ഉഇല്യമ് ബത്ലെര് യെയ്ത്സ്: ജീവചരിത്രം പ്രവൃത്തികൾ

ഉഇല്യമ് ബത്ലെര് യെയ്ത്സ് വൈകി പ്രേയസിയോട് വലിയ ഇംഗ്ലീഷ് കവി എന്നറിയപ്പെടുന്നു - ആദ്യകാല ത് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, കാവ്യാത്മകവും രീതിയിൽ, അതുപോലെ ഒരു നാടകകൃത്തും, ലേഖകനും നോവലിസ്റ്റും മാറ്റാൻ വളരെ ചെയ്തു. യുവ രചയിതാവിന് നിർബന്ധിത വായന ഹെമിംഗ്വേ ശുപാർശ പുസ്തകങ്ങളുടെ ലിസ്റ്റ്, വ്യക്തമാക്കിയ ചെയ്തു, "ആത്മകഥ" യേറ്റ്സ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളും ശ്രദ്ധ പ്രഗത്ഭരായ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ പണം. മാത്രമല്ല ഒരു കവി എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം സ്വയം ഉഇല്യമ് ബത്ലെര് യെയ്ത്സ് വശമായിരുന്നു. കവിതകളും തീർച്ചയായും എന്നാൽ, ഉഇല്യമ് ബത്ലെര് ഒരു നാടകകൃത്ത് അറിയപ്പെടുന്ന വളരെ വിലപ്പെട്ടതാണ്. ആശയം നാടകം യേറ്റ്സ് ശക്തമായ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നു , ടി.എസ് എലിയറ്റിന്റെ അവന്റെ മുൻഗാമിയായ പ്രവൃത്തി സ്വഭാവത്തിന് "ഈ നൂറ്റാണ്ടിലെ ആത്മാവിൽ അവിഭാജ്യ."

ഉത്ഭവം, യുവാക്കൾ പ്രത്യേകിച്ച് യുവ ആർട്ട്

നാം ജനിച്ചു ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ കവി താൽപ്പര്യമുള്ള , അയർലൻഡ് തലസ്ഥാനമായ പ്രശസ്ത ചിത്രകാരനായ കുടുംബത്തിലെ, (, ഏത് ആകസ്മികമായി, വളരെ അടുത്ത, ഒപ്പം കിപ്ലിംഗ് കുടുംബം ആയിരുന്നു) പ്രീ-രഫെലിതെ സ്കൂൾ വകയായിരുന്നു. അവൻ എങ്ങനെ ഏതെങ്കിലും മാന്യമായ ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ പല സ്വതന്ത്രമായി ജോലി. സാഹിത്യത്തിനുള്ള ആദ്യകാല പാഷൻ.

ആദ്യ വാക്യങ്ങൾ രൂപീകൃതമാകുന്ന നപ്പുറം സ്പെൻസർ സ്വാധീനിച്ചു അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. അവൻ അവരെ തിരികെ 1882 ൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങി, ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണം 1885 ആയിരുന്നു. പിന്നെ, 1885, വില്യം ജോലി ഡബ്ലിന് ആൽകെമിസ്റ്റുകൾ സമൂഹത്തിന്റെ സംഘടന പങ്കുണ്ടെന്ന് സോഹം. താൽപ്പര്യം കവിയുടെ ആജീവനാന്ത തുടരും.

വില്യം 20 വർഷം പ്രസിദ്ധീകരിക്കും തുടങ്ങി 4 വർഷത്തിനു ശേഷം കവിതകൾ ആദ്യ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പ്രീ-രഫെലിതെ ബാല്യക്കാരന്റെ ആശയങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്ന അദ്ദേഹം ആധുനിക തവണ യുക്തിയുടേയും പ്രായോഗികതയാണ് നേരെ "കുരങ്ങൻ വിദ്വേഷം" ഉണ്ടായിരുന്നു പറഞ്ഞു. ഇത് കവിത ഈ നശിച്ച അടിച്ചു എന്നു നിരൂപിച്ചു അവൻ അഭയം സൌന്ദര്യത്തിന്റെ ചിത്രം, ചരിത്രത്തിൽ നിന്നു മറച്ചു അസാധ്യമത്രേ പ്രതീകങ്ങളുടെ ഉപയോഗം പ്പതനത്തിനു പുറമെ അൽപ എന്നു പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, പ്രതീകാത്മകത ൽ അന്വേഷിച്ചു. എന്നാൽ അതിനു യേറ്റ്സ് ആർട്ട് റീഡർ ഒരു വൈകാരിക സ്വാധീനം, മാത്രമല്ല ധാർമ്മിക സ്വാധീനം മാത്രമല്ല ആവശ്യപ്പെട്ടു.

വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനം

പല ശക്തികൾ കവി എത്താനും കൊടുത്തു. 1891-ൽ അദ്ദേഹം ലണ്ടൻ ഐറിഷ് ലിറ്റററി സൊസൈറ്റി സംഘടിപ്പിച്ച, പിന്നീട് ഐറിഷ് നാഷണൽ യൂണിയൻ ഡബ്ലിനിലെ, സജീവമായി കവികൾ സൊസൈറ്റി വേലയിൽ, പങ്കെടുത്തു ഐറിഷ് കഥയുണ്ട് പ്രമോഷൻ വിചാരം. തന്റെ നേട്ടങ്ങൾ ഒരു ഗെയിലിക് ലീഗ് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സൃഷ്ടിയാണ് - പൊതു യൂണിയൻ ദേശീയ പാരമ്പര്യം അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു ഐറിഷ് ദേശീയ സംസ്കാരം, സാഹിത്യം വരെ പ്രാദേശിക ഭാഷയിൽ മാറ്റം ഉണർവ് വികസിപ്പിച്ചെടുക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.

ഐറിഷ് ആളുകൾ പ്രയാസകരമായ ചരിത്രമുണ്ട്. "ഗ്രീൻ ദ്വീപ്" നാലാമൻ നൂറ്റാണ്ടിൽ ചാന്സ് അധിവസിക്കുന്ന ചെയ്തു. ആധുനിക കാലത്ത്, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, അയർലണ്ട് ഇംഗ്ലണ്ട് ആധിപത്യം കീഴിൽ വന്നിരിക്കുന്നു. മാത്രം 1921 ൽ അവൾ ആധിപത്യം നില പ്രാപിച്ചു 1949 - സ്വാതന്ത്ര്യം. വടക്കൻ അയർലൻഡ്, സാധാരണ ഉല്സ്തെര് വിളിച്ചു ബ്രിട്ടീഷ് പാർത്തു. വിദേശ ഭരണം നിയമങ്ങൾ ഐറിഷ് മരണം വേദന കീഴിൽ ഇവരുടെ മാതൃഭാഷ ഉപയോഗിക്കാൻ സമ്മതിച്ചില്ല, നിര്വൃതിയില്. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ, സ്വന്തം സംസ്കാരവും ഭാഷയും പോരാട്ടം സങ്കീർണ്ണമായ ബഹുജന എമിഗ്രേഷൻ മാറിയിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ ഐറിഷ് വിദേശത്ത് അയർലണ്ടിൽ പോലെ ജീവിക്കുന്നു. നേറ്റീവ് ഭാഷയുടെ ഉപയോക്താക്കളുടെ എണ്ണം വരവിനുള്ള തുടങ്ങി. ഇപ്പോൾ പോലും, സ്ഥിതി ശരിയാക്കുന്ന വരുമ്പോൾ, ഐറിഷ് പൗരന്മാരുടെ ഒരു പാദത്തിൽ കുറവ് പറഞ്ഞു.

"ഐറിഷ് സാഹിത്യ പുനരുദ്ധാരണ"

സംസ്കാരത്തിന്റെ തകർച്ചയും ചലനം പോരാട്ടം തന്നെ അതിൽ ഗെയിലിക് ലീഗ് 1893 കവിത ശേഖരം, ഉഇല്യമ് യെയ്ത്സ് ( "കെൽറ്റിക് സായന്തനം") പ്രകാരം രചിച്ചിട്ടുണ്ട് ൽ റിലീസ് ബന്ധപ്പെട്ട ഏത് തുടക്കം ഉണ്ടായിരുന്നു ചുമതല, "ഐറിഷ് സാഹിത്യ പുനരുദ്ധാരണ", വെച്ചു. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം ഉജ്കൊയജ്യ്കൊവ്യ്മ് പ്രശ്നങ്ങൾ അത് എടുത്തില്ല, വില്ല്യം, ഇംഗ്ലീഷിൽ എഴുതിയ ഉൾപ്പെടെ അവരിൽ പലരും. "ഗാലിക്ക് - എന്റെ ദേശീയത, പക്ഷേ നേറ്റീവ് ഭാഷ," - ഉഇല്യമ് ബത്ലെര് യെയ്ത്സ് പറഞ്ഞു. അത് പലപ്പോഴും ഈ പ്രസ്ഥാനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു ഉദ്ധരണികൾ. "ഐറിഷ് സാഹിത്യ ഉയരുമെന്ന" പ്രശ്നം അഭ്യുന്നതിയിൽ -, ദേശീയ ആത്മാവിനെ ഉണർത്താൻ നാടോടി പാരമ്പര്യം പ്രമാണിച്ചു രാജ്യത്തെ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രതിരോധിക്കാൻ വരെ.

ഐറിഷ് ലിറ്റററി തിയേറ്റർ സൃഷ്ടിക്കൽ

ഐറിഷ് ലിറ്റററി തിയറ്ററുകളുടെ ഡബ്ലിന് ഏതാണ്ട് മരണം 40 വർഷം ചലനം ഉഇല്യമ് ബത്ലെര് യെയ്ത്സ് ഭാഗമായി 1899 ൽ സ്ഥാപിതമായ ഡയറക്ടർ ആയിരുന്നു. തന്റെ നാടകരംഗത്തെ തലച്ചോറ് ന് ദേശീയ ഇതിഹാസം നേറ്റീവ് ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രധാനമായും പരാമർശിച്ചത്, സ്വയം ജോലി. ഇവിടെ, യതെസ് വലിയ ഇംനൊവതൊര് ആയിരുന്നു. അവൻ, പ്രകൃതിശാസ്ത്രത്തിൽ എന്ന ആധിപത്യയുഗത്തിന് ശമ്പളം "കാവ്യാത്മകവും തിയേറ്റർ" ഒരു യഥാർത്ഥ ആശയം സൃഷ്ടിക്കാൻ കൈകാര്യം.

സ്നേഹം സ്വകാര്യ ജീവിതവും കവിതകളും

യേറ്റ്സ് പ്രധാന ജോലിയായിത്തീർന്നു കവിതയുടെ, ൽ, അദ്ദേഹം ലുക്ക് ന് നിരന്തരം ആണ്. ആദ്യകാലസൃഷ്ടികളിൽ പുരാണത്തിലെ വേരൂന്നി "നിത്യ സൗന്ദര്യം" എന്ന ആശയം പോഷിപ്പിക്കുന്നു ആണ്. റിയാലിറ്റി പ്രയാസം കവി ആകർഷിച്ചു. യേറ്റ്സ് കവിതകൾ ലെ ദുരന്ത നിറം ഒരു തരം സ്നേഹം കൊണ്ടുവന്നു. 24 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹം യുവ സൗന്ദര്യം മൗഡ് ഗൊനി, ഒരു നടി ഒരു വിപ്ലവ കൂടിക്കാഴ്ച, വർഷങ്ങളോളം അവിഭക്ത ശേഷിച്ച അവളുടെ വികാരതീവ്രമായ വികാരങ്ങൾ വേണ്ടി ഉണ്ടായിരുന്നു. മാത്രം 52 വർഷം, അവരുടെ ജീവിതം ബന്ധിപ്പിക്കാൻ മൗഡ് പരാജയത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച നാലാം തവണയും, ഒരു കുടുംബം ഉഇല്യമ് ബത്ലെര് യെയ്ത്സ് തുടങ്ങി. "അവൻ ഖഗോള മേലങ്കി ആഗ്രഹിക്കുന്നു ..." - സ്നേഹം രചന ബന്ധപ്പെട്ട കവിതകൾ ഒരു പേരാണ്. വഴിയിൽ, സിനിമ "സന്തുലനത്തിന്റെ" തുടക്കത്തിൽ തന്റെ ശബ്ദം മാതൃകയിൽ. ഉഇല്യമ് ബത്ലെര് യെയ്ത്സ് - പല അവരുടെ തോല് അറിയുന്നില്ല. "എന്നാൽ ഞാൻ മോശമായതിനാൽ എന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ മാത്രമല്ല," - അത് പ്രിയന്റെ കാൽക്കൽ വിരിച്ചു കഴിയില്ല വസ്തുത വിലപിച്ചുകൊണ്ട്, കവിത എന്ന ലിറിക്കൽ നായകൻ പറയുന്നു 'സ്വർഗീയ സിൽക്ക്. "

കുറ്റസമ്മതമൊഴി ജെയ്കു കവിത

കാലക്രമേണ, യേറ്റ്സ് പ്രവൃത്തികളെ പോപ്പുലർ ദെലിനെഅതെദ്. "നിത്യപിതാവ് ബ്യൂട്ടി", സ്നേഹം ഒരു കവിത - ഈ ക്രമേണ കാണാതാവുന്നത് ആണ്. ശേഖരം (1914), ഉഇല്യമ് ബത്ലെര് എന്ന "ഉത്തരവാദിത്വം" കൂടുതലായി കുറ്റസമ്മതമൊഴി ജെയ്കു കവിതയുടെ ഊരിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ടു ആരംഭിക്കുന്നു. ഒരു കവിതാ സമാഹാരം ഒരു നാമവിശേഷണ സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷം എത്തിച്ചുതരുന്നു. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ഇംഗ്ലണ്ട് മേധാവിത്വം എപ്പോഴും-കലങ്ങി കത്തോലിക്കാ അയർലണ്ട് കൊപിലൊസ് അസംതൃപ്തിയും ൽ. പ്രതിസന്ധി 1916 ൽ ഡബ്ലിന് ലഹള പരിഹരിക്കാൻ. അയർലണ്ട് സ്വയം ഒരു റിപ്പബ്ലിക്ക് പ്രഖ്യാപിച്ചു എന്നാൽ തീവ്രവാദികളും അഞ്ചു ദിവസം നീണ്ടു. ഉഇല്യമ് ബത്ലെര് യെയ്ത്സ് ലണ്ടനിലെ ഈ സമയത്ത് ആയിരുന്നു, ഇവന്റുകൾ അവനെ ഒരു പൂർണ്ണമായ സർപ്രൈസ് അവ തന്റെ മനസ്സിൽ ആഴത്തിലുള്ള മുദ്ര വിട്ടു.

കഴിഞ്ഞ ഒരു ക്ലേശകരമായ രെഅപ്പ്രൈസല് എടുത്തു. യോഗാത്മകതയിലേയ്ക്ക് പുരാണത്തിലെ കൂടെ പകരം മിക്സഡ് സൃഷ്ടി അതിന്റെ യഥാർത്ഥ നായകന്മാരെയും രാജ്യത്തെ ചരിത്രം ഉൾപ്പെടുന്നു യേറ്റ്സ്. 450 മരണങ്ങളാണുണ്ടായത് ലഹള, എന്ന രക്തപാതകമുള്ള റിയാലിറ്റി, അതിന്റെ നേതാക്കൾ മരണം ഉന്നതമായ പ്രഭുവർഗ്ഗം, ജനം ഒരു പുതിയ രൂപം നിരസിക്കാൻ കവി നടത്തി.

ദാരുണമായ ടോൺ കവിത

ലൈഫ് ബെഡ്റൂമിലേക്ക് ഉറച്ച പിന്തുണ തന്നില്ല. പിന്നീട് നടന്ന ഗറില്ലാ യുദ്ധം ബ്രിട്ടീഷ് ഹർഷന്റെ കൂടെ യതെസ് ഉപ്പുവെള്ളവും നിരാശ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. വിദ്വേഷം, അക്രമം ഒരു ശൃംഖലാപതിപവര്ത്തനം എന്ന ഭയം ആയിരുന്നു അത്. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ കവിതകളുടെ ഭൂരിപക്ഷം ദാരുണമായ ടോൺ സ്വഭാവം. എന്നാൽ, തീർച്ചയായും, നാം യേറ്റ്സ് പ്രമോദമായുള്ള കോർഡുകൾ രചന കൂടിക്കാഴ്ച. ഉദാഹരണം - കവിത "ഫിഡില്വായനക്കാരന് ദുനീ ഓഫ്".

കവി വിശ്വാസ്യത

യേറ്റ്സ് കവിത വൈഡ് അംഗീകാരം ആസ്വദിച്ചിരുന്നു. പ്രത്യക്ഷമായും, അത് തന്റെ പ്രവൃത്തി വിസ്മരിക്കുന്നില്ല ചെയ്ത സ്വീഡിഷ് അക്കാദമി സൂത്രവാക്യം, ൽ മോബ് നോക്കി നിർബന്ധമില്ല "മുഴുവനും ആത്മീയ സത്ത പദങ്ങൾ നൽകുന്നു." കവിയുടെ അധികാരം വലുതായിരുന്നു. 1922 മുതൽ 1928 വരെ, യതെസ് - ഐറിഷ് സെനറ്റ് അംഗം, മൂന്ന് സെനറ്റർമാർ ഒരു വിദ്യാഭ്യാസം, സാഹിത്യം, കല കാര്യങ്ങളിൽ സർക്കാർ ഉപദേശിക്കാൻ. അവന്റെ സംവാദിച്ചു പ്രസംഗം പല ദേശീയ സ്മാരകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിന് സംഭാവന. എന്നിരുന്നാലും, പോളിസി ഇടപെടാൻ ശ്രമം ഏറ്റവും ഫലങ്ങൾ തന്നില്ല; അവൻ ഓണററി തലക്കെട്ട് നിരസിച്ചു.

സെനറ്റ് പ്രസംഗം

യേറ്റ്സ് സെനറ്റ് പ്രസംഗം സമൂഹത്തിലെ സംസ്കാരം എന്ന കഥാപാത്രം തന്റെ വിലയിരുത്തൽ തെളിവു നൽകുന്നത്. അവയിലൊന്ന് അവൻ, ഒരു ഐക്യ കാണാൻ യാതൊരു പ്രത്യാശയുമില്ലെന്നു ഉല്സ്തെര് എന്ന കരാറിൽ കാണുന്നു; ഐറിഷ് അതിന് യുദ്ധം കാരണം എന്നാൽ അദ്ദേഹം അവസാനം അത് സംഭവിക്കും എന്നു, അല്ല ബോധ്യം, എന്നാൽ അവർ തങ്ങളുടെ രാജ്യത്തെ നല്ല നിയന്ത്രണം ഉള്ളതിനാൽ. ഉഇല്യമ് ബത്ലെര് യെയ്ത്സ് എന്റെ പേര് പ്രതിനിധാനം ഏത് ചെറുപ്പക്കാരുടെ ഭാവന ആകർഷിക്കാൻ ഒരു സംസ്കാരം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയും പറഞ്ഞു.

ജീവനും സൃഷ്ടിയുടെ കഴിഞ്ഞ ദശകത്തിൽ

തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന ദശകത്തിൽ, അത് ശാന്തമായി ഒഴുകി, തോന്നി. മഹത്തായ ഭൗതിക പിന്തുണ നോബൽ സമ്മാനം, അദ്ദേഹം 1923 ൽ ലഭിച്ചു ആയിരുന്നു. ആസന്നമായ വാർദ്ധക്യത്തിൽ ആത്മീയ ശാരീരിക ശക്തിയുടെ വീണ്ടും പൂർണ്ണ കവി സ്വസ്ഥമായിരുന്നു തമാശ സംസാരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ മാത്രമേ പുറമെയുള്ള ശാന്തമാണ്, കവി ആത്മീയ ജീവിതം ഇപ്പോഴും സമരങ്ങളുടെ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. തന്റെ കുറയുന്ന വർഷങ്ങളിൽ എല്ലാ,, കഴിഞ്ഞ വീണ്ടും: ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക മറ്റ് ശല്യം സ്വയം ചോദിക്കുക, ആദരിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരൻ. പ്രവൃത്തിയിൽ പുതിയ മയ്യത്തിനോടും കീറ്റ്സ് രീതി മാറ്റുന്നതിൽ, പുതിയ ആശയങ്ങൾ വിരിയിക്കുന്ന. അപ്പോൾ എങ്ങനെ വരും നിരന്തരം തന്നെ ഖണ്ഡിക്കുന്നു. തിരയൽ നില അവസാനം വരെ അത് ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ഇല്ല.

അത് തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ വൈകി കാലയളവിൽ ബന്ധപ്പെട്ട വാക്യങ്ങൾ, നേരത്തേ കൂടുതൽ വ്യക്തിപരമായ സ്വഭാവത്തിലുള്ള എന്ന് കുറിക്കുകയും ചെയ്യണം. പ്രത്യേകിച്ചും, അവർ മക്കൾ വില്യം യേറ്റ്സ് തന്റെ ഏജിംഗ് എന്ന് സൂചിപ്പിക്കാം അവതരിപ്പിക്കുന്നു പരാമർശിക്കുന്നു.

തന്റെ ജീവിതം യേറ്റ്സ് അവസാന പതിനഞ്ചു വർഷം ഒരു ദേശീയ ഐറിഷ് കവി ആയി ഉയര്ത്തപ്പെട്ടു. അവൻ രോഗികളുടേയും, എന്നാൽ നീണ്ടു. തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ കഴിഞ്ഞ പത്ത് അദ്ദേഹം അസാധാരണമായ വൈദഗ്ധ്യം, ഒരു വലിയ അഭിനിവേശം ഭാവനയുടെ അടയാളപ്പെടുത്തിയ പ്രവൃത്തികൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അവരിൽ ചിലരെ നാം "ടവർ" (1928) ഉം "സൂര്യപ്രകാശം കടക്കാനായി", 1933-ൽ സ്ഥാപിതമായ പോലുള്ള ശേഖരങ്ങൾ തന്നെ.

കവി ജനുവരി 28 1939 ക്യാപ്-മാർട്ടിൻ പട്ടണത്തിൽ, ഫ്രഞ്ച് റിവിയേര മരിച്ചു. മരണം മറ്റൊരു അസുഖത്തെത്തുടർന്ന് വന്നു. ഏത് കവിത്വപരിശീലനത്തിന്റേയും ഇഷ്ടം നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള ചെയ്തു യേറ്റ്സ് ഇഷ്ടം, പ്രകാരം 1948-ൽ, തന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അയർലണ്ടിൽ രെബുരിഎദ് ചെയ്തു.

കവി എന്ന വ്യക്തിയും പ്രവൃത്തി വിവാദങ്ങളെ

ആകസ്മികമായ സംക്രമണങ്ങൾ യേറ്റ്സ്, ഏതാണ്ട് 60-വർഷം ജീവിതം മുഴുവൻ ആർട്ടിസ്റ്റിന്റെ രൂപപ്പെടുന്നത്. പലപ്പോഴും അദ്ദേഹം, പുരോഗതി മാറ്റം സമ്മതിക്കാതെ തന്റെ പ്രവൃത്തി വൈവിദ്ധ്യവും. ജീവനും യേറ്റ്സ് സാഹിത്യ ജീവചരിത്രം വളരെ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ എന്ന വസ്തുതകൾ. ജീവിതകാലമത്രയും അദ്ദേഹം മിസ്റ്റിസിസവുമാണ് ഉപദേശങ്ങൾ താല്പര്യം. ഈ തന്റെ പ്രവൃത്തി പ്രതിഫലിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രത്യേകിച്ചും, ആത്മീയതയുടെ പുതിയാപ്ല ഉഇല്യമ് യെയ്ത്സ്. "വിഷൻ" - ൽ 1925 അദ്ദേഹം മതാനുഭവത്തിന്റെ പോയിന്റ് നിന്ന് മാനസികവും ചരിത്ര നിമിഷങ്ങളിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു ഇതിൽ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഒരു സമയത്ത്, ഉഇല്യമ് ബത്ലെര് പോലും പ്രാകൃത ഫാസിസ്റ്റ് വാചകക്കസർത്തുകളുമായി വിശ്വസിച്ചു.

അതിൻപ്രകാരം, ദാർശനിക സ്ഥാനങ്ങൾ വിമർശകർ ന്യായം പലപ്പോഴും പരസ്പരം പരസ്പരം ഒഴിവാക്കാൻ: യേറ്റ്സ് വിപ്ലവ പ്രതിനിധാനം, ഒരു പിന്തിരിപ്പൻ, പ്രഭുദേവ, ആധുനിക ആണ്. ശിക്ഷാവിധിയും ലേഖനങ്ങളിലേക്ക് പരാമർശങ്ങൾ, വചനം, കാവ്യാത്മകവും വരികൾ എന്നത് പിന്തുണയ്ക്കുന്ന. വില്യം ബട്ട്ലർ യേറ്റ്സ് എന്ന വ്യക്തിയുടെ പ്രവൃത്തി വിവാദങ്ങളെ ഒരു പാരമ്പര്യം മാറി. ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ് - അദ്ദേഹം നിരന്തരം പുതിയ ആത്മീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയോ നേരെ സമരം ഒരു മനുഷ്യൻ ആയിരുന്നു. അതു ഈ പ്രോപ്പർട്ടി ഏത് ആധുനിക സംസ്കാരം ഒരു ഘടകമായി മാറി കവിതയുടെ ഒരു പുതിയ ഫോം ഉള്ളടക്കം, സൃഷ്ടിക്കാൻ അവനെ പ്രചോദനം.