീരങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ചു. ഗുഹ ഇടനാഴിയിലെ മതിലുകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ അവർ സംസ്കരിക്കപ്പെട്ടു.

ആശ്രമത്തിൽ, രോഗികൾക്കും, വൈകല്യങ്ങൾക്കും, യാചകർക്കും, ആരുടെ ആവശ്യത്തിനും മൊത്തം വരുമാനത്തിന്റെ ദശാംശം അനുവദിച്ചിരുന്നു. ഫിയോഡോഷ്യയിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. വഴിയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുഹ പുരാണപ്രാപ്തിയുടെ ഭാഗമായ ലെസ്നിക്കി ഗ്രാമത്തിൽ കുഴിച്ചെടുത്തു. ഈ ഫൌണ്ടേഷനും അതിനുമുമ്പും കീവ്-പെചെർസ്കി മൊണാസ്ട്രി 20 ബിഷപ്പുമാരെ മോചിപ്പിച്ചു.

തുർക്കി അധിനിവേശം

ആയിരത്തിയിട്ട് നൂറ്റിയിരുപത്തൊമ്പത് മുതൽ ആയിരത്തിരുനൂറ്റെഴുപത്തഞ്ചു വർഷം വരെ സന്യാസിമഠം കവർന്നു. ഒന്നാമതായി, തുർക്കികൾ സന്ന്യാസി മഠം നശിപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ സന്യാസികൾ തങ്ങളുടെ സേവനം തുടർന്നു. സഭ വീണ്ടും കവർച്ച ചെയ്ത ശേഷം പൊലീസുകാർ അതിന്റെ ദൌത്യം തുടർന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, കിയെവ് കീഴടക്കിയപ്പോൾ ആക്രമണകാരികൾ കീവ്-പെചെർസ്കി മൊണാസ്ട്രിയെ ആക്രമിച്ചു. ഈ ഗുഹകൾ പുരോഹിതന്മാരുടെ ഒരു അഭയാർഥിയായിത്തീർന്നു, പക്ഷേ, മിക്ക സന്യാസികളെയും അവർ രക്ഷിച്ചില്ല.

പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ നശിച്ചുപോയ ലോറൽ നിലനിന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, കിയെവ് രാജകുമാരി ശിമ്യോൻ ഒലെൽകോവിച്ച്, ആശ്രമത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഉദ്ഘാടനം ആരംഭിച്ചു. പ്രധാന ചർച്ച് കിയെവ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ശവസംസ്കാരം. ആയിരത്തി നാനൂറ്റി എഴുപതു വർഷത്തിനുള്ളിൽ സന്ന്യാസി പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുകയും, ശക്തിപ്രാപിക്കുകയും, പട്ടണത്തിലെ പ്രധാന വിശുദ്ധന്റെ പങ്ക് നിർവഹിക്കാൻ തുടങ്ങി. ടർക്കി റെയ്ഡുകൾ പോലും അദ്ദേഹത്തിന് ഇപ്പോൾ ഭീകരമായിരുന്നില്ല.

പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം സന്യാസിമഠം വീണ്ടും കത്തിച്ചുകളഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ ക്രിമിയൻ സൈന്യം. മനുഷ്യ സംഭാവനകളിലേക്ക് സഭ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിന് സമയമെടുത്തു. പതിനഞ്ചുവർഷം തൊണ്ണൂറ്റെും തൊട്ട് മൂന്നാം വർഷം മുതൽ, സന്യാസിമാർക്കുള്ള അവധി ദിനങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു. കിയെവ് പെച്ചേർസ്ക് ലാവർ അതിന്റെ അതിർത്തി അതിർത്തികളെ വിപുലീകരിച്ചു. (രണ്ട് നഗരങ്ങൾ, 50 ഗ്രാമങ്ങൾ, പതിനഞ്ചു ഗ്രാമങ്ങൾ). പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മുതൽ സന്യാസിമാർ മോസ്കിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, പരിശോധനകൾ മഠം വിടുകയില്ല. ആയിരത്തി എഴുനൂറ്റെഴുപത്തഞ്ചു വർഷം അദ്ദേഹത്തിനു വലിയ ആഘാതമായിരുന്നു. ലൈബ്രറി, പുരാതന കൈയെഴുത്തു പ്രതികൾ, എല്ലാ നിക്ഷേപങ്ങളും എല്ലാം നശിച്ചു.

അധികാരത്തിനായുള്ള യുദ്ധം

സന്യാസത്തിന്റെ സമ്പത്തും പ്രശസ്തിയും വിദേശ വിജയികൾക്കു മാത്രമല്ല, ബ്രസ്റ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിയിലേക്കും വിശ്രമത്തിലായിരുന്നില്ല. അഞ്ചു നൂറ്റൻ മുതൽ ആറാം വർഷം വരെയുള്ള വർഷം മുതൽ സർവകലാശാലയുടെ കീഴിലുള്ള സർവകലാശാലയുടെ കീഴിലുള്ള സർവകലാശാലയുടെ ആദ്യശ്രമം ആരംഭിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, വിദേശ ആക്രമണങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടിയ സന്യാസിമാർ ബ്രെസ്റ്റ് യൂണിയന് ശക്തമായ ചെറുത്തുനില്പുമായിരുന്നു. സന്യാസിമാരുടെ തലയിൽ ആർക്കിമെണ്ട്രൈറ്റ് നിക്കിഫോർ ടൂർ ആയിരുന്നു. സന്യാസികൾ ഏകീകൃത മെട്രോപോളിറ്റനെ വിജയകരമായി പിന്തിരിപ്പിച്ചു. ഈ പോരാട്ടങ്ങളിൽ നിന്നും, സന്യാസിമാരും ആശ്രമങ്ങളും നശിച്ചില്ല.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമാണ് കീവ്-പെച്ചെർസ്ക് ലാവരയ്ക്ക് പ്രാദേശിക ഭദ്രാസനങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കുന്നത്. ഇത് സ്റ്റൂറോപ്ഗിയ എന്ന പദവിയിലേയ്ക്ക് എക്സെനനിക്കൽ (കോൺസ്റ്റാൻറിനോപ്പിൾ) പാത്രിയർക്കർക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഏകീകൃത പള്ളികൾ വികസിപ്പിച്ചെങ്കിലും പെക്കെർസ്കി സന്യാസി മഠം ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ശക്തികേന്ദ്രമായി മാറുന്നു. ആർമിമാൻഡ്രേറ്റുകൾ ഇ. പിലെനെനെറ്റ്സ്സ്കിയുടെയും എസ്. കോപ്സ്റ്റൻസ്കിയുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നന്ദിപറയുന്നു. യുനറ്റിറ്റിക്കെതിരെ ഒരു സമര പോരാട്ടം ആരംഭിക്കുന്നത്, അവരുടെ സ്വന്തം അച്ചടിശാലയുടെ (1616) ശക്തികളുടെ അച്ചടിച്ച ധ്വനി, ലിറ്ററിക്കൽ പുസ്തകങ്ങളുടെ ഉൽപാദനത്തോടെയാണ്.

മോസ്കോ പാത്രീയർക്കീസ് ശക്തിയായി പോരാടും. അറുനൂറു എട്ട് എട്ടു എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മോണാസ്ട്രി, മോസ്കോ പാത്രിയർക്കും, റഷ്യയും ചേർന്ന് സമർപ്പിക്കും. എന്നാൽ, ബോർഡിന് തൊണ്ണൂറ്റെട്ട് വർഷം നീണ്ടുനിൽക്കും. അപ്പോൾ കീർത്തിയുകൾ കീവിന്റെ മെട്രോപ്പൊളിറ്റനിലേക്ക് മാറ്റപ്പെടും.

17 മുതൽ 19 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ട സന്യാസി മഠത്തിന്റെ വികസന ചരിത്രം

യുനാഷിയസിസം രക്തരൂക്ഷിതമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളുണ്ടെങ്കിലും കീവ്-പെചെർസ്കി മൊണാസ്ട്രി വികസിക്കുന്നു. പ്രിന്റ്ഹൗസിനു പുറമേ, പെട്ര മൊഹൈലയുടെ കീഴിൽ, സന്യാസിമാർക്ക് ഒരു സ്കൂൾ ഉണ്ട്, ഒടുവിൽ കിവീവ് മൊഹൈല കോളേജിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്.

പുരോഹിതനായ മകൻ ഇവാൻ സമോവയോവിച്ച് ഒരു ഹെൽമൻ ആയിത്തീർന്നപ്പോൾ, ലോറൻസിലെ മുഴുവൻ ഭൂപ്രഭുവും ഒരു കോട്ടപ്പാടിലൂടെ ശക്തിപ്രാപിച്ചു. മറ്റൊരു ഹെഡ്മാൻ ഇവൻ മാസേപ്പ സഭയെ ഒരു കല്ഭിത്തികൊണ്ട് ഉറപ്പിച്ചു. മഹാനായ പീറ്റർ ഭരിച്ചിരുന്ന കാലത്ത് സഖാക്കളുടെ പ്രദേശം പെച്ചേഴ്സ്കി കോട്ട രൂപീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, ആയിരത്തഞ്ചുരണ്ടു പതിനെട്ടാം വർഷം തീ വെച്ച് ഏതാണ്ട് മൊണാസ്ട്രി നശിച്ചു. പതിനൊന്നു വർഷത്തിനുശേഷം മാത്രമേ കിയെവ് പെച്ചേഴ്സ്ക് ലാവറ വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിയുകയുള്ളൂ.

രണ്ടു വർഷത്തിനു ശേഷം ഗ്രേറ്റ് ലാറാ ബെൽ ടവർ നിർമാണം ആരംഭിച്ചു. ഉക്രെയ്നിലെ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ കെട്ടിടം (ഉയരം തൊണ്ണൂറ്റി ആറ് മീറ്റർ) ആയിരുന്നു. ബെൽ ടവറിന്റെ നിർമ്മാണം പതിനാലു വർഷങ്ങൾ എടുത്തു. റഷ്യൻ ആർക്കിടെക്ടായ ജി. ഐ. ഷെൽഡൽ.

ബെൽ ടവർ നിർമ്മാണം വൈകിയതുമൂലം (കെട്ടിടനിർമ്മാണത്തിന്റെ ഉറപ്പുകൾ അനുസരിച്ച് മൂന്ന് വർഷം കൊണ്ട് ഇത് കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു), പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടോടുകൂടി, പുതിയ പദ്ധതികൾ ഏറ്റെടുക്കാൻ ബർണാലയുടെ ബജറ്റ് വിസമ്മതിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിലും, അതിന്റെ പ്രദേശം ആറ് മഠങ്ങൾ (പ്രധാന, ആശുപത്രി, സമീപ സ്ഥലങ്ങൾ, ഫാർ ഗുഹകൾ, ഗോലൊസെവ്സ്കയ) കെറ്റവ്വ്സ്കായയെ മരുഭൂമി).

ലോറൽ കെട്ടിടങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ

പ്രധാന സന്യാസി പള്ളിയിലാണുള്ളത്. ചെക്നിഗോവ് രാജകുമാരി, നിക്കോള സ്വാസോട്ടിയുടെ പിന്തുണയോടെ ലവാറ ഗേറ്റിന് സമീപം പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് ഈ ആശുപത്രി. ഇപ്പോൾ സഭയിൽ തന്നെ ദൈവ മാതാവിന് പാത്രങ്ങൾ, സുഗന്ധങ്ങൾ, സുവിശേഷങ്ങൾ, വിലയേറിയ പുസ്തകങ്ങളുള്ള ഒരു ലൈബ്രറി, കിയെവ് പെച്ചേഴ്സ്ക് ലാവറയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ഒരു ചിഹ്നമായിരുന്നു. ഇവിടെ രാജകുമാരിയുടെ ശവകുടീരമായിരുന്നു. ഓസ്ട്രോസ്കീ, വിശുദ്ധന്മാരുടെ ശവകുടീരങ്ങളും ശവകുടീരങ്ങളും.

പരസ്പരം വളരെ അകലെയായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഭൂമിയെയും സമീപത്തെയും ഖണ്ഡങ്ങളാണുള്ളത്. സന്യാസി ആന്റണിയുടെ ഗുഹയ്ക്ക് മുകളിലായി രൂപം കൊണ്ട രണ്ടാമത്തെ പുല്ല്, രണ്ടാമത്തേത് - സന്യാസിയുടെ സെലി ഹില്ലറിനു സമീപം. അന്തോണി ഗുഹകൾക്ക് മൂന്ന് പ്രവേശനമുണ്ട്, ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ എത്തിച്ചേരാവുന്നതും, ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളതും വിശുദ്ധ കുരിശിന്റെ പള്ളിയിലെ പടിഞ്ഞാറൻ പ്രവേശനമാണ്. മൊത്തത്തിൽ, ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന മൂന്ന് ഭൂഗർഭ ഭാഗങ്ങളുണ്ട്, ചർച്ച് ഓഫ് ദി കരീനയുടെ അവതരണവും ഗുഹകളുടെ ഗുഹകളും.

പുരാതന കാലം മുതൽ, ഭവനസമുദ്രസമുച്ചയത്തിനുള്ള ഒരു സ്ഥലം കൂടിയാണ് പിന്നീട് ഗുഹകൾ. റെസിഡൻഷ്യൽ സെല്ലുകൾക്ക് ഉറക്കത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള രണ്ട് എതിർദിശയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. മെഴുകുതിരികളും ഐക്കണുകളും കൂടി അവശേഷിക്കുന്നു. ഭൂഗർഭ ഭാഗങ്ങളിൽ പൂജകളാണ്. മാർക്ക് പെസ്നിനിക് സന്യാസിമാർ സംസ്കരിക്കപ്പെടുകയും സംസ്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. റിക്വസ്സുകളുടെ പേരുകളുള്ള ചെറിയ വിൻഡോകളും ഉണ്ട്. ഇപ്പോൾ ഗുഹാവശിഷ്ടങ്ങളുടെ വലിപ്പം കുറച്ചിരിക്കുന്നത് പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ കുറവ് മൂലം വെറും മൂന്ന് നൂൽപത്തി മൂന്ന് മീറ്റർ മാത്രമാണ്.

പരിശുദ്ധ പള്ളികൾ

കീവ്-പെചെർസ്കി ബുദ്ധവിഹാരത്തിലെ ഓരോ സന്യാസിയും ഗുഹകളിൽ സംസ്കരിക്കപ്പെടാതെ ആദരിക്കപ്പെട്ടില്ല. വിദൂര കോശങ്ങൾ നാല്പത്തഞ്ചു അവശിഷ്ടങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു. മധ്യക കോശങ്ങളിൽ എൺപത് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മോർക്ക് തിയോഡോഷ്യസ്, ഹിലരിയോൺ ദി സസ്പെറ്റിക്, പിംവൻ ഓഫ് ദി ഫാസ്റ്റ്, ആംഫിലിയോച്ചിസ്, യൂഫ്രോസിൻ, പിസോർ, പഫുഞ്ഞിയ, പാംവ, സിസോയ്, തിയോഡോർ സൈലന്റ്, സക്കറിയാസ്, അഗത്തോൺ ദി വിന്റെഡ് വർക്കർ, ലോംഗിനസ്, മക്കരിയാസ്, സിലാസസ്, അക്കില്ല, ബെഞ്ചമിൻ, , തിയോഫോർ, ഇഗ്നാത്തിയോസ്, തിയോഡോർ ഓസ്ട്രോഗസ്കി, പോൾ ടോബോൾസ്കി, കിയെവ്യിലെ വ്ലാഡിമിർ, ഫിലാരെറ്റ്, അക്നോസിയസ്, അനറ്റോലി, അമ്മോൻ, മാർഡാരി, പാൻക്രഷ്യ, സോഫ്രോണിയ എന്നിവരുടെ സ്തൂപം, സ്കീമയുടെ ഹൈപ്പേഷിയ, ഐസിയാഫ, സ്കീമായിലെ യൂഫീമിയ, ഹൈപ്പേഷിയ, ഐസോഫിയ, ലിയോറിയ്യസ്, മെർക്കുറി, മാരിരിയസ് ഡീക്കൺ, പസിഷ്യസ്, നെസ്റ്റോർ നെക്ക്നിഞ്ഞി, തീത്തോസ്, , അഷിഅ, മര്ത്യ്രിഉസ്, ലോറൻസ്, ഗ്രിഗറി, റൂഫസ്, ദീവന്നാസിയോസ്.

അടുത്തുള്ള ഗുഹകൾ അടുത്തുള്ള മോൻക് ആന്റണി, പ്രോക്കോർ ദി ലെബെൻഡിനിക്, ജോൺ ഫാസ്റ്റ്, ജൂലിയാന, തിയോഡോർ, ബസീൽ, പോളികാർപ്പ്, ഡാമിയൻ, വരാലാം, ഇറാസ്മസ്, ടൈറ്റസ്, തിയോഫിലസ്, ജോണാൻ, നകേരിക്കസ്, മാർക്ക് ഗ്രേവ്വേറ്റ്, അലക്സിസ്, ഗ്രിഗറി, സെർഗിയൂസ്, സാവ്വ, മെർക്കുറി, പിമെൻ, മറിയം, ഒനേസിമസ്, യെശയ്യാവ്, അബ്രഹാം, നിഫോണ്ട്, സിൽവെസ്റ്റർ, കുഷ്ഷ, മകരാരി, പിമെനോ, ലോറൻസ്, അനറ്റോളിയ, സിസോയി, തിയോഫിലസ് ദി റെക്ലൂസ്, അരെഫിയ, അലിപ്പിയ, സൈമൺ, തിയോഫാൻസ്, നിക്കോൺ എഫായീം, അബ്രഹാം ഓഫ് ദി റിക്ലൂസ്, അഗപിറ്റ്, ലൂക്കോസ്, ജോൺ ദ ഷിന്റ്, എലീജ, നിക്കോൺ സുഖോയി, നിക്കോദേമോസ്, സ്പിരിഡൻ, ഇസാക്കിയ, അത്തനാസിയൂസ് ദി റെക്ലൂസ്.

ജൂലിയൻ കലണ്ടറിലെ ചില സന്യാസികൾ ഏതാനും ദിവസങ്ങളിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടും. ആഗസ്റ്റ് ഇരുപത്തി എട്ടാം മാസത്തിൽ ഫർ ഗുഹകളുടെ സന്യാസിമാർ ആദരാജ്ഞലികൾക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു. സെപ്തംബർ 28 ന് സന്യാസിമാർക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു. കീവ്-പെച്ചെർസ്ക് ലാവരയിലെ സന്യാസിനികൾ ലന്റ് (സാധാരണയായി രണ്ടാമത് ആഴ്ചയിൽ) പൂജിക്കപ്പെടുന്നു.

വിശ്വാസികൾ ഉണ്ട്, വിശുദ്ധരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സ്പർശിക്കേണ്ടത് ആർക്കാണ്. സന്യാസിമാരുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് രസകരമായ ഒട്ടേറെ വസ്തുക്കൾ വിനോദ സഞ്ചാരികളെ കൂടുതലായി ആകർഷിക്കുന്നു. ടൂറിസ്റ്റുകൾ പലപ്പോഴും താഴെ വിശുദ്ധന്മാരെപ്പറ്റി സംസാരിക്കുന്നു.

• ഗുഹകളുടെ ആന്റണി. അടുത്തുള്ള ഗുഹകളെ അവൻ സ്ഥാപിച്ചു. ബാല്യത്തിൽനിന്ന് അവൻ ഒരു ഭക്തിയുള്ള വ്യക്തി ആയിത്തീർന്നു. ദൈവത്തെ സേവിക്കാനായി മുഴുവൻ ജീവിതം അവൻ സമർപ്പിച്ചു.
• നെസ്റ്റർ കലാകാരൻ. ഒരു പതിനേഴുകാരിയായ ആൺകുട്ടി ഡീക്കൺ, പള്ളി എഴുത്തുകാരനെ നിയമിച്ചു. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഗണ്യമായ സംഭാവന.
• അഗപ്പൈറ്റ് കരുണയില്ലാത്തവനാണ്. സന്ന്യാസിക്ക് രോഗശാന്തി വരം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് വൈദ്യ വിദ്യാഭ്യാസം ഇല്ലായിരുന്നു. സാധാരണ ജനങ്ങളെയും പ്രഭുക്കന്മാരെയും അവൻ സ്വതന്ത്രമായി സ്വീകരിച്ചു.
• ഇല്യ മുറെമാറ്റ്സ്. ഒരു ഇതിഹാസ കഥാപാത്രമായ സന്യാസ പ്രതിജ്ഞ എടുത്തെടുത്ത പുരാതന റഷ്യൻ ഹീറോ ഒരു സന്ന്യാസിയിൽ കുഴിച്ചിടുന്നു.
• നിക്കോള സ്വാസോട്സോ. സന്യാസി പദങ്ങൾ എടുത്ത രാജകുമാരൻ. ഗേറ്റ് ട്രിനിറ്റി ചർച്ച്, സെന്റ് നിക്കോളസ് സന്യാസി മസ്തിസിലുള്ള സെന്റ് നിക്കോളസ് ചർച്ച് തുടങ്ങിയവയ്ക്ക് നന്ദി പറയേണ്ടതാണ്.
• ഗ്രീക്ക് ഉത്ഭവത്തിന്റെ പത്തര പണിക്കാർ. അവരുടെ പേരുകൾ അജ്ഞാതമാണ്, എന്നാൽ സന്യാസിത്വത്തിന്റെ ദത്തെടുക്കൽ ചരിത്രം സവിശേഷമാണ്. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ബൈസാന്റിയത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രേറ്റ് ലോറൽ പുനർസ്ഥാപിക്കാൻ, സന്യാസിമാരായി.
• വരവ്. ആൻറണി ഗുഹകളിൽ ആദ്യ മരം സന്ന്യാസി മഠത്തിൽ പങ്കുചേർന്നു. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ, പാലസ്തീൻ തീർഥാടനത്തിനു ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ലോറൽ ആയി.
• കുക്ഷ. മിഷനറി, വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷി. രോഗശാന്തി വരം, അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവ്. മതഭ്രാന്തർ ക്ഷീണിച്ച് വധിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണദിവസം സന്യാസത്തിന്റെ മുകളിലായി അഗ്നി സ്തംഭങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു.
• നിക്കോൺ സുഘോയി. ആക്രമണത്തിനിടയിൽ പൊളോവിയൻക്കാർ പിടികൂടി മൂന്നു വർഷം പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം പെച്ചെർസ്കി മൊണാസ്റ്ററിയിൽ പോയി, കാരണം പോളിഷ്ക്കാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലുകൾ മുറിവേൽപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സന്യാസി അദൃശ്യമായിത്തീർന്നു. അത്ഭുതങ്ങൾ അവന്റെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് അവിടെ അവസാനിക്കുന്നില്ല. ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം ഒരു പോളിവ്ഷ്യൻ ഗുഹയിൽ എത്തി, സന്യാസിയായ നിക്കോണനെ പീഡിപ്പിച്ചയാൾ, ജീവനോടെ അവൻ കണ്ടു. ഉടനടി അവൻ തൻറെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ക്രിസ്തീയതയെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
• രക്തസാക്ഷി ഒരു നല്ല കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് ഇദ്ദേഹം വരുന്നത്. പൊളോവിയൻ ആക്രമണത്തിനിടെ, അവൻ അടിമത്തത്തിലേക്ക് വിറ്റു. അവന്റെ അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസം നിമിത്തം ദീർഘമായ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചു ക്രൂശിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു. പതിനഞ്ചു ദിവസം കഴിഞ്ഞ് അദ്ഭുതകരമായിട്ട് കടലിൽ എറിയപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ശരീരം ലറലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാതെ കിടന്നു.

സോവിയറ്റ് സമയം ചരിത്രം

ആയിരത്തി എഴാം എൺപത്തിരണ്ടായിട്ട്, കിയെവ് പച്ചേരിക്ക്കേറ്റിന്റെ കിയെവ് പെചെർസ്ക് ലാവ്വയിലെ ഗുഹകൾ കീവ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ കൈവശം വച്ചു. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ സന്യാസി മഠം ഒരു പദവി മറ്റൊന്നായി മാറി. സെപ്തംബറിനുശേഷം ആയിരത്തി ഒൻപതുനൂറിനും ഇരുപത്തിരണ്ട് വർഷക്കാലം ഉക്രേനിയൻ സോവിയറ്റ് ശക്തിക്കും, ലോറിയെർസ് പ്രദേശം സംസ്ഥാന റിസർവിലേയ്ക്കു മാറ്റപ്പെട്ടു. സന്യാസിമഠത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഒരു മ്യൂസിയം നഗരത്തിന്റെ നിർമ്മാണം നാശത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ചു. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, മിക്ക സന്യാസികളെയും വെടിവെച്ച് വെടിവച്ചു കൊന്നിരുന്നു.

ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് സന്യാസിമാർ ഒരു ആശ്രമത്തിൽ താമസിക്കാൻ ജർമന്മാർ അനുവദിച്ചു, എന്നാൽ നവംബറിൽ അവർ കിയെവ്-പെചെർസ്കി മൊണാസ്റ്ററിയിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ തകർത്തു. ഈ കഥ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും സോവിയറ്റ് പക്ഷപാതിത്വങ്ങളാൽ വിജയികളാകുന്നതിന്റെ സ്ഫോടനത്തെക്കുറിച്ച് വിനോദസഞ്ചാരികളെ അറിയിക്കുന്നു. സ്വന്തം വിനോദങ്ങൾക്കായി ഫാസിസ്റ്റുകൾ നടത്തിയ സ്ഫോടനത്തിന്റെ റെക്കോർഡ് ഈ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാവുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, ജർമനിയുടെ സന്യാസിമഠത്തിന്റെ സ്ഫോടന വസ്തുത മറ്റ് ഗവേഷകരും ശാസ്ത്രജ്ഞരും തെളിയിച്ചു.

യുദ്ധാനന്തരം ആ ബുദ്ധികേന്ദ്രം അടഞ്ഞില്ല. പത്തൊമ്പത് അറുപതു മുതൽ ഒരാഴ്ചവരെയായിരുന്നു അത്. പിന്നീട് ഒരു മതവിരുദ്ധ വീക്ഷണത്തിന്റെ പുതിയ തരംഗം നീങ്ങി. ഈ ബുദ്ധവിഹാരം ഒരു സന്യാസത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ മ്യൂസിയമായി മാറി. പലപ്പോഴും ടൂർ ഗൈഡുകൾ ഗുഹകളിലൂടെ നടത്തുന്നു. ആ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രീയതയെ ശാസ്ത്രീയമായി വിശദീകരിച്ചുവെങ്കിലും ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇപ്പോഴും ഈ ചുംബനങ്ങൾ ചുംബിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, വിശുദ്ധരെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

ഓർത്തോഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യൻസിനും അത്ഭുത ശാസ്ത്രജ്ഞൻമാർക്കുമുള്ള ഒരു അത്ഭുതം ഫാർ ഗുഹകളുടെ ആശ്രമത്തിൽ മൂന്ന് മൂടിയുടെ സ്ട്രീമിങ് അധ്യായങ്ങളാണ്. അധികാരികൾ മതപരമായ പ്രവർത്തനം അനുവദിച്ച നിമിഷംമുതൽ, ലോകം മുതൽ അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ നിന്നും വേറിട്ടു നില്ക്കാൻ തുടങ്ങി. അതിന്റെ രചനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയില്ല. ഇത് ഒരു ജീവജാലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല രാസപരിക്രമണത്തിന്റെ ഫലമല്ലെന്നും മാത്രമാണ്.

ആധുനിക കീവ്- Pechersk ലാവറ

ഇപ്പോഴത്തെതും യഥാർത്ഥവുമായ സഭയുടെ ചിത്രങ്ങൾ പ്രായോഗികമായി ഒന്നുതന്നെയാണ്. ചരിത്രപരമായ ആധികാരികത കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിന് ആധുനിക അധികൃതർ മാത്രമേ ആ കെട്ടിടം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയുള്ളൂ. 1990 ൽ യുനസ്കോയുടെ ലോകപൈതൃക പട്ടികയിൽ ലോറൻസിന്റെ മുഴുവൻ പ്രദേശവും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

1992 മുതൽ ഇന്നുവരെ, കെയ്വ് അതിരൂപത വ്ലാഡിമിർ സാബോദൻ സന്ന്യാസത്തിന്റെ പവിത്രമായ ആർച്ച് ഗോൾഡാറ്റ് ആണ് . നിയമനം കഴിഞ്ഞ് ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ്, സന്യാസിമഠത്തിന്റെ പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. 2000-ൽ കിയെവ് പെച്ചേഴ്സ്ക് ലാവ്രയുടെ കത്തീഡ്രൽ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ആശ്രമത്തിന് പുറമേ ഓർത്തഡോക്സ് അക്കാദമി പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസും കിയെവ് പെച്ചേഴ്സ്കി നാഷണൽ റിസർവ്വുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈവശമുള്ളത് അപ്പർ ലാവരയാണ്. കുട്ടികളും ആനുകൂല്യങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്നവർക്ക് സൗജന്യമായി പ്രവേശനത്തിന് ബാക്കി ഒരു പ്രതീകാത്മകചെലവിന് ടിക്കറ്റ് വാങ്ങണം (രണ്ട് വർഷം മുൻപ് മൂന്നു ഹ്രീവ്നിയമാർക്ക് ഈ ടിക്കറ്റിന് വില ലഭിച്ചു).

ഗുഹകൾ, ചാപ്പലികൾ, ശവകുടീരങ്ങൾ, സന്യാസി മഠങ്ങൾ, ഗോപുരങ്ങൾ, ഭിത്തികൾ, വാതിലുകൾ, വിദ്യാഭ്യാസ-അച്ചടി സൗകര്യങ്ങൾ, സ്മാരകങ്ങൾ, പള്ളികൾ എന്നിവയെല്ലാം സഞ്ചാരികൾക്ക് കാണാം. വഴിയിൽ, മൊണാസ്റ്ററിന്റെ ഔദ്യോഗിക സൈറ്റിൽ വെർച്വൽ ട്രാവൽ സാധ്യതയുണ്ട്, അത് നിങ്ങൾക്ക് കിയെവ്- Pechersky മൊണാസ്റ്ററി വ്യക്തിപരമായി കാണാൻ കഴിയും (നിങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക കഴ്സറിനെ അമർത്തുമ്പോൾ വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചകളുടെ ഫോട്ടോകൾ വർദ്ധിക്കുന്നു).

ലൌരുസ് ചരിത്രപരമായ മൂല്യം, മത ആരാധനാലയങ്ങൾ, അത്ഭുതകരമായ ഐതിഹ്യങ്ങൾ, എല്ലാ ജനങ്ങൾക്ക് വാസ്തു കാഴ്ചകളും, പരിഗണിക്കാതെ വിശ്വാസം രാജ്യത്തിന്റെ വിജയിക്കുകയും. വിഹാരം അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായ പലതും നോക്കൂ അനുവദിക്കുന്നു. പല ക്രിസ്ത്യാനികളും മറ്റ് ആളുകൾ അവിടെ നിന്ന് മടങ്ങി പറയുന്നു. ഈ വിശ്വാസം അല്ലെങ്കിൽ ഉപബോധമനസ്സ് പ്രവൃത്തി എന്ന് അത്ഭുതങ്ങളും എന്നാൽ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിൽ അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വഴി പുനഃപരിശോധിക്കണമെന്ന് സഹായിച്ചു.

നോയമ്പ് കിയെവ്-പെഛെര്സ്ക് Lavra: എല്ലാ കെട്ടിടങ്ങളും

കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഒരു ആശ്രമത്തിലെ:

• മണി ഗോപുരം (ലവ്ര്സ്ക ദിസ്തല്, പ്രോക്സിമൽ);
• ക്ഷേത്രം ഗേറ്റ്;
• ചർച്ച് (ട്രിനിറ്റി ഗേറ്റ്, വിശുദ്ധ ക്രോസ്, അംനൊജഛതിഎവ്സ്കയ, രെഫെച്തൊര്യ്, അംനുന്ചിഅതിഒന്, ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനം ബെരെസ്തൊവെ ന് രക്ഷകൻ, കന്യകാമറിയം, സെന്റ് നിക്കോളാസ് എന്ന .അക്ബറിനെ, "ജീവൻ നൽകുന്ന സ്പ്രിംഗ്", "ഗുഹകൾ എല്ലാ ജോൺപോൾ പിതാക്കന്മാര്");
• സെന്റ് നിക്കോളാസ് ആശ്രമം എന്ന നിര്മിക്കുന്നു;
• കിണറുകളും മൊനഹൊവ് അംതൊനിയ, തേവോദോസിയോസ്;
• ടവർ (ഇവാൻ കുസ്ഛ്നിക, പെയിന്റിംഗ്, ഒനുഫ്രിഎവ്സ്കയ, മണിക്കൂർ);
• ഭവന (സൌഹാർദ്ദ, സാമ്പത്തിക, അച്ചടി, കൊവ്നിരൊവ്സ്ക്യ്);
• വിഹാരം മുതിർന്നവർ കോശങ്ങൾ;
• ഹോം ഗവർണർമാർ;
• ഗുഹകൾ ഗാലറികൾ;
• ചുമർ (ദെബൊസ്കെതൊവ്സ്കയ, നഗരം);
• ഗേറ്റ് (വെസ്റ്റ്, സൗത്ത് സാമ്പത്തിക സമൂഹം);
• ദൈവശാസ്ത്ര അക്കാദമി, സെമിനാരി
• സാംസ്കാരിക കീവ് സ്കൂൾ;
• മെത്രൊപൊലിഅ;
• ചാപ്പൽ;
• സ്മാരകം ദിനവൃത്താന്തകനുമായിരുന്നു നെസ്റ്റർ;
• ശവകുടീരം പി സ്തൊല്യ്പിന്.

സഞ്ചാരികളെ വാസ്തു ഘടനയ്ക്കു കൂടാതെ പലപ്പോഴും താൽപ്പര്യമുള്ള ഐക്കണുകൾ (ക്രോസ്, ഒരു ശിഷിച്ചു Bor, ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ എന്ന അസംപ്ഷൻ, നിക്കോളാസ് നല്ല, രക്ഷകനും, സ്വെംസ്കയ ഗുഹകൾ, "ഗുഹ സ്തുതി"), സ്റ്റീഫൻ മധുരയെ ദൂതനെ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ പവ്ല തൊബൊല്സ്കൊഗൊ എന്ന, കിയെവ് പിതാക്കന്മാർ വ്ളാഡിമിർ ആൻഡ് ഫിലരെത് മിരൊതൊഛിവൊഗൊ അധ്യായം. എല്ലാ ഈ ആരാധനാലയങ്ങൾ സമ്പന്നമായ കിയെവ്-പെഛെര്സ്ക് Lavra (ഫോട്ടോ ഐക്കണുകൾ). ആശ്രമം എപ്പോഴും (ദൈനംദിന പ്രാർത്ഥന സേവനങ്ങൾ) തിരക്കാണ്. എല്ലാം കാണാൻ സമയം, അതു രാവിലെ അവിടെ പോകുന്നതു നല്ലതു.