സോഷ്യലിസത്തിന്റെ നിർവചനം, വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യം പരിധികൾ

"സോഷ്യലിസം", "ഭാഗ്യം" ഈ പ്രാക്ടീസ് മനസ്സിലാക്കാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു ആളുകൾക്കായി "വ്യക്തിഗത സ്വാതന്ത്ര്യം സാർവത്രിക സമത്വം പരിമിതികൾ" എന്ന ആശയം, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു അർഥം ഏറ്റെടുക്കുകയും പദം "പ്രത്യയശാസ്ത്രം" ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. ജനം എല്ലാം അനുഗ്രഹമാണെന്ന്, മാത്രമല്ല ഒരു രാജ്യം, അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹം ആയി സംഹിത എന്താണ്, അതു, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഒരു പേടിസ്വപ്നം ആയിരുന്നു അത് ഒരു കടുത്ത ഭീതി സൃഷ്ടിച്ചു, രക്തപാതകമുള്ള മർദ്കരെയും അതിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ പൂർണ്ണ വൈരുദ്ധ്യം ആയിരുന്നു.

ലോക ഓർഡർ അടിസ്ഥാനം നിലയിൽ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ ജനനം

ഫ്രഞ്ച് പ്രത്യയശാസ്ത്ര രൂപം 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വ്യക്തിഗത സ്വാതന്ത്ര്യം സോഷ്യലിസം Karla മര്ക്സ, പീറ്റർ അലെക്സെഎവിഛ് ക്രൊപൊത്കിന്, വ്ലദിമിര ഇലിഛ ലെനിന എന്നിവരൊക്കെ രചനകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നുണ്ട് പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ അടുത്ത കാലത്തായി, അല്ലെങ്കിൽ 1830, അത് മാത്രം ഗർഭം അതിനു ശേഷം, സൈദ്ധാന്തികനുമായ അത് ജനറൽ അഭിപ്രായം ആയിരുന്നു, ഒറ്റ അടിസ്ഥാന കൂടുതൽ അല്ലെങ്കിൽ രാഷ്ട്രീയ സിസ്റ്റം സോഷ്യലിസം പരിവർത്തനത്തിന്റെ വ്യക്തമല്ല ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിന്റെ അംഗങ്ങൾ ഓരോ വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു വെറും നിഷ്പക്ഷമായ സമൂഹത്തിന്റെ കൂട്ടായ കെട്ടിടം - മാത്രം കാര്യം എല്ലാ സൈദ്ധാന്തികരുടേയും സമ്മതിച്ചു. ഈ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയം ആയിരുന്നു.

പുരാതന നിന്ന് നവോത്ഥാനത്തിന്റെ: സോഷ്യലിസത്തിന്റെ വേരുകൾ

കാലാവധി - സോഷ്യലിസം, വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യം പരിധികൾ - പ്രേയസിയോട് നൂറ്റാണ്ടിൽ നവീന തീർന്നിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ മുമ്പ് അതിന്റെ ഘടന ആയിരക്കണക്കിനു വർഷങ്ങളായി ചർച്ച ചെയ്തു. അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ബഹുജനങ്ങളെ എപ്പോഴും വ്യക്തിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യം വരെ നീട്ടി എന്നാൽ ചില സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം മാത്രമേ ജനാധിപത്യ പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ലാത്ത തത്വത്തെ പബ്ലിക് (സാമൂഹിക) ഘടന നിർമ്മാണത്തിന് സാധ്യമാകൂ എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആദ്യം അദ്ദേഹം "സംസ്ഥാന" ഡയലോഗിൽ അത് അവതരിപ്പിച്ചത് ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റ് സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുക എന്ന ആശയം, പ്ലേറ്റോ, മുന്നോട്ട് വെച്ചു. ഈ സമാഹരിക്കുന്നതിന് ആൻഡ് അരിസ്റ്റോഫേൻസിന്റെ ആവർത്തിക്കുക തന്റെ ഒരു കോമിക്ക് രൂപത്തിൽ അവരുടെ ആശയങ്ങൾ ഹജ്ജ് കർമ്മം "ത്രെംദ്സെത്തെര്." യൂറോപ്പിൽ, മധ്യകാല ക്രൂരതയും ഭേദമാകുമെന്നും പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയങ്ങൾ അപ്പ് വെളിച്ചം നൽകുന്ന ഉട്ടോപ്യൻ തോമസ് കൂടുതൽ എടുത്തു തൊംമസൊ ചംപനെല്ല, എന്നാൽ ഈ "കോമ 'കത്തോലിക്കാ സഭ കാര്യമായി അമർച്ച.

സോഷ്യലിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ ത് നൂറ്റാണ്ടിൽ രൂപം

ഒരിക്കൽപോലും പരിധി വ്യക്തിഗത സ്വാതന്ത്ര്യം സോഷ്യലിസം ആവിഷ്കരിച്ചു. പട്ടിക ഒരേ കീ സന്ദേശങ്ങൾ ഇതു പോലെ:

എന്നിരുന്നാലും, ടി എന്ന സമർപ്പണത്തിനും താഴെ ചേർക്കുക കഴിയും:

1. അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ക്ലാസ് അടിമകൾ making റദ്ദാക്കലും പൂർണ്ണമായ എല്ലാ ചൂഷണത്തിൽ നേരിടുന്ന.

2. കാൻസലേഷൻ വർഗ ഡിവിഷൻ പൊതുവിലും അത്തരം സൂചിപ്പിക്കുന്നു നാശം.

ഭരണവർഗ എന്ന പദവികൾ 3. വിടുതൽ, എല്ലാ അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യവും എന്ന സമവാക്യം.

4. പഴയ ഉത്തരവ് പൊതു നന്മയും സേവിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന പുതിയവ അവരെ പകരമായി മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ റദ്ദാക്കൽ.

5. പ്രഖ്യാപനം മനസ്സാക്ഷി സ്വാതന്ത്ര്യം, സംസ്ഥാന സമൂഹത്തിന്റെ താല്പര്യങ്ങൾ പള്ളി കീഴ്വണക്കം.

സാമൂഹിക സമത്വവും നീതി തത്വം ഒരു പുതിയ, പുരോഗമന സമൂഹത്തിന്റെ 6. നിർമ്മാണം.

സൊസൈറ്റി, തന്റെ പ്രയത്നത്തിന്റെ പ്രോപ്പർട്ടി സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ഓരോ അംഗം ആദരവു 7. ദത്തെടുക്കൽ.

ക്ഷേമ സാമൂഹികമായി ദുർബല ആൻഡ് എലൈറ്റ് അവരെ തിരിഞ്ഞു 8. പ്രൊമോഷൻ.

9. വ്യക്തിമാഹാത്മ്യവാദത്തിൻറെയും ബോധം ഭരിക്കാനോ ചൊല്ലെച്തിവിസ്ത് മൂല്യങ്ങളുടെ വിശാലമായ ബഹുജനങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന.

10. എല്ലാ ജാതികളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം ഗാരന്റി തൊഴിലാളിവർഗ്ഗ അന്താരാഷ്ട്ര, സ്ഥാപിക്കുക.

ഈ സോഷ്യലിസം വാഗ്ദാനം പ്രധാന തീസിസ് ആണ്. അവരിൽ പല വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യം പരിധി അല്ലെങ്കിൽ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല സ്വന്തം കോർ മൂല്യങ്ങളുടെ വിരോധം ചെയ്യുന്നു.

സോഷ്യലിസ്റ്റ് അടിസ്ഥാനത്തിൽ: സിദ്ധാന്തം നിന്ന് പ്രാക്ടീസ് മാറ്റം

മൈഥുനസ്മൃതിയിലെത്തിച്ചത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഒരുപക്ഷേ ഫ്രഞ്ച് സോഷ്യലിസ്റ്റ് ഗുരുക്കന്മാരും മധ്യത്തിൽ, സെയിന്റ്-സൈമൺ, ഫോമുകൾ, ഫൊറിയർ, മറ്റ് ദെജമ്യ് പോലെ സ്വയം എഴുതിയ വിളംബരം ചെയ്തു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യം സോഷ്യലിസം പരിഗണിക്കും പരിമിതികളും, ബഹുജനങ്ങളെ മാത്രം പ്രായോഗികമായി, ത് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പഠിക്കാൻ. ഫ്രഞ്ച് സോഷ്യലിസ്റ്റുകാർ വായടക്ക് രാക്ഷസൻ ഉണർത്തി. എന്നാൽ വിപ്ലവങ്ങൾ സംവത്സരങ്ങൾ 1848-1849 ൽ യൂറോപ്പിൽ ആളിപ്പടർന്നപ്പോൾ ആ പ്രശസ്തമായ പ്രക്ഷോഭങ്ങളും തരംഗം, അതിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേട്ടമുണ്ടായതായി. പരിധികൾ വ്യക്തിഗത സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം, സോഷ്യലിസം സ്വന്തം എല്ലാ, മനുഷ്യർക്ക് മാത്രമേ റഷ്യയിൽ 1917 വിപ്ലവത്തിന് ശേഷം കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ "ന്യായമായ നിഷ്പക്ഷമായ സിസ്റ്റം," കണ്ടു "ചുവന്ന ബാധ" അത് വിളിച്ചു കാര്യം ഉപയോഗിച്ച് പറ്റൂ വാഴ്ത്തും അതേ ആളുകൾ. അത് അവർക്ക് അവശിഷ്ടങ്ങൾ, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ക്യൂബയും ഉത്തര കൊറിയ മാതൃക എല്ലാ തങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിൽ വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യം സോഷ്യലിസവും ഇടം കാണാൻ കഴിവ് ഉണ്ട്.