കവിത, കവിത, പ്രധാന ദിശകൾ, ഫീച്ചറുകൾ

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ അസാധാരണമായ വർദ്ധനയുടെ കാലഘട്ടവും കലാസൃഷ്ടിയിൽ എല്ലാ തലങ്ങളിലും മഹത്തായ നേട്ടങ്ങളുമെടുത്ത പ്രമേയം പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സങ്കീർണ്ണവും നാടകീയവുമായ സംഭവവികാസങ്ങളായിരുന്നു. സാമൂഹ്യവും കലാപരവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ സുവർണ്ണ കാലത്തിനു പകരം വെള്ളി എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ സാഹിത്യം, കവിത, ഗദ്യപതി എന്നിവയിൽ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനം ഉയർന്നു, പുതിയ തെളിച്ചമുള്ള പ്രതലത്തിൽ, പിന്നീട് അതിന്റെ വീഴ്ചയുടെ ആരംഭ ഘട്ടമായി മാറി. ഈ ലേഖനത്തിൽ നാം സിൽവർ യുഗത്തിന്റെ കവിതയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും, അതിന്റെ സവിശേഷമായ സവിശേഷതകൾ പരിശോധിക്കും, പ്രതീകാത്മകത, രസതന്ത്രം, ഫ്യൂററിസം മുതലായ പ്രധാന നിർദേശങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് പറയാനാകും, അവയിൽ ഓരോന്നും പ്രത്യേക പാട്ടിന്റെ പ്രത്യേക സംഗീതവും ഗാനരചയിതാവിന്റെ അനുഭവങ്ങളും വികാരങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതാണ്.

സിൽവർ ഏജ് കവിത റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിലും കലയിലുമുള്ള ഒരു വഴിത്തിരിവ്

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വെള്ളിത്തന്നിയുടെ ആരംഭം 80-90 കാലഘട്ടത്തിലാണ് വരുന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പതിനഞ്ചു നൂറ്റാണ്ട്. വി. ബ്രൈസോവ്, കെ. റയ്ലിവ്, കെ. ബാൽമോണ്ട്, ഐ. ആൻസെസ്കി, എഴുത്തുകാരൻ: എൽ. എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്, എഫ്. എം. ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി, എം. ഇ. സാല്ട്കോവ്-ഷിച്ചിൻ. രാജ്യം കഠിനമായ സമയങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോവുകയാണ്. അലക്സാണ്ടർ ഒന്നിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ആദ്യത്തേത് ശക്തമായ ദേശസ്നേഹം 1812-ലെ യുദ്ധത്തിനിടയ്ക്ക് നടന്നിരുന്നു. അതിനുശേഷം, മുൻകാലത്തെ ലിബറൽ നയത്തിൽ ശക്തമായ ഒരു മാറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സമൂഹത്തിന് ശോഭനമായ നഷ്ടവും ഭീകരമായ ധാർമിക നഷ്ടവും അനുഭവപ്പെട്ടു. വെളുത്തവരുടെ കവിതയെ അദ്ദേഹം 1915 വരെ എത്തിച്ചു. സാമൂഹ്യ ജീവിതവും രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളും ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിസന്ധിയും, അസ്വസ്ഥതകളും, അസ്വസ്ഥതകളും നിറഞ്ഞതാണ്. ജനകീയ പ്രതിഷേധങ്ങൾ നടക്കുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയവൽക്കരണം നടക്കുന്നതും അതേ സമയം വ്യക്തിഗത ബോധം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അധികാരത്തിന്റെയും സാമൂഹിക ഉത്തരവുകളുടെയും ഒരു പുതിയ ആദർശം കണ്ടെത്താൻ സമൂഹം ശക്തമായ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. കവികളും എഴുത്തുകാരും കാലങ്ങളുമായി വേറിട്ട് നിൽക്കുന്നു, പുതിയ കലാരൂപങ്ങൾ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുകയും ധൈര്യവും ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യവ്യക്തിത്വം പല തത്വങ്ങളുടെ ഐക്യം എന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുന്നു: പ്രകൃതിയും സാമൂഹികവും, ജൈവപരവും ധാർമികവും. ഫെബ്രുവരി, ഒക്ടോബർ, വിപ്ലവങ്ങൾ, ആഭ്യന്തര യുദ്ധം തുടങ്ങിയ വർഷങ്ങളിൽ സിൽവർ യുണിന്റെ കവിത പ്രതിസന്ധിയിലായി. A. പുഷ്കിൻ മരണത്തിന്റെ 84-ാം വാർഷികാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ ഹൗസ് ഓഫ് റൈറ്റേഴ്സ് അദ്ദേഹത്തെ "കവിയെ നിയോഗിച്ചതിനുശേഷം" (1921 ഫെബ്രുവരി 11) ശബ്ദലേഖനത്തിന്റെ അവസാന സംഖ്യയാണ്.

പ്രയേയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ - ആദ്യകാല XX നൂറ്റാണ്ടുകൾ.

സിൽവർ ഏജന്റെ കവിതയുടെ സവിശേഷതകൾ നോക്കാം. ഒന്നാമത്തേത് അക്കാലത്തെ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയായിരുന്നു. നിത്യനായ വിഷയങ്ങളിൽ ഒരു വലിയ താത്പര്യമായിരുന്നു അത്: ഒരു വ്യക്തിയുടെയും മനുഷ്യരാശിയുടെയും ജീവിതത്തെ അപ്രത്യക്ഷമാക്കുന്നതിന്, ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ കടന്നാക്രമണം, രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം, ലോകത്തിന്റെയും ആത്മീയതയുടെയും പരസ്പര സ്വാധീനവും മനുഷ്യന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും ഇടപെടൽ. പ്രേയസിയോട് നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യം. യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചും വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചും എഴുത്തുകാർ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സാഹചര്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സമാധാനവും അന്തർലീനയും നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരാളുടെ വ്യക്തിപരമായ ദുരന്തം. രചയിതാക്കളും കവികളും രചിക്കപ്പെട്ടത് ഒരു പുതിയ, ധീരവും, യാഥാസ്ഥിതികവും, നിർണായകവുമായ, പലപ്പോഴും പ്രവചിക്കാനാവാത്ത നായകൻ ജനിച്ചതാണ്, എല്ലാ പ്രതികൂലങ്ങളെയും കടന്നാക്രമണങ്ങളെയും പിന്തിരിപ്പിക്കുന്ന ജന്മം. മിക്ക കൃതികളിലും, വിഷയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബോധത്തിന്റെ മുഖചിത്രത്തിലൂടെ വിഷാദപരമായ സാമൂഹ്യക്രമങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് കൃത്യമായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. രണ്ടാമതായി, കവിതയുടെയും ഗദ്യത്തിന്റെയും പ്രത്യേകത, യഥാർഥ കലാരൂപങ്ങളുടെ തീവ്രമായ തിരച്ചിൽ, വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗമായിരുന്നു. കാവ്യാത്മകവും രസവും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. പല എഴുത്തുകാരും ക്ലാസിക്കൽ പാഠത്തിന് വിസമ്മതിക്കുകയും പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ കണ്ടുപിടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, വി. മയാക്കോവ്സ്കി തന്റെ പ്രശസ്തമായ "കോളം" സൃഷ്ടിച്ചു. പലപ്പോഴും രചയിതാക്കൾ സംസാരിച്ചു സംസാരിച്ചു സംസാരിച്ചു ഭാഷ ലംഘനങ്ങൾ, തകരാറുകൾ, alogisms പോലും ഒരു പ്രത്യേക പ്രഭാവം നേടാൻ സ്പെല്ലിംഗ് തെറ്റുകൾ പോലും .

മൂന്നാമതായി, റഷ്യൻ കവിതയുടെ വെള്ളയുഗത്തിന്റെ കവികൾ ആ പദത്തിന്റെ കലാപരമായ സാധ്യതകളെ സ്വതന്ത്രമായി പരീക്ഷിച്ചു. സങ്കീർണ്ണവും, വിരുദ്ധവുമായ, "അസ്ഥിരമായ" ആത്മീയ പ്രചോദനങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി, എഴുത്തുകാർ ഈ വാക്കിലേക്ക് ഒരു പുതിയ സമീപനം സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവരുടെ കവിതകളിൽ അർത്ഥപൂർണ്ണമായ അർത്ഥതലങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. വ്യക്തവും വസ്തുനിഷ്ഠവുമായ വസ്തുക്കളുടെ സ്റ്റാൻഡേർഡ്, ടെംപ്ലേറ്റ് നിർവചനങ്ങൾ: സ്നേഹം, തിന്മ, കുടുംബമൂല്യങ്ങൾ, ധാർമികത എന്നിവയെ മാറ്റി സ്ഥാപിച്ചത് അമൂർത്ത മാനസിക വിവരണം. കൃത്യമായ സങ്കല്പങ്ങൾ സൂചനകളും ധാരണകളും വഴി നൽകി. അത്തരം അസ്ഥിരതയും, വാക്കുകളുടെ അർഥവികാരവും, ഏറ്റവും പ്രകാശമാനമായ പദാർത്ഥങ്ങളിലൂടെ നേടിയെടുക്കാൻ സാധിച്ചു. ഇത് പലപ്പോഴും വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സാദൃശ്യം ദൃശ്യമാവുന്നവയല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തമായ സൂചനകളിലല്ല.

നാലാമതായി, വെള്ളിനിറത്തിലെ കവിത, ഗാനരചയിതാവിന്റെ നായകന്റെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പുതിയ രീതികളാണ്. അനേകം എഴുത്തുകാരുടെ കവിതകൾ വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളും, മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും സ്പഷ്ടമായ ഉദ്ധരണികളും ഉപയോഗിച്ച് സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രീക്ക്, റോമൻ എന്നിവയെക്കുറിച്ചും അല്പം വിശാലമായ സ്ലാവിക് മിത്തുകളുമായും ഐതിഹ്യങ്ങളുമായും അവരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പല കലാകാരന്മാരും ഈ കൃതിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. I. Annensky ന്റെ കൃതികളിൽ M. Tsvetaeva, V. Bryusov, പുരാണ മനഃശാസ്ത്ര രൂപങ്ങൾ മനുഷ്യ മനസിലാക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്ന സാർവത്രിക മനഃശാസ്ത്ര രൂപങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ ആത്മീയ ഘടകം. വെള്ളിയുടെ ഓരോ കവിയും വ്യക്തമായി വ്യക്തിഗതമാണ്. അവയിൽ ഏതെങ്കിലുമൊരാൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് വാക്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പം മനസ്സിലാക്കാം. എന്നാൽ അവർ എല്ലാവരും അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ കൂടുതൽ ആകർഷണീയമായ, സജീവമായ, നിറങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അങ്ങനെ ഏതൊരു വായനക്കാരനും എല്ലാ വാക്കുകളും വരികളും അനുഭവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

സിൽവർ യുഗത്തിന്റെ കവിതയുടെ പ്രധാന നിർദ്ദേശങ്ങൾ. സിംബോളിസം

യാഥാർഥ്യത്തെ എതിർക്കുന്ന എഴുത്തുകാരും കവികളും പുതിയ, ആധുനിക കലയുടെ സൃഷ്ടി പ്രഖ്യാപിച്ചു - ആധുനികത. സിൽവർ യുഗത്തിന്റെ കവിതയിൽ മൂന്ന് മുഖ്യ സാഹിത്യ പ്രവണതകൾ ഉണ്ട്: സിംബോളിസം, അക്മസിസം, ഫ്യൂററിസം. ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതകളുണ്ട്. ബൂർഷ്വാജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യവും അസംതൃപ്തിയും സാധാരണ പ്രദർശനത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധമായി ഫ്രാൻസിൽ സിംബോളിസം ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ പ്രവണതയുടെ പൂർവ്വികർ, ജെ. മുർസാസ് ഉൾപ്പെടെ, ഒരു ചിഹ്നത്തിന്റെ പ്രത്യേക സൂചനകളുടെ സഹായത്തോടെ മാത്രമേ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ എന്നു വിശ്വസിച്ചു. റഷ്യയിൽ 1890 കളുടെ തുടക്കത്തിലാണ് പ്രതീകാത്മകത്വം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. ഈ പ്രവണതയുടെ സ്ഥാപകൻ D. S. Merezhkovsky ആണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാശയത്തിന്റെ മൂന്ന് അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ: സിംബാരിയൈസേഷൻ, മിസ്റ്റിക്കൽ ഉള്ളടക്കം, "കലാപരമായ സ്വാധീനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവ" യുടെ പ്രഖ്യാത മുദ്രാവാക്യം.

സീനിയർ യുവാർ സിംബോളിസ്റ്റുകൾ

വി. യു ബ്രയോസോവ്, കെ.ഡി. ബൽമോണ്ട്, എഫ്. കെ. സൊലോഗ്, എസ്. എൻ. ജിപിഫസ്, എൻ. എം. മിൻസ്കി, മറ്റ് കവികൾ എന്നിവരായിരുന്നു അവരുടെ ആദ്യ സിംപിയിസ്റ്റുകൾ. ചുറ്റുപാടിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മൂർച്ചയേറിയ നിഷേധത്താൽ അവരുടെ പ്രവൃത്തി പലപ്പോഴും വർണ്ണിക്കപ്പെട്ടു. അവർ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തെ വിരസത, വൃത്തികെട്ട, അർത്ഥശൂന്യതയായി ചിത്രീകരിച്ചു, അവരുടെ സംവേദനാടിന്റെ ഉപരിതല ഷേഡുകൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

1901 മുതൽ 1904 വരെ റഷ്യൻ കവിതയുടെ പുതിയ നാഴികക്കല്ലിന്റെ തുടക്കം കുറിക്കുന്നു. സിംബോലിസ്റ്റ് കവിതകൾ ഒരു വിപ്ലവകാരിയും ഭാവിയിൽ ഒരു മാറ്റവും സമ്മാനിക്കുന്നു. ചെറുപ്പക്കാരുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ: എ ബ്ളോക്ക്, വി. ഇനോനോവ്, എ. ബെയ്ലി - ലോകത്തെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അതിന്റെ രൂപാന്തരീകരണത്തിനായി കാത്തു നിൽക്കുന്നു, ദിവ്യ സൗന്ദര്യം, സ്നേഹം, ഫെമിനിനിറ്റി എന്നിവ പാടുന്നത്, യാഥാർത്ഥ്യമായാൽ യാഥാർഥ്യത്തിലേക്ക് മാറുന്നു. ഒരു ചിഹ്നത്തിലെ സങ്കല്പം സാഹിത്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന സാഹിത്യ രംഗത്തെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ അടയാളങ്ങളിലൂടെയാണ്. കവികൾ അത് ഒരു ബഹുഭാഷ പദമാണ്, അത് "സ്വർഗ്ഗ" ലോകത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ആത്മീയ സാരാംശം, അതേസമയം "ഭൗമികരാജ്യം".

വിപ്ലവസമയത്ത് സിംബോളിസം

1905-1907-ൽ റഷ്യൻ സിൽവർ യുഗത്തിന്റെ കവിത. മാറ്റങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു. രാജ്യത്ത് നടക്കുന്ന സാമൂഹ്യ-രാഷ്ട്രീയ സംഭവവികാസങ്ങൾ നയിക്കുന്ന മിക്ക സാംസ്കാരിക സംഘടനകളും സമാധാനവും സൌന്ദര്യവും സംബന്ധിച്ച തങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പുനർചിന്തനം ചെയ്യുകയാണ്. ഭാവുകങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സമരത്തിന്റെ കുഴപ്പങ്ങൾ പോലെ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. കവികൾ ഒരു പുതിയ ലോകത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. വി.ഒ. ബ്ര്യോസൊവ് "കമിംഗ് ഹൺസ്", എ. ബ്ളോക്ക് - "ദി ബാർക ഓഫ് ലൈഫ്", "റോസേർസ് ഓഫ് ദി ഡാർക്ക്നസ് ഓഫ് ദി സെലറുകൾ ..." തുടങ്ങിയവയാണ്.

ചിഹ്നങ്ങൾ മാറുന്നു. ഇപ്പോൾ അത് പുരാതന പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥയിലും, സ്ലാവിക് ഐതിഹ്യത്തേയും പരാമർശിക്കുന്നില്ല. വിപ്ളവത്തിനുശേഷം, വിപ്ളവ ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന് കലയെ സംരക്ഷിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്ന സിംബോളിസ്റ്റുകളുടെ ഒരു വേർതിരിവ് ഉണ്ട്. മറിച്ച്, സാമൂഹ്യ സമരങ്ങളിൽ സജീവമായി താല്പര്യമുള്ളവർ. 1907 ആയപ്പോഴേക്കും പ്രതീകാത്മക വാദികളുടെ തർക്കം സ്വയം തീരും, പണ്ടുകാലത്തെ കലയുടെ അനുകരണത്തിനു പകരം വയ്ക്കാൻ അവർ വരുന്നു. 1910 മുതൽ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്വം ഒരു പ്രതിസന്ധി നേരിടുകയാണ്. അതിന്റെ ആഭ്യന്തര വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ കവിതയിൽ മതബോധം

1911 ൽ എൻ.എസ്. ഗുംലീവ് ഒരു സാഹിത്യ സംഘം - "കവികളുടെ വർക്ക് ഷോപ്പ്" സംഘടിപ്പിച്ചു. അതിൽ കവികൾ എസ്. ഗോരോദറ്റ്സ്കി, ഓ. മണ്ടൽസ്റ്റാം, ജി. ഇനോവ്, ജി. ഈ പുതിയ ദിശ ചുറ്റുപാടിലെ യാഥാർഥ്യത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ അതിന്റെ മൂല്യം ഉറപ്പിക്കുന്നതുപോലെ യാഥാർത്ഥ്യമായി. "കവികളുടെ ഷോപ്പ്" അതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണഗ്രന്ഥമായ "ഹൈപ്പർബോററി", അതുപോലെ "അപ്പോളോ" എന്നീ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. പ്രതീകാത്മകതയുടെ പ്രതിസന്ധിയെ നേരിടുന്നതിനുള്ള ഒരു സാഹിത്യവിദ്യാലയമായി ഉത്ഭവം എന്ന സങ്കല്പം കവികളുടെ വ്യത്യസ്തമായ ആശയപരവും കലാപരവുമായ ഘടനകളെ സംയോജിപ്പിച്ചു.

അൻ അഖ്മാതോവയായിരുന്നു അഗ്മിറ്റോവികളിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത്. അവളുടെ പ്രവൃത്തി പ്രേമത്തിന്റെ അനുഭവമായിരുന്നു. സ്ത്രീ ആത്മാവിന്റെ വികാരങ്ങൾ അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞ ഒരു കുറ്റസമ്മതമായി അവൾ മാറി .

റഷ്യൻ ഫ്യൂച്ചറിസത്തിന്റെ ഫീച്ചറുകൾ

റഷ്യൻ കവിതയിലെ സിൽവർ യുഗം "ഫ്യൂട്ടറിസം" (ലത്തീൻ ഫ്യൂട്ടൂറത്തിൽ നിന്ന്, അതായത് "ഭാവികാലം") എന്ന മറ്റൊരു രസകരമായ പ്രവണതയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി. റഷ്യയിൽ ഈ പ്രവണത ഉയർത്താൻ മുൻകരുതലായി. എൻ. ഡി. ബുർലിയുക്കോവ്, എൻ. എസ്. ഗോഞ്ചരോവ, എൻ കുൽബിൻ, എം. വി. മാതുഷുൻ എന്നിവരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ പുതിയ കലാരൂപങ്ങൾക്കായുള്ള തിരച്ചിൽ. 1910-ൽ പത്രങ്ങൾ "സാഡോക് ജഡ്ജസ്" എന്ന പേരിൽ ഒരു ഫ്യൂച്ചറിക്കൽ ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇതിൽ വി.വി. കമെൻസ്സ്കി, വി. വി. ഖെബ്ബ്നിക്കോവ്, ബുർലുക്കി സഹോദരന്മാർ, ഇ. ഗ്രറോ എന്നിവ ശേഖരിച്ചു. ഈ രചയിതാക്കളെ, കുബേഫുട്ടെറുകാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ കാമ്പ് രൂപപ്പെടുത്തി. പിന്നീട് മായാക്കോവ്സ്കി അവരോടൊപ്പം ചേർന്നു. 1912 ഡിസംബറിൽ ആൾമാറാട്ടം പുറത്തുവന്നു - "പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിൽ മുഖം മറയ്ക്കുക". കവിത kubofuturistov "Buch വനം", "മരിച്ച മരിച്ചത്", "Roaring പാർനസ്സസ്", "ഗാംഗിൾ" നിരവധി സംവാദങ്ങൾ വിഷയം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, വായനക്കാരന്റെ ശീലങ്ങൾ അസ്വസ്ഥമാക്കുവാൻ ഒരു വഴി എന്ന നിലയിൽ അവർ മനസ്സിലാക്കി, എന്നാൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമുള്ള വായനയിലൂടെ ലോകം ഒരു പുതിയ കാഴ്ചയും പ്രത്യേക സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളും കാണിക്കാനുള്ള ശക്തമായ ആഗ്രഹം വെളിപ്പെടുത്തി. സുന്ദരസ്വഭാവം, വ്യാജഭംഗി, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, എതിരാളികൾ ശബ്ദമുയർത്തി ഒരു ശബ്ദമായി മാറി.

ഞാനും ഫ്യൂഷ്യസും

ക്യുബൊ ഫ്യൂറസിസത്തിനു പുറമേ, ഐ. സെറെറിയാനിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള അഹമ്മത-ഫ്യൂററിസവും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി വൈദ്യുതധാരകൾ ഉടലെടുത്തു. ആറ് ഗൺസോഡോവ്, വി. ഐ. ഇഗ്നാത്തിയവ്, കെ. ഒലിപ്പോവ് തുടങ്ങിയവരുടെ കവിതകളാണ് അവരോടൊപ്പം ചേർന്നത്.അവർ പ്രസിദ്ധീകരണശാലാ പീറ്റേർസ്ബർഗൈറ്റ് ഹെറാൾഡാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്, മാസികകളും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച യഥാർത്ഥ പേരുകൾ: "നെബോക്പിപി", "അഗാധത്തിന് മീതെ ഇഗിൾസ്" , "സസഹര കീ" തുടങ്ങിയവ. അവരുടെ കവിതകൾ വിനാശകരമായിരുന്നു, പലപ്പോഴും അവർ സ്വയം സൃഷ്ടിച്ച വാക്കുകളുടെ രൂപവത്കരണമായിരുന്നു. അഹം ഫ്യൂച്ചേഴ്സിനുപുറമേ രണ്ടു ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്: "സെന്റീഫ്യൂജ്" (എൽ. പി. പാസ്റാൻ, എൻ എൻ അസെവ്, എസ്.പി. ബോബ്രോവ്), "മെസാനൈൻ കവിത" (ആർ.നീനവ്, എസ്.എം. ട്രെർട്ടാകോവ്, വി. ജി. ഷെറിവ്വിച്ച്).

ഉപസംഹാരത്തിനു പകരം

റഷ്യൻ കവിതയുടെ വെള്ളിക്ക് നീണ്ട ആയുസ്സ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അതിശയകരമായ, പ്രതിഭാധനരായ കവികളുടെ ഒരു താരാപഥമായിരുന്നു. അവരിൽ പലർക്കും ദുരന്ത ജീവചരിത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്, കാരണം അവർ രാജ്യത്തിനുവേണ്ടി ജീവിക്കുവാനും, വിപ്ലവത്തിനുശേഷമുള്ള വിപ്ലവ കാലഘട്ടങ്ങൾ, ആഭ്യന്തരയുദ്ധങ്ങൾ, പ്രത്യാശയുടെ പുനർജ്ജനത്തിന്റെയും പുനർജന്മത്തിന്റെയും വിനാശകാരികൾ, വിദ്വേഷത്തിന്റെ തിരിയായ്ക്കൽ എന്നിവയ്ക്കായി. നിരവധി വിപ്ലവകാരികൾ (വി. ഖെൽബ്നിക്കോവ്, എ. ബ്ളോക്), കുടിയേറ്റക്കാർ (കെ. ബൽമോണ്ട്, എസ്. ജിപിപിയൂസ്, ഐ. സെറെറിയാനിൻ, എം. ചെവ്വീവ) തുടങ്ങിയവർ കുടിയേറിപ്പാർത്ത് മരിച്ചു. ചിലർ അവരുടെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചു, സ്റ്റാലിൻ ക്യാമ്പുകളിൽ വെടിവെച്ച് അപ്രത്യക്ഷനായി. എന്നിരുന്നാലും, അവരെയെല്ലാം റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന് വലിയ സംഭാവന നൽകി, അത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന, വർണ്ണാഭമായ, യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടികളിലൂടെ സമ്പന്നമാക്കി.