വിശകലനം "താഴെ" (മാക്സിം ഗോർക്കി). കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവവും കളിയുടെ തത്ത്വചിന്തയും

മാക്സിം ഗോർക്കി വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സൃഷ്ടിയെ സൃഷ്ടിച്ചു. "ചുവടെ," അതിന്റെ സംഗ്രഹം നിരവധി വാക്യങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, ജീവന്റെയും അതിന്റെ അർത്ഥത്തിന്റെയും ദാർശനികഭാവനകളെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നു. ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം എഴുതിയ ചിത്രങ്ങൾ വായനക്കാരന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, എല്ലായ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിൽ മാത്രം അത് പരിഹരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

പ്രശസ്ത നാടകത്തിന്റെ കഥ

വിശകലനം "താഴെയുള്ള" (ഗോർക്കി എം) കളി കളിയുടെ അറിവില്ലാതെ അസാധ്യമാണ്. മുഴുവൻ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ ഒരു ചുവന്ന തൂവൽ മനുഷ്യന്റെ കഴിവുകളെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യന്റെ കഴിവുകളെക്കുറിച്ചും ഉള്ള തർക്കമാണ്. പ്രവർത്തനം കോസ്റ്റെലീവ് വീട്ടിൽ നടക്കുന്നു - ദൈവത്താൽ മറന്നുപോയതുപോലെ ആളുകളുടെ നാഗരിക ലോകത്തിൽ നിന്നും വേർപെട്ട ഒരു സ്ഥലം. ഇവിടുത്തെ നിവാസികൾ വളരെക്കാലം മുമ്പ് പ്രൊഫഷണൽ, സോഷ്യൽ, സോഷ്യൽ, ആധീയം, കുടുംബബന്ധങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. മിക്കവാറും എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും തങ്ങളുടെ സാഹചര്യത്തെ അസാധാരണമാണെന്ന് പരിഗണിക്കുന്നു, അതിനാൽ അയൽവാസികളെ കുറിച്ചും, ഒരു കൈപ്പിടിത്തത്തെക്കുറിച്ചും, കുറേക്കറിയാവുന്നതുമാണ്. താഴെക്കിടയിലുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം ജീവിതനിലവാരം ഉണ്ട്, അവർക്ക് മാത്രമേ അവരുടെ സത്യം അറിയൂ. അവരെ രക്ഷിക്കാനാകുമോ, അതോ അവർക്ക് സമൂഹത്തിൽ ആത്മാക്കൾ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ?

"താഴെ" (ഗോർക്കി): ജോലിയുടെ പ്രതീകങ്ങളും അവയുടെ പ്രതീകങ്ങളും

നാടകങ്ങൾക്കൊടുവിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന തർക്കത്തിൽ മൂന്ന് സുപ്രധാന സ്ഥാനങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്: ലൂക്ക്, ബുബ്നോവ്, സാറ്റിൻ. അവരിൽ എല്ലാവരും വിധിയിൽ വ്യത്യസ്തരാണ്, അവരുടെ പേരുകളും പ്രതീകാത്മകമാണ്.

ലൂക്കോസ് ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ മാർഗ്ഗം എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും നല്ലത് എന്താണെന്നുള്ള ചിന്തകളെ തള്ളിക്കളയുന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം. ഈ കഥാപാത്രം പോലെ, അനുകമ്പയുടെ പേരിൽ കള്ളം ഉപയോഗിക്കാനും സാധ്യമാണോ? "താഴെയുള്ള" (ഗോർക്കി) എന്ന വിശദമായ വിശകലനം, ലൂക്കോസ് ഈ നല്ല ഗുണത്തെ സ്വയമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. അണ്ണായുടെ മരണദുരന്തം അദ്ദേഹത്തിന് അനുകൂലവും അഭിനേതാവിനും ആഷിക്കും പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നു. പക്ഷേ, ഹീറോയുടെ അപ്രത്യക്ഷം മറ്റുള്ളവരെ ഒരു ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ബുബ്നോവ് സ്വഭാവം ഒരു ഫലിതം ആണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒന്നും മാറ്റം വരുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവന്റെ വിധി കർത്താവിൻറെ ഇഷ്ടത്താൽ നിർണയിക്കപ്പെടുന്നു, സാഹചര്യങ്ങളും നിയമങ്ങളും. ഈ ഹീറോ മറ്റുള്ളവരോട്, അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും, തനിക്കുവേണ്ടിപോലും അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ ഒഴുകിനീടുവാനും അവൻ കരയ്ക്കിറങ്ങാൻ പോലും ശ്രമിക്കുന്നില്ല. ഇപ്രകാരം, സ്രഷ്ടാവ് അത്തരം ഒരു മതത്തിന്റെ അപകടം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

"താഴെയുള്ള" (ഗോർക്കിയിൽ) വിശകലനം നടത്തുന്നത്, സാത്താന്റെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റുന്നതാണ്, മനുഷ്യൻ തന്റെ വിധിക്ക് മാസ്റ്റർ ആണെന്ന് ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു, എല്ലാം അവന്റെ കൈകളാലാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ശ്രേഷ്ഠ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുകയാണ്, അവൻ തന്നെ ശല്യക്കാരനാണ്, മറ്റുള്ളവരെ വെറുക്കുന്നു, ജീവിക്കാൻ ദീർഘായുസ്സ്, പ്രവർത്തിക്കുകയില്ല. ബുദ്ധിപൂർവ്വം, വിദ്യാസമ്പന്നനും, ശക്തനുമായ, ഈ കഥാപാത്രം തഴയലിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക്, പക്ഷേ അത് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. സാത്താൻ തന്നോടുതന്നെയാണ് "അഹങ്കാരമെന്ന് തോന്നിക്കുന്ന" അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രനായ മനുഷ്യൻ തിന്മയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രകാരനായി മാറുന്നത്.

ഉപസംഹാരത്തിനു പകരം

സാറ്റിനും ലൂക്കോനും - കഥാപാത്രങ്ങൾ ജോഡിയും സമാനമാണ്. അവരുടെ പേരുകൾ പ്രതീകാത്മകവും അപ്രസക്തവുമാണ്. ആദ്യത്തേത് പിശാചായ സാത്താനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമതായി, ആ പേരിൻറെ വേദഭാഗം ഉണ്ടെങ്കിലും, തന്ത്രപരമായി സേവിക്കുന്നു. "താഴെയുള്ള" (ഗോർക്കിയിൽ) നടത്തിയ വിശകലനം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാനാവുമെന്ന സത്യം നമ്മെ രേഖപ്പെടുത്താൻ ഗ്രന്ഥകർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന കാര്യം ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം. എന്നാൽ അനുകമ്പയൊന്നും പ്രാധാന്യമില്ല. വായനക്കാരൻ സ്വയം ഒരു ശരിയായ സ്ഥാനം തെരഞ്ഞെടുക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, വ്യക്തിയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകളുടെയും പ്രശ്നം ഇപ്പോഴും തുറന്നിരിക്കുന്നു.