കലയും വിനോദവും, സാഹിത്യം
റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകൾ: അവലോകനം, വിവരണം, ലിസ്റ്റ്, എഴുത്തുകാർ, വിശകലനം
റഷ്യയിലെ ഓരോ വ്യക്തിയുമായുള്ള മാതൃഭൂമിയുടെ പ്രതിരൂപം എന്താണ്? ഒരുപക്ഷേ, രണ്ട് ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന്: ആദ്യം, അവൻ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം, രണ്ടാമത്, അതിന്റെ വൈശിഷ്ട്യം, വിശാലമായ ചെലവിൽ നിന്ന്. രണ്ടാമത്തെ ഘടകം സ്വാഭാവികമായി ശ്വസിക്കുന്നതായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മികച്ച കവികളുടെ രചനകളുള്ള റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകൾ, രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളുടെ ധാരണ വിപുലീകരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും റഷ്യക്കാരുടെ മനോഭാവത്തിന് തികച്ചും അനുയോജ്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
റഷ്യൻ കവിതയുടെ സൂര്യൻ
എ. എസ്സിനെക്കുറിച്ച് ഏതാനും വാക്കുകൾ പറയാറില്ല പുഷ്കിൻ. നിങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ ഒരു വാല്യൂ തുറക്കുകയാണെങ്കിൽ, റഷ്യയുടെ കവിതകൾ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകും. എന്നാൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായത്, മാതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് പറയുകയും നിഷ്പക്ഷമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ശാന്തമായി, പ്രകടനമൊന്നുമില്ലാത്തതും, ആഹോവും, ഒഹോവുമൊക്കെ, "റൗഡി ക്രിട്ടിക്സ്" (1830).
നമുക്ക് ലാർമോൻവ്നെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം
കോക്കസസ് വിടവാങ്ങുന്നു, അൻപുഷ് പുഷ്കിൻ പോലുള്ള ഷാമ്പൂകളാൽ കുളിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല, റോഡുകളാൽ അഴുകിയ മൺകട്ടകൾ നിറഞ്ഞതാണ്. റഷ്യൻ സമൂഹത്തെ മുകളിൽ നിന്നും താഴേക്ക് വലിച്ചെടുത്ത മൃദുലമായ അനുസരണവുമായി ഒരു ഭംഗിയുള്ള രാജ്യം. നിക്കോളൊവ്സ്കായ റഷ്യ, ബൈസന്റെൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ട പതിപ്പിൽ ഒന്നാണ്, ചക്രവർത്തിയുടെ വാക്കിന്റെ ഒരു സൂചന മാത്രമാണ് നിയമം. അവൻ എന്താണ് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്ന് മാത്രം അവൻ പറഞ്ഞു. എല്ലാം കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതും ഓട്ടമാറിയതുമായ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ഉപകരണവുമൊക്കെയുളള മാനവികതയെക്കുറിച്ച് യാതൊരു ചോദ്യവുമില്ല.
വണ്ടർ
ഒരു സർജന്റെ ശകലം പോലെ തണുത്തുറഞ്ഞ, ലണ്ടൻവൻറെ മനസ്സ് നൂറ്റാണ്ടുകളായി പുല്ലുകൾ നിശ്ശബ്ദമാക്കാറുണ്ട്, അതിർവരമ്പില്ലാത്ത വനങ്ങളുടെ പ്രവാഹത്തെക്കുറിച്ചും സമുദ്രത്തെ പോലെ വലിയ നദികളുടെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുന്ന പുൽത്തടികളുടെ ചിന്തകളെക്കുറിച്ച് ലർമ്മോന്റെ മനസ്സ് മൗനമാണ്. അവളുടെ പ്രശസ്തി രക്തത്തിൽ കുളിപ്പിച്ച്, അവളുടെ അഭിമാനവും സമാധാനവും, ആഴമായ പുരാതനകാലത്തെ ഇരുണ്ട സ്മരണകൾ കവിയുടെ ആത്മാവിന് യാതൊരു വിധത്തിലും പ്രതികരിക്കുന്നില്ല. അവൻ ഒരു അടുത്ത റോഡാണ് - കുതിരയെ ഓടിച്ചല്ല, മറിച്ച് ലളിതമായ ഒരു വണ്ടിയിൽ കിടക്കുന്ന ഒരു വലിയ വണ്ടിയിൽ, വലിയ ആകാശത്തെ നോക്കി, വൈക്കോൽ കളഞ്ഞ് ഗ്രാമങ്ങളിലെ ജാലകങ്ങളുടെ ജാലകങ്ങളിൽ കാത്തിരിക്കുന്നു.
കവിയ്ക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട മറ്റെന്താണ് അവ
ലർമൻടവ് അടുത്തതായി എന്താണ് എഴുതുന്നത്? റഷ്യ ("Motherland" എന്ന കവിത) സമാനമായതും പുഷ്കിൻ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. കവി വിവരിക്കുന്ന അത്തരമൊരു റഷ്യക്ക് വുഡ്സിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമുള്ള ട്രാക്ക് ഉണ്ടെങ്കിൽ ഒരു നല്ല, നന്നായി ആലോചിച്ച ഭീകരനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമോ? ഒരിക്കലുമില്ല! ഇത് ശക്തവും കാട്ടുമൃഗവും അരോചകവും ആണ്. ഇത് വിദേശികളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. പക്ഷേ കവിതയുടെ വിശകലനം തുടരും. റഷ്യ, ലർമൻടവ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന വളരെ കൃത്യമായി ഗ്രാമീണ റഷ്യയാണ്, സ്തബിളിന്റെ പുക, കല്ലെറിഞ്ഞ് കിടക്കുന്ന ലഗേജ്, മഞ്ഞനിറത്തിലുള്ള നടുവിലുള്ള ഒരു കുന്നിൻമുകളിൽ വെളുത്ത ഗന്ധങ്ങളുള്ള ഒരു ജോടി. ഒരു വെറും കർഷക സമൃദ്ധി - ഒരു മെതിച്ച മെഴുകുതിരി കാണുമ്പോൾ അദ്ദേഹം സന്തോഷിക്കുന്നു. ഒരു വീടിന്റെ മേൽക്കൂരയുള്ള ഒരു വീടുപോലും, പക്ഷേ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം (വിൻഡോയിൽ കൊത്തിയ ഷെട്ടറുകളോടുള്ള) അന്യവസ്തുക്കല്ല, ആത്മാവിൽ ഒരു പ്രതികരണവും ഒരു സന്തോഷവും ഉളവാക്കുന്നു.
എഫൊരിസ്മസ്
വിശാലമായ ചക്രവാളങ്ങൾ, വിശാലമായ പുൽത്തകിടി, വിശാലമായ വയലുകളും, ബ്രയാൻസ്കിൻ ജില്ലയുടെ കന്യക കാടുകളും എന്നിവയെ സ്നേഹിക്കുന്നതിൽ വളരെ വലുതാണ് വില്ലേജ് ത്യുതെചെവ ഓവ്സ്റ്റുഗ്. ഇത് എല്ലാവർക്കുമുള്ള ഏറ്റവും കാവ്യസങ്കല്പമാണ്. കവി വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലോ പീറ്റേർസ്ബർഗിലോ മറന്നില്ല. അയാളുടെ മൂത്ത മകൾ അന്ന ഇങ്ങനെയാണ്.
അസാധാരണ സൃഷ്ടി
ഷോപ്പൻഹോവറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "വ്യക്തമായി ആരാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അവൻ വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു." ഉദ്ധരിച്ച തരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ "റഷ്യ മനസ്സിന് മനസ്സില്ല." (തിലൂത്). കവിതയെല്ലാം എല്ലാവർക്കും അറിയാം, അതിൽ യാതൊരു സംശയവുമില്ല. പുഷ്കിനും ലർമൻടവ്സിനും രാജ്യത്തെ സംബന്ധിച്ച ധാരണയുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യുക്തിയും യുക്തിയും ഉണ്ടെങ്കിലും ലർമൻട്വ് മാതൃഭൂമിയെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, ഈ മനഃസ്ഥിതിയിൽ, റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ലെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഇത് വളരെ പ്രത്യേകമാണ്. പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ നിലവാരം അതിന് അനുയോജ്യമല്ല. റഷ്യ പടിഞ്ഞാറോ കിഴക്കോ ആണ്.
സിൽവർ ഏജ് സാഹിത്യം
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം, കവിതയുടെ പഴയ രൂപങ്ങൾ തകർന്നു. ബ്രൊവോസോവ് പ്രതീകാത്മകതയുടെ ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നു. പിന്നീടൊരിക്കലും അദ്ദേഹത്തെ ഒരു കവിയും ചിന്തകനുമായിരുന്ന അലക്സാണ്ടർ ബ്ളോക്കിനെ കണ്ടു. ഒമ്പത് വർഷമായി ഈ ചക്രം "മാതൃഭൂമി" സൃഷ്ടിച്ചു. ആദ്യ റഷ്യൻ വിപ്ലവം കഴിഞ്ഞ് രണ്ടുവർഷം കഴിഞ്ഞാണ് ബ്ളോക്ക് തടവിലായത്. "ഫീൽഡ് Kulikovo" "റഷ്യ" ശേഷം ഉടനെ സൈക്കിളിൽ. ഒരുപക്ഷേ ഹൃദയാഘാതം സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാനാവാത്ത വാക്കുകളായാൽ മുമ്പ് എഴുതിയ കവിത "റഷ്യ" സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അതിനുമുമ്പേ ഒരു വിളി ഉണ്ട് - "പ്രാർഥിക്കുക!" ബ്ളോക്ക് എന്തു തോന്നി? "റഷ്യ" - ഒരു കവിത കൌമാരക്കാരനായ കവി തന്റെ സ്വദേശത്തെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞാലും. എന്നിരുന്നാലും, അവനുമായുള്ള അവന്റെ സ്നേഹവും ആദരവും കാരുണ്യത്തിന്റെ പര്യായമാണ്. ആദ്യ ക്വരിൻ തുടങ്ങുന്നത് ചുഴലിക്കാറ്റ് അഴികളുള്ള റോഡിന്റെ രൂപത്തോടെയാണ്. എന്നാൽ എല്ലായിടങ്ങളിലും ആളുകൾ തങ്ങളെത്തന്നെ ചുറ്റിപ്പിടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന സൗന്ദര്യം ചിത്രശേഖരത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പണക്കാരനായ രാജ്യത്തിന്റെ ചാരനിറത്തിലുള്ള കുടിലുകൾ കഴിഞ്ഞും ബ്ലാക്കിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കാറ്റിലും റഷ്യൻ പാട്ടുകൾ പാടിയിട്ടുണ്ട്. ഇതിൽ നിന്നും കണ്ണുനീരോടെ, കണ്ണീരിൻറെ ആദ്യ കണ്ണീരൊഴുക്കുകളെപ്പോലെ എൻറെ കണ്ണുകൾ നിറയുന്നു. അത് ഹൃദയത്തിൽ വേദനയോടെ പ്രതികരിക്കുന്നു, അവ സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവൻ ഇവിടെ ജനിച്ചു, അതിനാൽ തന്റെ കുരിശ് ശ്രദ്ധാപൂർവം വഹിക്കുന്നു. കുരിശിൽ നമുക്കു ശക്തി ലഭിക്കുന്നു. ബ്ളോക്ക് എന്താ സംഭവിച്ചത്? "റഷ്യ" എന്നത് കവിതയുടെ ഒരു കവിതയാണ്. കാരണം, ഗാനശകലം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആൾക്ക് മാതൃഭൂമി അതിന്റെ സൗന്ദര്യം നൽകും എന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു.
സെഞ്ച്വറി XIX, XX, XXI - രാഷ്ട്രീയ പ്രവണതകൾ
നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിലെ മൂന്ന് നാഴികക്കല്ലുകൾ ഇവയാണ്. ഫ്യൂഡലും പിന്നെ മുതലാളിത്തവും തകർന്നു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവർ പുതിയ നിയമ, നിയമ നിർദേശങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ അവ സ്റ്റോറിപൈൻ നിർദേശങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളവയാണ്. അതായത് പുതിയ കണ്ടെത്തലുകൾ ഒന്നുംതന്നെയില്ലെങ്കിലും ചുരുങ്ങിയത് അവ നടപ്പാക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ രാജ്യത്ത് നിലനിൽക്കാത്ത ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ജനങ്ങൾക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പൊതുവായ പ്രചോദനാത്മക ആശയമാണ്. എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലെയും ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഒരു വംശനാശം നേരിടുന്നു. കത്തോലിക്കർ അല്പം പുരോഗമനത്തോടെ അവനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കിലും, ഇത് അസാധ്യമാണ്. നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ ഗവൺമെന്റിനെ പിന്തുണക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഓർത്തോഡോക്സ്, ഒരു ആഴമേറിയ പ്രതിസന്ധിയിലാണ്. നമ്മുടെ ആത്മീയ ഇടയന്മാർ ജനങ്ങളിലേക്കു പോകുന്നുണ്ടോ? അവർ റാലികളിൽ കണ്ടുമുട്ടിയോ? പ്രായോഗികമായി ഒന്നുമില്ല. തത്ഫലമായി, ആളുകൾ മതബോധം രൂപപ്പെടുന്നില്ല. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, അത് പുറജാതീയതയ്ക്കു പകരം വയ്ക്കുന്നു.
Similar articles
Trending Now