കസ്റ്റംസ് ആൻഡ് സെൻട്രൽ ഏഷ്യ, സംസ്കാരം പാരമ്പര്യത്തെ, നാടോടി ഉത്സവങ്ങൾ

കസ്റ്റംസ് ആൻഡ് സെൻട്രൽ ഏഷ്യ പാരമ്പര്യത്തെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ തിരികെപ്പോയി വളരെ വിപുലമായ വേരുകൾ ഉണ്ട്. നിങ്ങൾക്ക് ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സ്പർശിക്കുന്നതിന് മുമ്പായി, നിങ്ങൾ മധ്യേഷ്യയുടെ പുരാതന സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ആധുനിക സന്തതി കൈമാറി ഏത് ചരിത്രപരമായ അവകാശം, ചില ശ്രദ്ധ വേണം.

മേഖലയിലെ ചരിത്രപരമായ അവകാശം

സെൻട്രൽ ഏഷ്യ കല, ശാസ്ത്രം, വാസ്തുവിദ്യ സാഹിത്യം മുഴുവൻ ലോക സംസ്കാരത്തിൻറെ ഒരു വലിയ സംഭാവന ചെയ്തിരിക്കുന്നു, നമ്മുടെ പൊതുവായ ചരിത്രം മായാത്ത അടയാളം വിട്ടു. ഇവിടെ പുരാതന തവണ കഴിവുറ്റ കരകൗശല ആൻഡ് അടിമകൾ നഗരങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും പച്ചപിടിച്ചും സൗന്ദര്യവും എൻജിനീയറിങ് കൊട്ടാരങ്ങൾ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ അവിശ്വസനീയമായ നിർമ്മിച്ചവയാണ് ഇന്നുവരെ പല ലോക ചരിത്ര വാസ്തുവിദ്യാ അലങ്കാരവും മാത്രമാകുന്നു. ജീവിതശൈലികൾ, ചരിത്രപരമായ ഭാഗധേയം, മധ്യേഷ്യയുടെ ആചാരങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളും ലേഖനം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

പതിമൂന്നാമൻ-പതിനാലാമൻ സെഞ്ച്വറികൾ. മദ്ധ്യ ഏഷ്യയിലെ അത് അവരുടെ അനുപാത അനുപാതങ്ങൾ ബാധിക്കുന്ന വലിയ കൊട്ടാരങ്ങൾ ശവകുടീരവും നിർമാണം കാലയളവ്, തിളക്കമുള്ളതും മനോഹരമായ പാറ്റേണുകൾ അലങ്കരിച്ച അടയാളപ്പെടുത്തി. ആ കാലയളവിൽ സ്മാരകങ്ങളുടെ പലരും നമ്മുടെ മുമ്പിൽ വന്നു. അവരെ വേറിട്ട് രെഗിസ്തന് സ്ക്വയർ, പിന്നീട് സ്യാമാര്ക്യാംഡ് നീയാണ്; മനോഹരമായ ബീബി-ഖനുമ്; ശവസംസ്കാരം നിലവറ അതിന്റെ അസാധാരണമായ ഹരിതനീല താഴികക്കുടം മറ്റുള്ളവരെ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് ഗൂർകയറ്റത്തിങ്കൽവെച്ചു-ഇ-അമീർ,.

ഇതിനകം പതിനഞ്ചും-പരമാധ്യക്ഷനായിരുന്നു നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ശില്പികളുടെ. ഉലുഗ്ബെക്, തില്ല-കരി ആൻഡ് സ്ഛിര് ദോരും ( "ഒരു സിംഹം കെട്ടിടത്തിലേക്കു") എന്ന സ്യാമാര്ക്യാംഡ് അത്തരം സൗകര്യങ്ങൾ ചതുരശ്ര സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. കേന്ദ്ര ഏഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ചരിത്രം - അത് ജനം എന്നു വസ്തുത വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ എപ്പോഴും ആത്മീയവും സ്മാരകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ് ചെയ്തു മെറ്റീരിയൽ സംസ്കാരം ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ.

1220 സെൻട്രൽ ഏഷ്യ, ദാരുണമായ ജാതികളുടെ വേണ്ടി ആയിരുന്നു - മംഗോൾ അധിനിവേശത്തിനു തുടങ്ങി. ജെങ്കിസ് ഖാൻ പടക്കൂട്ടങ്ങളും ആവാസകേന്ദ്രമായി ഗ്രാമങ്ങളും ഭൂചലനത്തിൽ ജാതികളുടെ വാസ്തുവിദ്യയും ആചാരങ്ങളും പുരാതന സ്മാരകങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ദശാബ്ദങ്ങളായി ഹർഷന്റെ ഈ പ്രദേശം സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന അതു ആകുന്നു, തീർച്ചയായും, വളരെ സ്വാധീനിച്ചു കസ്റ്റംസ്, മധ്യേഷ്യയുടെ പാരമ്പര്യം, ഇന്നും കാണാൻ കഴിയും അതിന്റെ മായാത്ത മുദ്ര വിട്ടു. മാത്രമല്ല, മംഗോൾ അധിനിവേശത്തിനു വിവിധ പ്രകടമാകുന്നത് നിറഞ്ഞ മിക്കവാറും എല്ലാ വിദേശ ഏഷ്യ ആണ്.

കുടുംബം

കുടുംബം കുടുംബ മൂല്യങ്ങൾ മധ്യേഷ്യയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിവാസികൾ ആകുന്നു. ഈ കുട്ടികൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് സത്യമാണ്. ഈ രാജ്യങ്ങളിലെ ജാതികളുടെ ഭാഷകൾ മക്കൾ പറ്റിച്ചേർന്നു പല മഹത്വചനങ്ങളുടേയും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട് ആണ്: ", റോഡുകൾ ഒരു കുട്ടി ഹൃദയം പോലെ," "ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ കുടുംബത്തിൽ യാതൊരു സന്തോഷം ആയിരിക്കും", "പ്രാദേശിക കുട്ടി - ഗൃഹാലങ്കാരം", തുടങ്ങിയവ ...

വളരെ സന്തോഷവും ത്രെപിദതിഒന് ഓരോ കുടുംബം ഒരു കുഞ്ഞിൻറെ ജനനം കാണുന്നു. ഈ സന്തോഷം ഇവന്റ് ഒരു പരമ്പരാഗത പടയണി. നിരവധി നല്ല ദൂതൻമാരെ (എല്ലാം ഗ്രാമത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നത് എങ്കിൽ) കുതിരകളെയും ഇരുന്നു, ആചാര പ്രകാരം അങ്ങാടിയിലൂടെ വഹിക്കപ്പെടുകയും, ബന്ധുക്കൾക്കും കുഞ്ഞിന്റെ ജനന സന്തോഷം വാർത്ത പറയുന്നത്, അയൽക്കാർ, സുഹൃത്തുക്കളും പരിചയക്കാരും, കോളേജ് പ്രസംഗം പ്രകടിപ്പിക്കാനും ദാനങ്ങളും ഈ വൈവിധ്യമാർന്ന അവർക്ക് കാഴ്ച "നിന്റെ സന്തതി തലമുറതലമുറയോളം പെരുകി അനുവദിക്കുക", തുടങ്ങിയവ "ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ കുട്ടികളെ കല്യാണം സാക്ഷിനിർത്തി, ആഗ്രഹിക്കുന്നു" ...

ഈസ്റ്റ് ലെ കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ എപ്പോഴും അതിന്റെ യാഥാസ്ഥിതിക വേണ്ടി വശമായിരുന്നു ചെയ്തു. പരമ്പരാഗത കേന്ദ്ര ഏഷ്യൻ കുടുംബം ഒരു പിതാവ്, ഭാര്യ, അവരുടെ പുത്രൻമാർ, അവരുടെ ഭാര്യമാരും മക്കളും ചിലപ്പോൾ പേരക്കുട്ടികളും ഒരു വീട്ടിൽ ഒരുമിച്ചു ജീവിക്കുന്ന അടങ്ങുന്ന ആളുകൾ ഒരു ഏകദേശം വലിയ ഗ്രൂപ്പ് ആണ്. ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത് പ്രേയസിയോട് നൂറ്റാണ്ടിൽ മലനിരകളിലെ താജിക്കിസ്ഥാൻ ൽ, നൂറ് ജനങ്ങളുടെ കുടുംബം സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. സമാനമായ വലിയ കുടുംബം, വാസ്തവത്തിൽ, ദേശത്തിലെ സ്വന്തം പ്ലോട്ടുകൾ തത്വം ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി ആണ് 'പൊതു ഖജനാവിൽ എല്ലാ വരുമാനം. " അവരുടെ കുടുംബങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു ഭക്ഷ്യോത്പാദനം പോലും: എല്ലാ, ബാലൻ, വൃദ്ധൻ, ഒരു ടേബിൾ ഒരുമിച്ചുകൂടി. ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ വളരെ ശക്തമായ ഭിന്നിക്കാതിരിക്കുക പ്രവണത. കാലക്രമേണ ബൊല്ശെസെമെയ്ംയെ റിലേഷൻസ് കഴിഞ്ഞ മധുരയെ തീർന്നിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോഴും കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ എങ്കിലും, ചില എഥ്നൊഗ്രഫെര്സ് ഗുരുതരമായ അപമാനിച്ചത് പരിഗണിക്കും സ്വന്തം കോണിന്റെ കുടുംബവീട്ടിലാണ് മകനും ക്രമീകരണം വിട്ടു തന്റെ പിതാവിന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിട്ടുണ്ട്.

മേഖലയിലെ നാടോടികളായ ജാതികളുടെ ഇവിടെ അതിന്റെ അംഗങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത യുര്ത്സ് ജീവിക്കാൻ എങ്കിലും, ഒരു വലിയ കുടുംബം എന്ന ആശയം കുറിച്ച് എന്നറിയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഒരു "അച്ചന്റെ" വാവച്ചിയെ ബാക്കി നിന്നു പുറപ്പെട്ടു നിന്നു.

ത് നൂറ്റാണ്ടിൽ കേന്ദ്ര ഏഷ്യൻ കുടുംബം അവസാനം ചില മാറ്റങ്ങൾ ചെയ്തുകഴിഞ്ഞു. ഇവിടെ മൂത്ത മക്കൾ വിവാഹം തന്നെ അവർ കഴിഞ്ഞില്ല, അവർ സ്വതന്ത്ര അപ്പം പോകാൻ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം അടുപ്പിൽനിന്നു സൃഷ്ടിക്കാൻ പറയുന്നു. ഇളയ മകൻ മാത്രം, മാതാപിതാക്കളോട് മുഴുവൻ എസ്റ്റേറ്റ്, പ്രവർത്തിക്കുന്ന വാർദ്ധക്യത്തിൽ അവരെ നോക്കുമ്പോൾ പിന്നിൽ തുടരാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ തത്ത്വം, ആകസ്മികമായി, കോക്കസും ജാതികളുടെ ഉൾപ്പെടെ ജാതികളുടെ ഒരു വലിയ സംഖ്യ, വളരെ അത്യാവശ്യം ആണ്.

മദ്ധ്യ ഏഷ്യയിലെ വിവാഹ

കേന്ദ്ര ഏഷ്യൻ കുടുംബങ്ങളിലും വിവാഹങ്ങൾ രണ്ടു തരം ഉണ്ട്. ചെറുപ്പക്കാരൻ അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീ ആദ്യമായി തരം (എക്സൊഗമൊഉസ്) പ്രകാരം 7 തലമുറയോടു അച്ചന്റെ ഭാഗത്തു ബന്ധുക്കളുമായി വിവാഹം വിലക്കപ്പെട്ടതാണ്. ഈ മോഡൽ വിവാഹങ്ങൾ കരകല്പക്, കസാഖ് ആൻഡ് കിർഗിസ് ഭാഗങ്ങൾ നിർമ്മാണ ആണ്. വിവാഹം നിർമ്മാണം മറ്റൊരു തരം (എംദൊഗമൊഉസ്), കുട്ടികളും സമീപം വിവാഹം താരതമ്യേന അകന്ന ബന്ധുക്കളായി, തുര്ക്കി, താജിക്കുകൾ ആൻഡ് ഉജ്ബെക്സ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അത് പരമ്പരാഗത ഇംത്ര- ബന്ധം നിരന്തരമായ യുദ്ധങ്ങളും, പുനർവിതരണവും പുനരധിവാസ പ്രദേശങ്ങൾ ഫലമായി ചില മാറ്റങ്ങൾ വിധേയമാകുകയും എന്നതു ശ്രദ്ധേയമാണ് ആണെങ്കിലും. ഈ എക്സൊഗമൊഉസ് ആൻഡ് എംദൊഗമൊഉസ് കുടുംബങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്നു ഏത് തുര്ക്കി പേരെ പ്രത്യേകിച്ച് സത്യമാണ്.

വിവാഹം തത്വങ്ങൾ വ്യത്യാസം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരു ഘടകം അടിസ്ഥാനപരമായ ആണ്: മണവാളൻ മണവാട്ടി വില വധുവിന്റെ കുടുംബം നൽകേണ്ടിവരും ഉണ്ട്. ഇന്ന്, അത് സാധാരണ പണം ഒരു നിശ്ചിത തുക, എന്നാൽ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഇപ്പോഴും സ്ത്രീധനമായി കന്നുകാലികളുടെ ഒരു എണ്ണം കൈമാറ്റം സന്പ്രദായം സൂക്ഷിക്കും. bachelorette പാർട്ടികൾ, അതാകട്ടെ, പാരമ്പര്യം അനുസരിച്ച് ഒരു സ്ത്രീധനം, സാധാരണയായി വസ്ത്രം എന്നിവ ഇനങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന ഒരുക്കും വേണം, സ്ത്രീധനം മുമ്പിൽ .പഴമക്കാര്ക്കെന്ന അനിവാര്യമായും പോലും വാവച്ചിയെ ഉൾപ്പെടുന്നു.

നാടോടികളായ ജനങ്ങള് പുറമേ ലെവ്വിരത കസ്റ്റം നിലനിന്നിരുന്നു വിധവ മരിച്ച ഇണ ഒരു സഹോദരൻ വിവാഹം ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു വസ്തുത അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ സാമ്പത്തിക കാരണങ്ങളാൽ സംഭവിച്ചതു - മരണപ്പെട്ടയാളുടെ എല്ലാ പ്രോപ്പർട്ടി, തന്റെ ഭാര്യ, പ്രവർത്തിക്കുന്ന തന്റെ കുടുംബത്തിൽ കൂടേണ്ടി വേണം. സ്ത്രീകൾക്ക്, വിവാഹം ഈ ഫോം ഒരു ദുരന്തം പോലെ ചിലപ്പോഴൊക്കെ.

തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾക്ക് ഇത്തരം പുരാതനമായ കസ്റ്റംസ് കുറിച്ച്, "വിവാഹം കിടക്ക" അവർ ഇന്നും ശൈശവാവസ്ഥയിൽ ആ കുട്ടി തങ്ങളുടെ മക്കളുടെ വിവാഹകാര്യത്തിൽ ഒരു കരാർ ചെല്ലുമ്പോൾ, തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ വിവാഹം പോലെ കേട്ട.

അവധിദിനങ്ങൾ

മദ്ധ്യ ഏഷ്യയിൽ ഹോളിഡേയ്സ് ജാതികളുടെ അടിസ്ഥാന ആചാരങ്ങൾ മാത്രമല്ല, പക്ഷെ കളികളും, വിനോദ മത്സരങ്ങൾ (ഏത്, വഴിയിൽ, പ്രത്യക്ഷനായി ഇന്റർ-കുലത്തിൽ വൈരാഗ്യം ആയിരുന്നു), അഭിനേതാക്കൾ, കവികളും സംഗീതജ്ഞർ പ്രകടനങ്ങൾ വൈവിധ്യമുള്ള. മദ്ധ്യ ഏഷ്യയിൽ ജാതികളുടെ ഏറ്റവും പുരാതന ആഘോഷങ്ങൾ ആകുന്നു ഈദുൽ ഫിത്തർ, ഈദുൽ ഫിത്തർ, നൊവ്രുജ്.

കേന്ദ്ര ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ കിഴക്കൻ ആതിഥ്യം

മദ്ധ്യ ഏഷ്യയിൽ രാജ്യങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചിട്ടില്ല ജനങ്ങള്, ഒരുപക്ഷേ ഓറിയന്റൽ ആതിഥ്യം ഒരു ആശയം. വീട്ടിൽ ഉടമ അവൻ അഞ്ചുമിനിട്ട് പോകും പോലും തന്റെ ഗസ്റ്റ് വിശക്കുന്നു വിട്ടു ഒരിക്കലും. പട്ടിക അറു പലതരം കൂടിയ തീരും, മധുരം, സ്വീറ്റ് ചായ സേവിച്ചു.

മദ്ധ്യ ഏഷ്യയിലെ ആതിഥ്യം സന്പ്രദായം ആരുടെ ഭരണകാലത്ത് ഏതാണ്ട് എല്ലാ വിദേശ ഏഷ്യ ആയിരുന്നു കീഴിൽ ജെങ്കിസ് ഖാൻ മറ്റാരുമല്ല, അവതരിപ്പിച്ച ചില ചരിത്രകാരന്മാർ വാദിക്കുന്നു. ഒരു പൂർണ്ണമായ പരദേശി - അവന്റെ ഓർഡർ അഭയം തിരയുന്ന വീടുതോറും അതിഥികൾ, പോലും ഗസ്റ്റ് എങ്കിൽ, ഒരു പ്രത്യേക ബഹുമാനം, സുഹൃദ്ബന്ധം ബഹുമാനവും കൈക്കൊള്ളണം ആയിരുന്നു. ഈ ഉപദേശം ലംഘനം കാര്യത്തിൽ ആവാസ ഉടമ കഠിനമായ വിധി പ്രതീക്ഷിച്ചത്; അതു വേഡിന് കുതിരകൾ ഫ്ലഷ്, വ്യത്യസ്ത ദിശകളിൽ അനുവദിച്ചിട്ടില്ലാത്ത കെട്ടിയിട്ട്.

ഒരുപക്ഷേ ഈ കാരണത്താൽ, സംസ്ഥാനത്ത്, ധാർമിക നിയമം ചേർന്നിട്ടില്ല ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി, സെൻട്രൽ ഏഷ്യയിലെ, സംസ്കാരം ഒരു ഘടകമായി മൂലകമാണ്. അഭയം ഉടമകൾ ഗസ്റ്റ് വിനയംകൂടാതെയും പെരുമാറുന്നതിനാലോ മാത്രമേ കഴിഞ്ഞില്ല പേരാകും.

ഈ പാരമ്പര്യം ഇന്ന് ഏറെക്കുറെ മങ്ങിയ, എന്നാൽ ഇപ്പോഴും രക്ഷപ്പെട്ടു ശ്രദ്ധേയമാണ്.

കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ

മദ്ധ്യ ഏഷ്യയിൽ ജാതികളുടെ ഇടയിൽ ബന്ധങ്ങൾ എപ്പോഴും നിർണായകമായ ചെയ്തു. ഒരു ബന്ധു എന്തെങ്കിലും തെറ്റായ ഒരു പ്രത്യേക പേര് അംഗത്വം മൂലം ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ കടമപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു "അവരുടെ". ഇവിടെ സാധാരണമാണ് ഒരു ഉയർന്ന സ്ഥാനം എടുത്തു ആളുകൾ തന്റെ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾ തന്നെത്താൻ ചുറ്റുന്ന ആണ്.

ട്രൈബൽ ബന്ധം മധ്യേഷ്യയുടെ ഓരോ നിവാസികൾ ജീവിതത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. പല യൂറോപ്യർക്ക് അത് വിചിത്രവും ഭാരമാകും തോന്നാം ഒരു പതിവുണ്ട്: ഒരു ഇതുവരെ ഒരു വ്യക്തി ഒന്നിലധികം നൂറു പേരുകൾ വരെയുമാണ് ചിലത് എല്ലാ തന്റെ ബന്ധുക്കൾ, സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുവാൻ തന്റെ തിരിച്ചുള്ള യാത്രയിൽ. പൊതുവേ, കേന്ദ്ര ഏഷ്യയിലെ ഒഴിഞ്ഞ കൈയോടെ പോകരുതു മനസ്സിലാക്കി വേണം.

മൂപ്പന്മാർ ബഹുമാനം

ഈ കസ്റ്റം മദ്ധ്യ ഏഷ്യയിൽ, പുരാതന കാലം മുതലേ ഓരോ നിവാസികൾ ചുമതലകൾ ഒന്നാണ്. പ്രായമായ ആദരവ് , നൽകണം പ്രായം വ്യത്യാസം ഏതാനും വർഷം പോലും. ജൂനിയർ, ഭാവികാലത്തു പോകുവാൻ എവിടെയോ ചോദിച്ചാൽ, പകരം ചില നടപടി എടുക്കുക എടുക്കുകയോ എന്തെങ്കിലും പഴയ ആഗ്രഹം ഉണ്ട്. നീചവൃത്തിയും നിരസിക്കുക. മുതിർന്ന ശേഷം ജനത്തെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ നിയന്ത്രണത്തോടും സംസാരിക്കാൻ വേണം. അങ്ങനെ, ഒരു അന്യനും ഒരുകൂട്ടം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിർണ്ണയിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. ഈ പ്രായ ചിട്ടപ്പെടുത്തൽ സംവിധാനത്തിൽ നന്ദി തിരക്കേറിയ യോഗത്തിലാണ് കർശനമായ അച്ചടക്കം പരിപാലിക്കുന്ന തടസ്സപ്പെടുത്താതെ മുതിർന്ന കേൾക്കലും അദ്ദേഹം മികച്ച സീറ്റുകൾ ലഭിക്കുന്നു.

പല കുട്ടികൾ

പല കുട്ടികളും കേന്ദ്ര ഏഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷതയാണ്. കുടുംബം 5-7 അതിലധികമോ കുട്ടികൾ ആകാം. അവർ പലപ്പോഴും ഒരു കുടുംബം അധികം 10 സന്തതി നൽകുന്നു എവിടെ കേസുകൾ. സെൻട്രൽ ഏഷ്യയിലെ ഒരു പുരാതന ഭാഗത്തിന്റെ - പല മക്കളുടെ ആഗ്രഹം. മക്കൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ സീനിയർ എപ്പോഴും ഇളയ സഹായിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, സാധാരണയായി വളരെ ചൂട് ഉണ്ട്. സാധാരണ കുട്ടികൾ വളരെ നേരത്തെ ജോലിക്ക് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് വസ്തുതയാണ്.

കിഴക്കിന്റെ സ്ത്രീകൾ

മദ്ധ്യ ഏഷ്യയിലെ സ്ത്രീകൾ എപ്പോഴും രണ്ടാം വാദിച്ചത്. ഇതിൽ കൂടുതലും ഇവിടെ ഒരു പുതിയ മതം ഉയർന്നു കാരണം. ഇസ്ലാം മാത്രം ഒരു ആജ്ഞാനുവർത്തികളായി പങ്ക് അളന്ന് സ്ത്രീകൾ കൽപിക്കുന്നത്. യോഗങ്ങളിൽ, അവധി അല്ലെങ്കിൽ ദിനാഘോഷം എന്ന് സമയത്ത്, സ്ത്രീകൾ പരമ്പരാഗതമായി തന്റെ സർക്കിളിൽ വിശ്രമജീവിതം. വീണ്ടും, മത തസ്മാന്നാർഹാ പ്രകാരം ഒരു മനുഷ്യൻ സ്ത്രീകളുടെ വർക്കുകൾ നിഷിദ്ധമാക്കിയത് (അത്തരം അറിയപ്പെടുന്നു, ഫലത്തിൽ വീട്ടിൽ ചുറ്റുമുള്ള പ്രവൃത്തി). അതുകൊണ്ടു, കിഴക്കിന്റെ സ്ത്രീകൾ എപ്പോഴും ഒരു ജോലി ചെയ്തു.

ഇന്ന്, സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീപുരുഷ സാഹചര്യം, പ്രത്യേകിച്ച് നഗര പ്രദേശങ്ങളിൽ, ഏതാണ്ട് തുല്യമായരീതിയിൽ. പുരുഷന്മാരേക്കാൾ പ്രാമുഖ്യം കാണുന്ന ഏറ്റവും ആധുനിക കുടുംബങ്ങൾ സമയത്ത്.

മദ്ധ്യ ഏഷ്യയിൽ പ്രദേശങ്ങൾ

മദ്ധ്യ ഏഷ്യയിൽ പ്രദേശം, നിരവധി രാജ്യങ്ങളിൽ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. അവരുടെ ഇടയിൽ: കസാക്കിസ്ഥാൻ റിപ്പബ്ലിക്ക്, തുർക്ക്മെനിസ്ഥാനിലെ, ഉസ്ബക്കിസ്ഥാൻ, കിർഗിസ്ഥാൻ, താജിക്കിസ്ഥാൻ റിപ്പബ്ലിക്ക് റിപ്പബ്ലിക്. സെൻട്രൽ ഏഷ്യ 70 ദശലക്ഷം ജനസംഖ്യ. അവരുടെ സമ്പ്രദായങ്ങളിലുമെല്ലാം ഒന്ന് തന്നെയാണ്, വ്യത്യാസങ്ങൾ ഒരു ധാരാളം.

അങ്ങനെ, താജിക്കിസ്ഥാൻ, കസ്റ്റംസ്, ഏത് തന്നെ വളരെ രസകരമായി, അത്ഭുതകരമായ വിവാഹ അറിയപ്പെടുന്നത്. താജിക് കല്യാണം പോലെ 7 ദിവസം നടക്കുന്നത്. ആദ്യത്തേത് വിവാഹം തീരുമാനം എല്ലാ പ്രഖ്യാപിക്കാൻ വധുവും വരനും ആണ്. അതാകട്ടെ രണ്ട് കുടുംബങ്ങൾ മൂന്നു ദിവസം തുടരുന്ന, ചടങ്ങുകൾ ക്രമീകരണമാണ്.

എന്നാൽ ഉസ്ബക്കിസ്ഥാൻ (പ്രത്യേകിച്ച് ഗ്രാമങ്ങളിൽ) ഇന്നു വീടുകൾ ചില സ്ത്രീകളുടെയും പുരുഷന്മാരുടെയും വ്യത്യസ്ത പട്ടികകൾ ഇരുത്തുകയും ഏത് ഉത്തരവിട്ടു പതിവുണ്ടല്ലോ. അതിഥി വീട്ടിൽ ഓൺ അറൈവൽ സ്വന്തം സീറ്റുകൾ ഹോസ്റ്റ്, ഏറ്റവും ലിസ്റ്റിംഗ് അവകാശപ്പെടുക അകലെ പ്രവേശന നിന്ന് ഒരു നല്ല സ്ഥലം ലഭിക്കും.

തുർക്മെനിസ്ഥാൻ - എല്ലാ കേന്ദ്ര ഏഷ്യൻ ഏറ്റവും അടച്ച സംസ്ഥാന. അവിടെ മാത്രം അടുത്തിടെ ഈ രാജ്യത്തെ ഇന്റർനെറ്റ് സൗജന്യ ആക്സസ് ഉണ്ടായിരുന്നു, എങ്കിലും പല അറിയപ്പെടുന്ന വിഭവങ്ങൾ (ഫേസ്ബുക്ക്, ട്വിറ്റർ,) ഇപ്പോഴും അടച്ചിട്ടുള്ള അവിടെ എത്താൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതു ജനം തുർക്മെനിസ്ഥാൻ ജീവിക്കുന്നത് എങ്ങനെ പറയും പ്രയാസമാണ്. പല ആർത്തിയുള്ള വിനോദ ഉത്തര കൊറിയ ഉപയോഗിച്ച് ഈ രാജ്യത്തെ താരതമ്യം. ഇസ്ലാമിക തത്ത്വങ്ങൾ ഇവിടെ, അതുപോലെ മധ്യേഷ്യയുടെ മറ്റു രാജ്യങ്ങളിലെ പോലെ ശക്തമായ അല്ല എന്നു ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, വിവാഹിത സ്ത്രീകൾ മുഖം ഒരു ഭാവം, ഈ സാധാരണ അവളുടെ കുടുംബത്തിൽ ബാധകമാണെങ്കിൽ ലഭ്യമല്ല.

കേന്ദ്ര ഏഷ്യൻ സംസ്കാരം വളരെ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. പുരാതന കാലം മുതൽ, ഞങ്ങൾ ജീവിച്ചു അറിയപ്പെടുന്ന കവികൾ, എഴുത്തുകാർ, പുബ്ലിചിസ്ത്സ് ആൻഡ് സംഗീതജ്ഞർ ഇവിടെ ജോലി. പ്രത്യേകിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു കസാക്കിസ്ഥാൻ സംസ്കാരം. അത്രയധികം ആളുകൾ ആദ്യ കസാക് ചിത്രം "അമന്ഗെല്ദ്യ്" 1939 വീണ്ടും പകർത്തിയത് എന്നു അറിയുന്നു. രാജ്യത്തെ ആധുനിക സിനിമ നമ്മെ "ragged" ഉം "മംഗോൾ" എന്ന ടേപ്പ് വഴി അറിയപ്പെടുന്ന അംഗീകൃത അത്തരം കൊടുത്തു. കസാഖ് സംസ്കാരം ശരിക്കും സമ്പന്നമായ ആണ് സ്നേഹിക്കുകയും അഭിനന്ദിക്കുന്ന മുഴുവൻ പോസ്റ്റ്-സോവിയറ്റ് സ്പേസ് അതിനപ്പുറവും പല നാടകമായ സൃഷ്ടികൾ, ഗാനങ്ങൾ, രചനകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

പരവതാനി നെയ്ത്തുശാല അറിയപ്പെടുന്ന പുരാതന കാലം മുതലേ കിർഗിസ്ഥാൻ റിപ്പബ്ലിക്ക്. ഇവിടെ പരവതാനി - വാസ്തവത്തിൽ, ഇന്റീരിയർ പ്രധാന ഘടകം രാജ്യത്തിന്റെ പുരാതന ചരിത്രത്തിന്റെ സാക്ഷ്യം. കിർഗിസ് ഫലകങ്ങൾ രോമം ഉണ്ടാക്കി ശേഷം, അവർ പകരം ഊമകളും, പക്ഷേ നെയ്ത അല്ല.

കിർഗിസ് ദേശീയ വസ്ത്രധാരണം പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഗ്രാമീണ മേഖലകളിൽ, 700 വർഷം ഏതാണ്ട് മാറ്റവുമില്ല. ഒരു രസകരമായ വസ്തുത അവിവാഹിതരായ പെൺകുട്ടികൾ വസ്ത്രം സാധാരണയായി വിവാഹം സ്ത്രീകളേക്കാൾ കൂടുതൽ വിചിത്രം അലങ്കരിച്ച എന്നതാണ്. ഗതി, പട്ടണങ്ങളിൽ അപൂർവ്വമായി ആർക്കും പരമ്പരാഗത വസ്ത്രധാരണ കാണാം, യൂറോപ്യൻ സാധാരണ സ്യൂട്ട് പകരം.

പാരമ്പര്യം സംരക്ഷണത്തിനുള്ള

മദ്ധ്യ ഏഷ്യയിൽ ജാതികളുടെ പരമ്പരാഗത സംസ്കാരം സ്കൂളുകൾ ഒരു വലിയ സംഖ്യ തലമുറ തലമുറയായി പകരുന്ന വർഷങ്ങളോളം, ആകൃതി അര്തിസന് എക്സിക്യുട്ടീവ് കഴിവുകൾ എടുത്തു കൈവശമാക്കും. ഒരു നിലവിലുള്ള പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രക്രിയ "മാസ്റ്റർ-പരിശീലനത്തിനു" എന്നാണ് "ഉസ്തൊജ്-ശൊഗിര്ദ്", എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഉണ്ട്. അതു ചെറുപ്പക്കാരൻ അധ്യാപകൻ മതിയായ സമയം, തന്റെ കലാപരമായ ജീവിതം ഒരു അനുഗ്രഹം ലഭിക്കാൻ, പല വർഷം ഇടയുള്ള ചെലവഴിക്കാൻ എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു. വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അധ്യാപകരിൽ നിന്ന് വൈദഗ്ധ്യവും കൈമാറ്റം, സമ്പന്നമായ അത്ഭുതകരവുമായ ആചാരങ്ങളും മധ്യേഷ്യയുടെ പൈതൃകത്തെക്കുറിച്ച് നന്ദി സുസ്ഥാപിതവുമായ നിയമങ്ങൾ, അവരിൽ ഏറ്റവും ഇന്നുവരെയുള്ള അതിജീവിച്ചത്, ഈ ഐശ്വര്യങ്ങളും രാജ്യമാണിത് തിരിച്ചറിയൽ ഏതെങ്കിലും രാജ്യത്തെ സംരക്ഷണത്തിനുള്ള ഗ്യാരൻററുടെ അറിയപ്പെടുന്നത്.